横看成岭侧成峰——文同《墨竹图》引申的美学意象 被引量：3

1

作者 吴群燕 《天津美术学院学报》 2015年第5期92-94,共3页

从技法的角度,阐释文同《墨竹图》的结构布局、技法特色和诗性抒写,以此论述文同《墨竹图》引申的美学意象——关乎"笔趣为先"的审美结点,关乎文同作为"湖州竹派"宗师的一灯分焰,关乎文同积学的深厚和博洽。这是从... 从技法的角度,阐释文同《墨竹图》的结构布局、技法特色和诗性抒写,以此论述文同《墨竹图》引申的美学意象——关乎"笔趣为先"的审美结点,关乎文同作为"湖州竹派"宗师的一灯分焰,关乎文同积学的深厚和博洽。这是从图式本义、图式引申和历史性的角度来阐释的。"横看成岭侧成峰"不仅是文同《墨竹图》的美学意象,也是士人文同的生命写照。 展开更多

关键词 文同 墨竹图 诗性 美学

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论明代墨牡丹与墨梅竹创作思想的趋同现象

2

作者 高帆 李开林 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2022年第1期70-77,共8页

墨牡丹诗画创作在宋元两代极为少见,至明代沈周、陈淳等人开始引领风尚。其创作思想主流,由感叹国色天香容易凋落,感怀青春不再、时光易逝,逐渐转移到了赞美墨牡丹所展现的不施脂粉的清华之容,以及脱落贵气的素贞之操。墨牡丹开始和梅... 墨牡丹诗画创作在宋元两代极为少见,至明代沈周、陈淳等人开始引领风尚。其创作思想主流,由感叹国色天香容易凋落,感怀青春不再、时光易逝,逐渐转移到了赞美墨牡丹所展现的不施脂粉的清华之容,以及脱落贵气的素贞之操。墨牡丹开始和梅、竹等带有强烈节操德行的经典意象共同入画。文人心态的悄然变化、对水墨写意笔法的深入领悟、对清美品格的普遍认同以及创作者的大胆创新,使得原本性质差异巨大的花卉草木创作出现了趋同合一的现象。 展开更多

关键词 墨牡丹 墨梅 墨竹 趋同 清美

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由墨竹看中国绘画的人文精神 被引量：1

3

作者 张玉霞 《艺术探索》 2007年第4期93-93,96,共2页

竹子是历代文人歌咏的对象,以书法的用笔、用水墨的形式表现的墨竹以其清若君子而最见笔墨,成为自唐以来文人画家喜爱的画题。画家通过竹子体现他们对理想中道德的追求,诉说他们逍遥自在的心境和闲愁无尽的情绪。

关键词 墨竹 比兴 书法

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论元代吴镇的墨竹 被引量：1

4

作者 李杰荣 《广东广播电视大学学报》 2013年第6期68-74,共7页

吴镇墨竹主要师法文同、苏轼及李衎,同时也重视师法自然。吴镇以竹比拟君子,画中之竹,不但有凌寒高节,还可医俗。同时,他将自己的隐逸情思投射于竹,再通过图画、题诗表现出来,道出了对隐逸生活的体味和享受,表达了对陶渊明式隐居生活的... 吴镇墨竹主要师法文同、苏轼及李衎,同时也重视师法自然。吴镇以竹比拟君子,画中之竹,不但有凌寒高节,还可医俗。同时,他将自己的隐逸情思投射于竹,再通过图画、题诗表现出来,道出了对隐逸生活的体味和享受,表达了对陶渊明式隐居生活的满足和自适。吴镇墨竹,元人訾之有"酸馅气"、"山僧道人气",然而这股山僧道人气更符合竹之品性,较雅驯更为难得。 展开更多

关键词 吴镇 墨竹 画论 蕴涵 品性

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“墨竹”绘画样式的经典化——以文同“墨竹”创作为中心 被引量：1

