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高校教师绩效管理的策略思考——基于科学与人文绩效管理观视角 被引量:4
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作者 陈娟 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2014年第2期88-92,共5页
当前我国许多高校正如火如荼地进行着绩效管理,然而,在实行过程中,却产生了一系列问题,并由此引发了一些困惑,虽然原因很多,但最根本的原因还在于高校绩效管理观偏移。本文在以往研究的基础上,从科学观与人文观的两种不同绩效管理观的角... 当前我国许多高校正如火如荼地进行着绩效管理,然而,在实行过程中,却产生了一系列问题,并由此引发了一些困惑,虽然原因很多,但最根本的原因还在于高校绩效管理观偏移。本文在以往研究的基础上,从科学观与人文观的两种不同绩效管理观的角度,分析了我国高校绩效管理的现状及问题,从树立正确的高等绩效管理观出发,提出了"人文为先,科学为后;人文为主,科学为辅;人文为宗旨,科学为实现"的高校教师绩效管理观的执行对策。 展开更多
关键词 绩效管理 高校教师 科学观 人文观
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法律文化研究中的人性观思考——以中西之比较为视角 被引量:4
2
作者 李鼎楚 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2005年第3期68-71,共4页
不断地开放、明晰法律文化论域中的核心、根本问题是在法律文化理论运用过程中,增强研究者的自觉性和自悟性的一剂良方。中西人性观应是法律文化中的此类问题。因此,人性观为法律文化研究提供了一个视角,它如同解剖学意义上的一个切面,... 不断地开放、明晰法律文化论域中的核心、根本问题是在法律文化理论运用过程中,增强研究者的自觉性和自悟性的一剂良方。中西人性观应是法律文化中的此类问题。因此,人性观为法律文化研究提供了一个视角,它如同解剖学意义上的一个切面,这种视角的引入比单纯将法律文化归类、进行类别上的比较之于研究可能更具客观真实性,而且还可防止"影射"和牵强附会的产生。 展开更多
关键词 文化研究 人性观 视角 中西 法律文化 客观真实性 运用过程 文化理论 根本问题 自觉性 研究者 解剖学
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马克思现代理性主义人性观的生成——读《1844年经济学哲学手稿》 被引量:1
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作者 刘荣清 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2004年第2期61-64,共4页
马克思在《1844年经济学哲学手稿》一书中,通过对异化劳动的分析,对资本主义社会中人性丧失的揭示和对未来共产主义真正的人性复归的向往,批判了传统理性主义人性观和非理性主义人性观,超越了传统理性主义人性观和非理性主义人性观的抽... 马克思在《1844年经济学哲学手稿》一书中,通过对异化劳动的分析,对资本主义社会中人性丧失的揭示和对未来共产主义真正的人性复归的向往,批判了传统理性主义人性观和非理性主义人性观,超越了传统理性主义人性观和非理性主义人性观的抽象对立,把“抽象的人”变成了“现实的人”,从而诞生了包融了理性和非理性成分的现代理性主义人性观。 展开更多
关键词 马克思 现代 理性主义 人性观 《1844年经济学哲学手稿》 非理性主义 人权理论
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高中生人性观研究 被引量:1
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作者 张文渊 《长江大学学报(社会科学版)》 2003年第6期158-161,共4页
采用自编的人性观问卷,对367名高中生的人性观状况进行了研究。结果发现:高中生比较认同人本主义学派(当事人中心疗法)和认知学派(理性情绪疗法)的人性观,较少认同行为主义学派(行为疗法)的人性观;人性观差异性的研究显示,男生和女生之... 采用自编的人性观问卷,对367名高中生的人性观状况进行了研究。结果发现:高中生比较认同人本主义学派(当事人中心疗法)和认知学派(理性情绪疗法)的人性观,较少认同行为主义学派(行为疗法)的人性观;人性观差异性的研究显示,男生和女生之间,不同学校的学生之间,不同年级的学生之间,在人性观的一些因子上存在差异。 展开更多
关键词 高中生 人性 人性观
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孔子人性观概要
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作者 梅汝莉 《北京教育学院学报》 2018年第6期70-76,共7页
