拟乐府之风与六朝边塞诗的创作

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作者 邹晓霞 《广东技术师范学院学报》 2003年第2期62-65,共4页

南北朝边塞诗的创作多采用模拟乐府古题的写作方式 ,这种表现方式丰富了某些乐府古题的情感内涵和文化蕴含。尤其是齐梁时代拟乐府赋题法的确立扩展了边塞诗的题材和主题 ,促进了艺术表现技巧的进步 ,建立了边塞诗一些特定的意象模式 ,... 南北朝边塞诗的创作多采用模拟乐府古题的写作方式 ,这种表现方式丰富了某些乐府古题的情感内涵和文化蕴含。尤其是齐梁时代拟乐府赋题法的确立扩展了边塞诗的题材和主题 ,促进了艺术表现技巧的进步 ,建立了边塞诗一些特定的意象模式 ,直接影响到边塞诗的审美走向。 展开更多

关键词 南北朝 边塞诗 诗歌创作 写作方式 乐府诗 情感 意象模式 审美

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论陆机拟乐府的创作模式

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作者 陈倩 吴大顺 《怀化学院学报》 2019年第3期94-99,共6页

陆机主要采用拟篇的方法创作乐府诗,在主题、用语和结构三方面都表现出了鲜明的拟篇特色。陆机在具体的创作实践中创立了兼顾因循和创新的拟乐府创作模式,建构了特定的拟篇程序,确立了拟乐府的文本形式,从而将拟篇上升为一种普世的创作... 陆机主要采用拟篇的方法创作乐府诗,在主题、用语和结构三方面都表现出了鲜明的拟篇特色。陆机在具体的创作实践中创立了兼顾因循和创新的拟乐府创作模式,建构了特定的拟篇程序,确立了拟乐府的文本形式,从而将拟篇上升为一种普世的创作方法。该创作模式为后世文人效仿,对拟乐府体式结构的形成具有重要意义。 展开更多

关键词 陆机 《乐府诗集》 拟乐府 拟篇 创作模式

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南朝拟乐府诗的丝路赋题书写

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作者 吕仕伟 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期136-144,共9页

南朝文人的拟乐府赋题书写是唐诗丝路文化书写的艺术准备阶段,汉代丝路史事在此间得到了有效的诗歌修辞塑形与文本意象凝定。通过对汉代历史地理知识的用事书写,南朝文人以固定的横吹曲题对丝路历史文本进行了文学唤醒,以乐府赋题方式... 南朝文人的拟乐府赋题书写是唐诗丝路文化书写的艺术准备阶段,汉代丝路史事在此间得到了有效的诗歌修辞塑形与文本意象凝定。通过对汉代历史地理知识的用事书写,南朝文人以固定的横吹曲题对丝路历史文本进行了文学唤醒,以乐府赋题方式构建出稳定的丝路地理审美系统;在“古典”与“今典”的汉胡关系重合错位中,南朝昭君乐府拟写发生了书写策略重构,实现了和亲书写的乡愁审美意象凝定;通过在马的勇武形象中导入丝路历史要素,丝路骏马成为南朝文人汉民族历史意识的重要表征。南朝是中国丝路审美意识的诗歌文本创制时期,理清南朝拟乐府诗的丝路赋题书写对认识中国丝路文化的发展具有重要意义。 展开更多

关键词 南朝 赋题 丝绸之路 拟乐府

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拟古乐府的正与变——李白、陆游两首《关山月》对读 被引量：2

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作者 郑虹霓 《皖西学院学报》 2005年第1期86-88,共3页

本文以李白、陆游创作的同题拟古乐府《关山月》为例,探讨了拟古乐府在唐宋时期的发展。认为李作与陆作,在主题上分别实现了对《关山月》旧有主题的深化和异化;风格则一明朗,一沉雄,反映了盛唐与南宋迥然不同的时代风貌。

关键词 拟古乐府 关山月 正变

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非君唱乐府,谁识怨秋深?——雍乾词坛四次“补题五阕”唱和主题考述

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作者 刘东海 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第6期26-38,共13页

