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克拉丽莎的双重人格:“克拉丽莎”与“达洛维太太”—兼论克拉丽莎灵魂的复活
1
作者 王静 《苏州教育学院学报》 2024年第6期75-82,共8页
吴尔夫的《达洛维太太》是一部具有思辨性的内意识小说,主人公的内省视角在“克拉丽莎”与“达洛维太太”的称谓中不断切换,由此可以看出她面对生活时的矛盾心态:在一个冠盖如云的世界里,她对自己既厌恶又欣赏。“无须再怕骄阳酷暑,也... 吴尔夫的《达洛维太太》是一部具有思辨性的内意识小说,主人公的内省视角在“克拉丽莎”与“达洛维太太”的称谓中不断切换,由此可以看出她面对生活时的矛盾心态:在一个冠盖如云的世界里,她对自己既厌恶又欣赏。“无须再怕骄阳酷暑,也不畏惧肆虐寒冬”诗句频繁出现在克拉丽莎飘忽的思绪中,见证着她对生活本质的每一次探询、怀疑和思考;直至塞普蒂莫斯的死亡事件意外闯入她的生活,她才最终明白生命的意义。在强烈的震撼中,她感受到自己的灵魂已经死亡,然而与此同时,她也意识到自己已死的灵魂正在苏醒。小说围绕克拉丽莎的晚宴展开叙事,晚宴以“达洛维太太”的名义举办,以“克拉丽莎”的出现结束,由此暗示克拉丽莎灵魂复活的主题。 展开更多
关键词 吴尔夫 《达洛维太太》 克拉丽莎 达洛维太太 内视角 塞普蒂莫斯 伊摩琴
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看得见的风景与看不见的城市 被引量：3
2
作者 陈平原 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第10期4-16,共13页
中国近30年的城市建设,争建第一高楼或标志性建筑,极力凸显看得见的风景,忽略城市基本功能的状况值得深思。事实上,不显眼的生活设施正是城市的经脉所在,舒适度远比视觉形象重要。城市建设应更多考虑市民需求,把适合居住以及本地民众的... 中国近30年的城市建设,争建第一高楼或标志性建筑,极力凸显看得见的风景,忽略城市基本功能的状况值得深思。事实上,不显眼的生活设施正是城市的经脉所在,舒适度远比视觉形象重要。城市建设应更多考虑市民需求,把适合居住以及本地民众的感受放在第一位;还应注重城市文化,其中文学艺术的重要性不言而喻,博物馆和书店也扮演着重要角色。重视从内在视角出发进行城市规划、建设,一些中小城市在城市改造方面的某些实验性方案具有启示意义。 展开更多
关键词 城市建设 城市基本功能 文化 内在视角
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外视角内视角贾宝玉摔玉 细观察暗思忖林黛玉伤情——“红楼艺鉴”之四 被引量：1
3
作者 刘荣林 梁俊仙 《云梦学刊》 2008年第2期98-104,共7页
叙述的视角、外视角、内视角是小说创作美学的重要内容,它们的发展为小说创作开拓了更为广阔的表现天地。《红楼梦》,尤其是第三回"林黛玉进贾府"很好地运用了外视角、内视角叙述,进而凸现了小说多层次、多角度、立体化艺术... 叙述的视角、外视角、内视角是小说创作美学的重要内容,它们的发展为小说创作开拓了更为广阔的表现天地。《红楼梦》,尤其是第三回"林黛玉进贾府"很好地运用了外视角、内视角叙述,进而凸现了小说多层次、多角度、立体化艺术效果。运用外视角、内视角叙述应遵循它的美学原则,比如人称的选择、思想情感的对象化以及作家的气质和读者的制约等。 展开更多
关键词 视角 外视角 内视角 《红楼梦》 林黛玉
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论现代性视域下的大学语文释读 被引量：1
4
作者 易东生 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2011年第20期118-120,共3页
