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比较框架下的家庭重要性评价:对个体化理论的再思考 被引量:1
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作者 胡安宁 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期118-134,共17页
围绕家庭这一社会基本构成单位,个体化理论从“脱嵌”和“复嵌”两个角度分别呈现了“束缚命题”和“保护命题”,前者将家庭视为个体化进程中的束缚力量,而后者将家庭视为保护个体抵御各种风险的保护器。围绕这两个命题,在利用多种方法... 围绕家庭这一社会基本构成单位,个体化理论从“脱嵌”和“复嵌”两个角度分别呈现了“束缚命题”和“保护命题”,前者将家庭视为个体化进程中的束缚力量,而后者将家庭视为保护个体抵御各种风险的保护器。围绕这两个命题,在利用多种方法分析世界价值观调查数据的基础上,可以发现,个体化倾向强的个体对于家庭和朋友重要性的评价都显著偏低,而家庭重要性评判和朋友重要性评判之间的差异与个体化的态度之间没有显著的联系。在家庭与工作、家庭与休闲时间之间,个体化倾向更加促使个体赋予工作和休闲时间以更高的重要性。这说明个体化进程对于家庭制度的冲击只是其对超越个体的集体性机制冲击的个例。除了家庭之外,个体化过程也会对其他集体性机制(如交友)产生影响。尽管家庭重要性评价取决于家庭是否有足够强的经济能力抵御风险,但是,对家庭经济状况更好的个体而言,相比于家庭,其更加愿意赋予朋友以及休闲时间以更高的重要性。这一发现表明,一个具有良好经济状况的家庭是促使个体化的一种助力。 展开更多
关键词 新家庭主义 个体化 家庭重要性 家庭外视角
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宋代临济宗虎丘派诗歌特色论 被引量:1
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作者 侯本塔 《江苏第二师范学院学报》 2019年第3期77-84,87,124,共10页
南宋初年,绍隆禅师住持江苏苏州虎丘山云岩禅寺,从而开创临济宗虎丘派。早期的虎丘派禅师在诗歌创作中多以宗风护持为己任,往往呈现出质朴粗野之风。南宋中后期,受到崇岳等人诗作的影响,虎丘派禅师创作出文理俱佳的咏物诗、送别诗以及... 南宋初年,绍隆禅师住持江苏苏州虎丘山云岩禅寺,从而开创临济宗虎丘派。早期的虎丘派禅师在诗歌创作中多以宗风护持为己任,往往呈现出质朴粗野之风。南宋中后期,受到崇岳等人诗作的影响,虎丘派禅师创作出文理俱佳的咏物诗、送别诗以及颇有特色的骚体赞、题号偈等。对崇岳、师范、智愚和了慧等十余位虎丘派禅师的代表诗作、擅长诗体与典型诗风进行考察,在此基础上总结出虎丘派禅师重家风、轻文采、好拈颂的创作特色。 展开更多
关键词 临济宗 虎丘派 重家风 轻文采 好拈颂
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皇权的日益扩张——北魏及唐几次官定姓族之共性 被引量:2
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作者 王春红 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第6期143-147,共5页
处于中国中世纪的北朝隋唐时期,是我国古代史上由门阀政治向官僚政治的转变阶段,而这一转变过程的显著特点,即皇权与士族特权之间的此长彼消。而从北魏孝文帝到唐太宗、唐高宗、唐中宗及唐玄宗,四次官定姓族的举措,正是这一转变过程在... 处于中国中世纪的北朝隋唐时期,是我国古代史上由门阀政治向官僚政治的转变阶段,而这一转变过程的显著特点,即皇权与士族特权之间的此长彼消。而从北魏孝文帝到唐太宗、唐高宗、唐中宗及唐玄宗,四次官定姓族的举措,正是这一转变过程在政治方面的体现。皇权对士族特权的干预,不但是它们之间一贯的共性,且呈现日益扩张的趋势。 展开更多
关键词 孝文帝 唐太宗 唐高宗 唐中宗 唐玄宗 官定姓族
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