南宋《乐府补题》对《天香·龙涎香》等五阕唱和之后,在顺康词坛、雍乾词坛兴发两次追和高潮,统称为“拟《乐府补题》”唱和。除了追和前人五调、五物创作外,雍乾词坛又三次采纳同调进行了另咏五物的创作,被称为“仿《乐府补题》”... 南宋《乐府补题》对《天香·龙涎香》等五阕唱和之后,在顺康词坛、雍乾词坛兴发两次追和高潮,统称为“拟《乐府补题》”唱和。除了追和前人五调、五物创作外,雍乾词坛又三次采纳同调进行了另咏五物的创作,被称为“仿《乐府补题》”唱和。雍乾词坛所有“乐府五阕”的创作,基本表现了“小隐”“世稳”主题;后三次唱和,更具深情。四次“乐府五阕”创作,代表了浙派咏物词唱和的最高水平。 展开更多

关键词 《乐府补题》 拟《乐府补题》 仿《乐府补题》 “乐府五阕” 唱和

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明代的拟古乐府创作及其褒贬之争 被引量：2

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作者 王辉斌 《阅江学刊》 2011年第5期110-116,共7页

受元末文学复古思潮与明代复古诗派等多面影响而催生的"拟古乐府派",以及其大量的拟古乐府创作,成为了唐后乐府诗史上的一座高标。其中,以李东阳101首《拟古乐府》最具代表性。"拟古乐府派"以拟古乐府为旨归,主张&q... 受元末文学复古思潮与明代复古诗派等多面影响而催生的"拟古乐府派",以及其大量的拟古乐府创作,成为了唐后乐府诗史上的一座高标。其中,以李东阳101首《拟古乐府》最具代表性。"拟古乐府派"以拟古乐府为旨归,主张"力去陈俗",于乐府诗的创作中求变求新,并为"咏史乐府"开创了一条新的路途。但由于这一诗人群体的拟古乐府存在着"太涉议论"等弊端,因而也使其艺术质量受到了程度不同的影响。艺术性逊色于思想性,即为明代拟古乐府的历史真实。 展开更多

关键词 明代乐府 拟古诗派 拟古乐府 力去陈俗 求新求变

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鲍照拟乐府与文人乐府体的建构 被引量：1

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作者 吴大顺 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期43-49,共7页

鲍照是晋宋诗坛创作乐府诗最多的诗人,他的拟乐府,在继承曹植、陆机拟乐府模式基础上进行创变:以乐府旧题裁己意,在古题中遇今事、见新意、抒真情,进一步强化了文人乐府诗的主体精神和对社会现实的强烈观照,突出“作诗”的立场。在鲍照... 鲍照是晋宋诗坛创作乐府诗最多的诗人,他的拟乐府,在继承曹植、陆机拟乐府模式基础上进行创变:以乐府旧题裁己意,在古题中遇今事、见新意、抒真情,进一步强化了文人乐府诗的主体精神和对社会现实的强烈观照,突出“作诗”的立场。在鲍照拟乐府创作实践的积极引领下,文人拟乐府作为一种区别于文人徒诗的诗歌体式逐渐得以确立。 展开更多

关键词 鲍照 拟乐府 作诗立场 文人乐府体 建构

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文人拟乐府与汉乐府之异同初探——以汉乐府民歌《饮马长城窟行》及陈琳拟作为例 被引量：1

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作者 张允宽 《佳木斯教育学院学报》 2013年第3期62-62,共1页

汉乐府民歌是我国文学百花园中的一朵奇葩,其形式多是以叙事为主的。它是我国古典诗歌中五言体、杂言体的直接源头。文人拟乐府诗创作从东汉时开始繁盛,到魏晋南北朝时期已经成为文人抒情言志的一个重要载体,之后历代文人多有创作。以... 汉乐府民歌是我国文学百花园中的一朵奇葩,其形式多是以叙事为主的。它是我国古典诗歌中五言体、杂言体的直接源头。文人拟乐府诗创作从东汉时开始繁盛,到魏晋南北朝时期已经成为文人抒情言志的一个重要载体,之后历代文人多有创作。以致文人拟乐府诗歌创作成为我国诗歌史上的一个普遍现象。文人拟乐府对汉乐府民歌的继承点在哪里?又有哪些突破与创新?本文以汉乐府民歌《饮马长城窟行》及陈琳拟作为例,试图做一番粗浅的探讨。 展开更多