5

作者 唐卫萍 《美育学刊》 2013年第1期97-107,共11页

"墨竹"创作的传统由来已久,直到北宋时经过文同之手,"墨竹"才作为一种经典绘画样式确立下来,成为后世画家模仿的典范。文同在对画竹技法进行探索的同时,将"君子"人格注入到墨竹的创作之中,"画"... "墨竹"创作的传统由来已久,直到北宋时经过文同之手,"墨竹"才作为一种经典绘画样式确立下来,成为后世画家模仿的典范。文同在对画竹技法进行探索的同时,将"君子"人格注入到墨竹的创作之中,"画"出了士大夫眼中理想的竹子。"墨竹"由此成为士大夫绘画创作的经典题材。文同墨竹创作逐渐成熟并扩大影响的过程,实际上就是"墨竹"绘画样式在北宋画坛经典化的过程。 展开更多

关键词 墨竹 文同 北宋画坛 苏轼 经典化

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文同《墨竹》的主題和主體性（英文）

6

作者 石慢 《浙江大学艺术与考古研究》 2017年第1期395-440,24-26,共47页

學習宋畫最悠久也最爲人們所熟悉的一個話題,就是文同的墨竹畫以及它在蘇軾畫論中扮演的角色。它是如此的耳熟能詳,以至於近年來僅管對文同和蘇轼的認識和有關學術研究不斷增多,這一話題還是幾乎被批判性的重評所忽略。問題的核心是文... 學習宋畫最悠久也最爲人們所熟悉的一個話題,就是文同的墨竹畫以及它在蘇軾畫論中扮演的角色。它是如此的耳熟能詳,以至於近年來僅管對文同和蘇轼的認識和有關學術研究不斷增多,這一話題還是幾乎被批判性的重評所忽略。問題的核心是文同和蘇轼關係的本質,而這主要是通過蘇軾極盡溢美之詞和才華横溢的散文爲人所知。文同本人在他的時代似乎沉默寡言,也不被人們所欣賞,導致他的形象很快被神秘化。文同對於所謂的'文人畫'發展究竟有何貢獻?如何將它與蘇軾所扮演的角色進行區别?爲了回答這些基本的問題,我將用一種多面向的方式把文同放在他所處的歷史環境中,考察他的官宦生涯、他的著作、他的思想——尤其是關於莊子的部分——以及他的畫作。關注的重點在於文同與蘇軾的交往,以及在至關重要的11世紀70年代變法運動和其後激烈的政治争論背景下,它是如何發展的。此外,還有一個重點就是論述書法在文同墨竹畫中扮演的角色。代表文同書畫的是兩件真迹:《墨竹圖》(臺北故宫博物院藏)和一件范仲淹書迹之後的題跋(北京故宫博物院藏)。這兩個作品將要與活躍於10世紀末和11世紀早、中期的書畫家的作品進行對比,以顯示出在蘇軾對作爲繪畫新主題的作者聲音的肯定中,文同的確起到了關鍵性作用。 展开更多

关键词 文同 蘇軾 墨竹 莊子 書畫

原文传递

《图绘宝鉴》著述泛议

7

作者 杨娜 《新疆艺术学院学报》 2011年第2期45-47,共3页

成书于元代末年的《图绘宝鉴》自刊行初始就对后世产生了深远的影响,有关它的评价也褒贬不一。《图绘宝鉴》著述的目的是供世人查阅鉴赏绘画之用的,不独采一家之言,精于鉴别、识疑是其特色。此外,该书又有着鲜明的时代性,赵孟頫倡导的&q... 成书于元代末年的《图绘宝鉴》自刊行初始就对后世产生了深远的影响,有关它的评价也褒贬不一。《图绘宝鉴》著述的目的是供世人查阅鉴赏绘画之用的,不独采一家之言,精于鉴别、识疑是其特色。此外,该书又有着鲜明的时代性,赵孟頫倡导的"古意"说成为夏氏品评画家之标准,墨竹一科也受到了他的关注。 展开更多