在现代性视野下对大学语文文本的释读,就是要回归文本的细读,研究文学大家的审美心理机制,尊重不同时代的接受者的审美评价。这既是文学本身内在的规律使然,又能充分调动阅读者的审美能动性,使作者、文本与接受者达到良性循环互动,从而... 在现代性视野下对大学语文文本的释读,就是要回归文本的细读,研究文学大家的审美心理机制,尊重不同时代的接受者的审美评价。这既是文学本身内在的规律使然,又能充分调动阅读者的审美能动性,使作者、文本与接受者达到良性循环互动,从而使文本的内在多义性得到阐发和展现,并进一步拓展文本的所指性。 展开更多
关键词 大学语文 现代性 细读 视角向内 多元化
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儒学史的叙述与建构反思 被引量：1
5
作者 干春松 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第11期5-16,共12页
在现代学科体系传入中国并建立之后,儒学被要求呈现出客观化与知识化的面貌。此后,各种显在的和隐含的意识形态因素不断地渗透到学术领域。在学科化的大势下,儒学的价值取向并没有消失,而以历史的眼光来梳理其发展史是一种理论的必然要... 在现代学科体系传入中国并建立之后,儒学被要求呈现出客观化与知识化的面貌。此后,各种显在的和隐含的意识形态因素不断地渗透到学术领域。在学科化的大势下,儒学的价值取向并没有消失,而以历史的眼光来梳理其发展史是一种理论的必然要求。儒学第三期发展的叙述,及其受到的相应批评,均反映了历史观、信仰等多重因素对于现代儒学史撰作的方法论意义。在当下的学术环境中,我们应容纳多面相与多层次的儒学史叙述模式。纯粹的学术史书写,在方法上必须客观、中立;至于侧重于发掘儒家精神生命的成长史的书写,作为一种建构,其书写者以此种精神的延续为目标。这种叙述模式指向未来,体现了书写者对于儒家思想之前景的期许。 展开更多
关键词 儒学史 内在性视角 叙述模式
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《米格尔街》的叙事模式剖析
6
作者 熊祺 许丽芹 《海外英语》 2013年第9X期214-216,共3页
奈保尔的成名作《米格尔街》以线条简洁传神的方式速写众生像,表现手法冷峻而细腻,幽默而伤感。该文从叙事学中的不同角度:叙述者与感知者,内视角与外视角模式等方面对《米格尔街》的多重叙事视角进行剖析,重点探讨该小说的叙事视角模式。
关键词 《米格尔街》 叙事学模式 内视角 外视角
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中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思 被引量：12
7
作者 祁美琴 陈骏 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期163-172,共10页
近年来,"内亚"及其"内亚性""内亚传统""内亚视角"等衍生概念成为中国历史学界讨论的"热词",但学界对有关概念的考订、辨析、认识和使用并未达成共识。尤其是"新清史"与&qu... 近年来,"内亚"及其"内亚性""内亚传统""内亚视角"等衍生概念成为中国历史学界讨论的"热词",但学界对有关概念的考订、辨析、认识和使用并未达成共识。尤其是"新清史"与"内亚视角"的交织和相互影响,使得"内亚"及其衍生概念的清理和反思日趋重要。中国学者在"内亚"概念下的研究对象和研究内容涉及地理、区域、民族、文化等诸多领域。但需要注意"内亚"概念在解释和使用中存在的随意性和不确定性,对"内亚性""内亚传统"等具有方法论价值的概念内涵与外延也需要更加明确的界定。在认识"内亚视角"的学术价值及其局限性的同时,应重视"中国性"概念的范式价值,并进而能在"内亚"与"中国"之间找到新的话语方式和更加符合中国历史实际的新历史观。 展开更多