关键词 文人拟乐府 汉乐府 异同

原文传递

论古意诗

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作者 郭晨光 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期133-142,共10页

齐梁后,古意诗大量出现。"古意"不仅指题材内容的古人古事,也指诗歌形式、体制上仿效古诗和乐府。古意诗来源于代表寒庶诗风的陶渊明、鲍照的《拟古》之作,是其在齐梁的新发展,也反映了当时文学士庶文学合流的倾向:将士族文... 齐梁后,古意诗大量出现。"古意"不仅指题材内容的古人古事,也指诗歌形式、体制上仿效古诗和乐府。古意诗来源于代表寒庶诗风的陶渊明、鲍照的《拟古》之作,是其在齐梁的新发展,也反映了当时文学士庶文学合流的倾向:将士族文学倡导的高雅修饰性的语言结合注重抒情、语言通俗的汉魏寒素文学以及当下民间的新声杂曲。古意诗常用作乐府体,并不严格遵循、勾连古题、古辞,或只赋写古辞之题面,且题目异名现象普遍,有些与徒诗界限不明。古意反映了当时的精英对继承文学传统,将这种精巧结合古典资源、现实政治以及具体情事,考验作者构建文本的复合行文能力,有规范诗学的意义。 展开更多

关键词 古意 《拟古》 乐府古意诗 文学精英

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论魏晋六朝文人拟乐府的转型——以《塘上行》的衍变为例 被引量：1

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作者 陈洪 孙晓星 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第2期32-37,共6页

汉乐府诗多有本事,通常入乐歌诵、付诸表演,歌辞散直率真,是大众娱乐文化的重要部分。魏晋以后,民间乐府衰歇,文人拟作取代市井歌谣占据主导地位。在文人的继承与改造下,乐府诗逐渐脱离古辞的原生意义,转为抒写个人体验与贵族旨趣。例如... 汉乐府诗多有本事,通常入乐歌诵、付诸表演,歌辞散直率真,是大众娱乐文化的重要部分。魏晋以后,民间乐府衰歇,文人拟作取代市井歌谣占据主导地位。在文人的继承与改造下,乐府诗逐渐脱离古辞的原生意义,转为抒写个人体验与贵族旨趣。例如,在魏晋以来多有拟作的《塘上行》及其衍生系列作品中,八首作品各自代表不同阶段的创作思想与文体风貌,颇能反映文人拟乐府转型的一些特点。具体表现在三个方面:第一,主题内容不断延展,与本事的关联度降低,呈现出从辞咏本题、咏古寄言到拟赋古题、离题再造的变化;第二,创作系统发生转换,先是从曹氏"三祖"的旧曲入新辞切换至曹植的辞不入乐,完成从音乐到文学的过渡,再是大量接受五言徒诗的写作手法,造成两者形态上的趋同,最终使乐府诗性质由入乐歌辞转为文人徒诗;第三,文化格调明显提升,包括作者而身份愈发高贵、体物而意象愈发富丽、竞艺而文辞愈发雕琢,反映出这一时期文人群体的诗美趋向,即风格上由俗到雅,功能上由切合大众娱乐到装点贵族趣味。 展开更多

关键词 文人拟乐府 转型 《塘上行》

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李东阳拟古乐府诗的接受

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作者 王仪 《淄博师专论丛》 2020年第2期49-53,共5页

李东阳曾创作《拟古乐府》101首,取材于史籍,微言大义,或讨论历史得失,或同情民生疾苦,在乐府诗史上独树一帜。明代是李东阳拟古乐府争议最多的时期,明末清初时,贬斥的声音渐渐多了起来,到了清代末期,清人对于李东阳拟古乐府已经是完全... 李东阳曾创作《拟古乐府》101首,取材于史籍,微言大义,或讨论历史得失,或同情民生疾苦,在乐府诗史上独树一帜。明代是李东阳拟古乐府争议最多的时期,明末清初时,贬斥的声音渐渐多了起来,到了清代末期,清人对于李东阳拟古乐府已经是完全接受了,直到现在许多学者也是肯定了李东阳拟古乐府的创新思想,以及对后世文坛的较大影响。 展开更多

关键词 李东阳 拟古乐府 接受 影响

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