关键词 夏文彦 “古意” 墨竹 交游

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论赵孟頫对湖州竹派艺术的传承和发扬 被引量：1

8

作者 沈文中 《湖州师范学院学报》 2005年第4期96-99,共4页

湖州竹派是中国绘画史上一个重要画派。以水墨为元素,以抒发主观情感为宗旨的墨竹创作思想深深地影响着赵孟頫,他以文同、苏轼为师法对象,继承和发扬了湖州竹派的美学思想,明确提出了“书画本来同”观点,对元代及元代以后的墨竹绘画艺... 湖州竹派是中国绘画史上一个重要画派。以水墨为元素,以抒发主观情感为宗旨的墨竹创作思想深深地影响着赵孟頫,他以文同、苏轼为师法对象,继承和发扬了湖州竹派的美学思想,明确提出了“书画本来同”观点,对元代及元代以后的墨竹绘画艺术产生了深远的影响。 展开更多

关键词 赵孟頫 湖州竹派 墨竹艺术

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西藏墨竹工卡县那不定铅锌矿成矿地质特征及找矿远景分析

9

作者 张韬 周维德 《世界有色金属》 2022年第4期69-71,共3页

那不定铅锌矿位于西藏拉萨墨竹工卡县,为典型的矽卡岩型矿床,铅锌矿化主要赋存于外接触带的矽卡岩中,为近年来发现的小而富的铅锌矿床。为了进一步评价矿床远景,探讨控矿因素并为勘查开发提供地质依据,开展了含矿构造和矿床特征分析,研... 那不定铅锌矿位于西藏拉萨墨竹工卡县,为典型的矽卡岩型矿床,铅锌矿化主要赋存于外接触带的矽卡岩中,为近年来发现的小而富的铅锌矿床。为了进一步评价矿床远景,探讨控矿因素并为勘查开发提供地质依据,开展了含矿构造和矿床特征分析,研究结果表明:①含矿岩性主体为矽卡岩;②矿化受岩体外接触带及次级断层控制;③矿石以闪锌矿为主,其次为少量黄铜矿、方铅矿,脉石矿物有方解石、白云石、石榴子石、绿泥石、绿帘石、透辉石,次为石英,斜长石、金云母等;④矿床成因属于矽卡岩型铅锌矿床,这些新的成矿因素认知对进一步找矿和勘查设计具有指导意义。 展开更多

关键词 墨竹工卡 那不定 矽卡岩 铅锌矿床特征 远景

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继承传统的楷模 走出传统的典范——董寿平墨竹艺术初探

10

作者 王明友 《北京工业大学学报（社会科学版）》 2004年第4期93-96,共4页

通过对墨竹这一中国画传统题材的历史考察,指出当代中国书画家董寿平先生的墨竹是中国墨竹艺术 的新高峰,并对董寿平墨竹艺术的杰出成就进行了开创性探讨。

关键词 中国画 墨竹艺术 辩证法 文人画

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论黄庭坚的墨竹题咏七绝

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作者 陈麦歧 《贵州文史丛刊》 2023年第1期33-40,共8页

墨竹诗是古人在墨竹画上题咏的诗句。黄庭坚是北宋墨竹诗创作的代表人物之一,他在墨竹诗创作上取得了很大的成就。黄庭坚的墨竹诗承袭了唐代以来的创作风格,但又呈现出自己独有的特色,即将创作的视角从关注画作本身转移到关注画家本人... 墨竹诗是古人在墨竹画上题咏的诗句。黄庭坚是北宋墨竹诗创作的代表人物之一,他在墨竹诗创作上取得了很大的成就。黄庭坚的墨竹诗承袭了唐代以来的创作风格,但又呈现出自己独有的特色,即将创作的视角从关注画作本身转移到关注画家本人上。他的这种创作方法拓宽了墨竹诗的表现内容,有助于读诗者从画家的生活经历、创作构思和创作过程等方面更为细致地了解和赏析绘画内容。 展开更多

关键词 黄庭坚 墨竹 题画诗

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中国墨竹画起源及其理论探赜 被引量：5

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作者 周积寅 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第2期110-122,共13页