关键词 内亚 内亚性 内亚视角 中国史
原文传递
多观点情绪劳动对顾客价值共创行为的作用路径研究 被引量：6
8
作者 杨勇 马钦海 +1 位作者 张俊秀 何春晖 《管理评论》 CSSCI 北大核心 2015年第10期95-107,共13页
本文聚焦我国文化背景,集成情绪劳动三个观点,即侧重内心状态观点(情绪失调、情绪和谐)、心理加工观点(表层表演、深层表演)和行为表达观点(伪装情绪表达、抑制情绪表达和真实情绪表达),探讨三种观点之间及是否经顾客忠诚意向影响顾客... 本文聚焦我国文化背景,集成情绪劳动三个观点,即侧重内心状态观点(情绪失调、情绪和谐)、心理加工观点(表层表演、深层表演)和行为表达观点(伪装情绪表达、抑制情绪表达和真实情绪表达),探讨三种观点之间及是否经顾客忠诚意向影响顾客价值共创行为。通过对321员工-顾客样本的调研与数据分析,研究结果表明:除情绪失调未能显著影响深层表演外,服务员工内心的情绪失调引发表层表演,进而促使外表以伪装情绪和抑制情绪等方式向顾客表达自己的情绪,服务员工内心情绪和谐直接显著正向影响真实情绪表达;服务员工三种情绪行为表达的方式中,伪装情绪表达和真实情绪表达显著促进顾客忠诚意向,进而顾客忠诚意向显著影响顾客价值共创行为。 展开更多
关键词 内部状态观点情绪劳动 心理加工观点情绪劳动 行为表达观点情绪劳动 顾客忠诚意向 顾客价值共创行为
原文传递
中国史研究中“内亚”问题解释的批判与修正
9
作者 童鑫 王小琴 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2024年第3期141-146,共6页
近年来随着“内亚”这个词在国际学术界中越来越活跃,有关内亚的问题也受到人们热烈的讨论。由内亚这个词所衍生出的“内亚视角”和“内亚传统”开始进入到中国学者的视野当中,尤其是最近二十年来美国“新清史”学派以内亚视角对清朝的... 近年来随着“内亚”这个词在国际学术界中越来越活跃,有关内亚的问题也受到人们热烈的讨论。由内亚这个词所衍生出的“内亚视角”和“内亚传统”开始进入到中国学者的视野当中,尤其是最近二十年来美国“新清史”学派以内亚视角对清朝的统治模式做了新的阐释更加带动内亚问题研究的热潮。但是“内亚”这个词本身含有很强的不确定性,容易对刚接触这个问题的学者造成很大的误导,中国学者在“内亚”这个概念下研究领域涵盖地理、民族、宗教文化等诸多领域,往往陷入西方学界提前所布置好的陷阱当中。所以我们首先要明白“内亚”这个词的含义和他所界定的范围,然后对以“内亚视角”来解释中国史当中所出现的问题做一些批判与修正。 展开更多
关键词 内亚 内亚视角 内亚传统 新清史
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拓跋祭天方坛上的木杆 被引量：3
10
作者 罗新 《云冈研究》 2021年第2期56-68,共13页
北魏平城时期国家最重要的祭祀是每年四月四日的西郊祭天,祭天大典的中心环节是面向祭天方坛上所立的木杆进行祝祷、献牲和敬酒。这套祭典的文化根源在于内亚,因此必须以内亚视角来解读祭典的各个环节及其宗教意义。本文聚焦于方坛上木... 北魏平城时期国家最重要的祭祀是每年四月四日的西郊祭天,祭天大典的中心环节是面向祭天方坛上所立的木杆进行祝祷、献牲和敬酒。这套祭典的文化根源在于内亚,因此必须以内亚视角来解读祭典的各个环节及其宗教意义。本文聚焦于方坛上木杆的文化属性,通过比较内亚不同时代不同人群的祭天仪式,揭示这些木杆的功能并不是代表祭祀对象,而是用来悬挂牲体。这一研究的目的,是进一步证成这一观点:对北魏平城时代的研究,内亚视角是一个非常重要的工具、途径甚至方法。 展开更多
关键词 北魏 西郊祭天 方坛 木杆 悬挂牲体 内亚视角
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