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蔡元定对邵雍先天易学的继承与阐释 被引量：1
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作者 宋锡同 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期42-50,共9页
蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释,重在正面理解与阐释。他作《皇极经世指要》,指出邵雍先天易学源于“伏羲六十四卦方圆图”,并以“六十四卦方数图”阐释该图中的先天学,以“经世衍易图”“经世天地四象图”阐释先... 蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释,重在正面理解与阐释。他作《皇极经世指要》,指出邵雍先天易学源于“伏羲六十四卦方圆图”,并以“六十四卦方数图”阐释该图中的先天学,以“经世衍易图”“经世天地四象图”阐释先天学之太极观念,又以“经世一元消长之数图”与“经世四象体用之数图”概括先天学。他的阐释与朱熹对邵雍先天易学的疏解、发挥有明显的不同。他的见解推动了先天易学在学术史上的流传,同时也驳正了后人对先天易学的诸种曲解与误读。 展开更多
关键词 蔡元定 先天易学 《皇极经世指要》 朱熹 邵雍
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“推天道以明人事”:邵雍先天易学旨趣 被引量：5
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作者 宋锡同 胡东东 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期34-41,共8页
邵雍对其先天易学(或称先天学、先天象数学)的阐释是为推演先天而在的形上之理而展开,在此过程中,先天象数易学只是其表意的工具而不是其学术思想的全部。形式上,先天易学是邵雍通过一套阴阳消长模式构建起来的象数易学;而内容上,先天... 邵雍对其先天易学(或称先天学、先天象数学)的阐释是为推演先天而在的形上之理而展开,在此过程中,先天象数易学只是其表意的工具而不是其学术思想的全部。形式上,先天易学是邵雍通过一套阴阳消长模式构建起来的象数易学;而内容上,先天易学则是其借《易》阐发儒家的性命义理之学。邵雍在其易学思想的阐释中,力图构建一个贯穿于天地万物的最高法则——"先天"之道,而最终落脚点却是其儒学所主张的人事之用。因此,他对易学的阐释始终围绕着"推天道以明人事"的易学旨趣展开。 展开更多
关键词 邵雍 先天易学 天道 人事
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万廷言“先天易学”的心学建构
3
作者 李贺亮 《武陵学刊》 2019年第1期30-37,共8页
万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从"心"的立场出发,对《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数进行了心学义理上的深入剖析,继而证得易图、五行、数皆源自... 万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从"心"的立场出发,对《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数进行了心学义理上的深入剖析,继而证得易图、五行、数皆源自于"心"。万廷言在易图和心学的相互诠释与会通的基础上,完成了自己在"先天易学"上的心学建构。 展开更多
关键词 万廷言 《河图》 《洛书》 “先天易学”
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