中国画墨竹起源于何时何人?说法不一。从发现的唐代李贤墓壁画《侍女与竹》看,其中之墨竹,纯用水墨,当是后来写意墨竹的先驱。它出于画工之手,比之文献所记载的墨竹创始人唐代吴道子、或王维、或张立等人要早,更比之受窗纸上竹影启发而... 中国画墨竹起源于何时何人?说法不一。从发现的唐代李贤墓壁画《侍女与竹》看,其中之墨竹,纯用水墨,当是后来写意墨竹的先驱。它出于画工之手,比之文献所记载的墨竹创始人唐代吴道子、或王维、或张立等人要早,更比之受窗纸上竹影启发而创为墨竹的五代蜀李夫人还要早二百年左右。历代墨竹画论,除见有画家、画论家著述外,更多的是散见于诸家文集及绘画题跋中,就其中的精辟论点"眼中之竹"、"胸有成竹"、"胸无成竹"、"手中之竹"、"不求形似"、"不似之似"、"写竹还于八法通"、"竹中有竹,竹外有竹"、"维新特立"、"读书写画要先知"等等予以阐释,文章最后指出墨竹画论是中国文人画的核心部分,也是中国画论的重要组成部分,对繁荣当今的中国画创作有普遍的借鉴指导意义。 展开更多

关键词 中国画 墨竹画 起源 成竹 意似 写竹 八法 独创 读书 去俗

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詩、畫、禪與蘇軾、黄庭堅詠竹題畫研究——以墨竹題詠與禪趣、比德、興寄爲核心

13

作者 張高評 《人文中国学报》 2013年第1期1-42,共42页

會通化成,爲宋型文化特色之一;題詠繪畫,爲宋代詩畫之岀位之思;詩畫一律之觀念,至北宋元祐年間已流行應用。宋代士人習染佛禪,以水墨作畫,往往滲透於其中;詩人題詠墨畫,亦以禪爲詩,得游戲之三昧。竹在宋代,既名列歲寒三友,又比德爲四君... 會通化成,爲宋型文化特色之一;題詠繪畫,爲宋代詩畫之岀位之思;詩畫一律之觀念,至北宋元祐年間已流行應用。宋代士人習染佛禪,以水墨作畫,往往滲透於其中;詩人題詠墨畫,亦以禪爲詩,得游戲之三昧。竹在宋代,既名列歲寒三友,又比德爲四君子之一。竹之形象,中空、有節、長青、參天、堅勁、柔韌,故引發士人喜愛,或見之歌詠,或形之畫圖。尤其竹之本固、性直、心空、節貞諸德操,詠竹詩、墨竹畫往往多所體現。本文綜考北宋蘇軾、黄庭堅之詠竹詩篇及墨竹題詠,作爲研究文本。蘇軾有墨竹、水墨山水,以及枯木之詠。黄庭堅亦作墨竹11首,題詠横竹、偃竹、竹石、畫竹、緑筠、風雨竹、竹石牧牛之倫若干首。詩人或以比德,或以興寄,詠物之妙,蔚爲文人畫之墨戲,多體現爲游戲三昧,蓋合詩、畫、禪而一之。詩、畫、禪三者之跨際會通,新奇組合,形成詠竹、墨竹之一大特色。清吴之振《宋詩鈔》引曹學佺序宋詩之言,謂宋詩特色爲'取材廣,而命意深',宋人之水墨畫題詠可見之。 展开更多

关键词 墨竹 墨戲 游戲三昧 比德興寄 題畫詩 蘇軾 黄庭堅

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郑板桥墨竹诗意画的美学意蕴探析 被引量：1

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作者 翟志华 孙瑞忠 《山西广播电视大学学报》 2018年第2期60-62,共3页

作为"扬州八怪"代表之一的郑板桥,其文人墨竹画不泥古法,自出新奇。在其众多的画作中墨竹诗意画尤为精彩,托物言志、胸无成竹,尽显传统文人画家的诗意情怀和关心、同情民间疾苦的责任意识。特别是"诗画"之结合以及&... 作为"扬州八怪"代表之一的郑板桥,其文人墨竹画不泥古法,自出新奇。在其众多的画作中墨竹诗意画尤为精彩,托物言志、胸无成竹,尽显传统文人画家的诗意情怀和关心、同情民间疾苦的责任意识。特别是"诗画"之结合以及"书画同源"、画竹三段论与"胸无成竹"、创新与师古传承、"纯熟返生"与"删繁就简"等美学思想为后进之财富,大大丰富了传统绘画之意蕴内涵。 展开更多

关键词 板桥墨竹诗意画 艺术语言 美学意蕴

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