孔子在"继之者善也,成之者性也"的基础上,揭示了人性的特质,即"性相近也,习相远也"。"性相近"指人都具有"类特征",为其推行"有教无类"主张提供了重要理论依据。"习相远"... 孔子在"继之者善也,成之者性也"的基础上,揭示了人性的特质,即"性相近也,习相远也"。"性相近"指人都具有"类特征",为其推行"有教无类"主张提供了重要理论依据。"习相远"揭示了形成人性差别的原因,为其实施因材施教原则奠定了重要理论基础。孔子兼顾人的个性和"群性"(社会性):揭示群性的内涵,即合群是人的天性,人必须具有社会责任心,倡导合群而不结党营私;注重以社会价值观引领个性发展,大力培养具有独立人格的仁人志士。在价值多元化的现代社会,孔子创立的人性论仍然具有不容忽视的现代价值。 展开更多
关键词 人性观 孔子 人性特质 价值取向
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试析《海披里安》中济慈发展的人性观
6
作者 郭珊 《黑河学院学报》 2017年第7期181-182,共2页
济慈的《海披里安》虽形式残缺,却完整体现了济慈对人性和社会发展的哲学性思考。济慈以"灵魂成长"说解释自己发展的人性观,认为"智慧"经由"心灵"在人世的磨砺最终将成长为"灵魂";环境对"... 济慈的《海披里安》虽形式残缺,却完整体现了济慈对人性和社会发展的哲学性思考。济慈以"灵魂成长"说解释自己发展的人性观,认为"智慧"经由"心灵"在人世的磨砺最终将成长为"灵魂";环境对"心灵"的不同磨砺能造就不同的"灵魂"。《海披里安》中神权代际更替的不可阻挡体现的正是济慈人性发展的必然性;而老海神和记忆女神等超然的历史觉悟则体现了人性发展的差异性。 展开更多
关键词 济慈 《海披里安》 人性观
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当代大学生对“人性看法”的调查研究
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作者 和树云 《烟台南山学院学报》 2014年第3期73-75,共3页
人性假设已经成为各种管理研究的出发点。传统的人性假设理论将人分为“经济人”、“社会人”、“自我实现人”和“复杂人”四种,新的观点又提出了“文化人”、“决策人”的假设,基于不同的人性假设产生了不同的管理理论,也体现了管... 人性假设已经成为各种管理研究的出发点。传统的人性假设理论将人分为“经济人”、“社会人”、“自我实现人”和“复杂人”四种,新的观点又提出了“文化人”、“决策人”的假设,基于不同的人性假设产生了不同的管理理论,也体现了管理思想的发展进程。了解大学生的人性观对于未来的管理工作具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 人性观 现代管理 大学生
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论沈从文的自然人性观 被引量:5
8
作者 王文捷 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期92-98,共7页
沈从文在"知人而论世"的人学理念中吸纳现代科学人道主义思想,以原态"自然人"形象展示出人性的"生物"形式与"生命"神性双重积极意义;其人性模式渗透调合一致的灵肉观念与张扬的生命意志力量,以... 沈从文在"知人而论世"的人学理念中吸纳现代科学人道主义思想,以原态"自然人"形象展示出人性的"生物"形式与"生命"神性双重积极意义;其人性模式渗透调合一致的灵肉观念与张扬的生命意志力量,以"爱与美"宗教性的博爱情怀和无私互助协作劳动的"桃花源"社会模式作为现代社会文明意义的重要考量;通过自然与文化的现代思辩来关怀现代人的人性活力与生命精神异化状况,使人性在文化的现代批判中洋溢着现实关怀与人本终极关怀完整的现代人文精神。 展开更多
关键词 沈从文 自然人性观 现代人文精抻
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“以人为本”的人性观思考
9
作者 刘荣清 《巢湖学院学报》 2003年第6期8-11,32,共5页
“以人为本”成为当今最为流行的话题之一。要了解“以人为本”的真正哲学意义,我们应批判考察马克思主义哲学以外的三种人性模型(道德化的人性模型、理性化的认知化的人性模型和本能化的非理性化的人性模型)的基础上认识马克思主义的... “以人为本”成为当今最为流行的话题之一。要了解“以人为本”的真正哲学意义,我们应批判考察马克思主义哲学以外的三种人性模型(道德化的人性模型、理性化的认知化的人性模型和本能化的非理性化的人性模型)的基础上认识马克思主义的人性观。从而给“以人为本”以马克思主义的建构,让“以人为本”成为真正意义上的时代主旋律。 展开更多
关键词 人性观 哲学 马克思主义 伦理 社会
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马克思哲学视野中的大人类观——从“国际人道主义”到全球自由人联合体 被引量:1
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作者 刘玉仙 丛大川 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2010年第3期14-21,30,共9页
"大人类观"就是站在其他星球人的视角审视地球村和全人类,以马克思"国际人道主义"和"人类社会主义"为哲学灵魂,通过"世界社会"和"世界政府"这一中介,实现"每一个人和全人类的... "大人类观"就是站在其他星球人的视角审视地球村和全人类,以马克思"国际人道主义"和"人类社会主义"为哲学灵魂,通过"世界社会"和"世界政府"这一中介,实现"每一个人和全人类的自由发展",建立"全球自由人联合体"。 展开更多
关键词 大人类观 世界社会 国际人道主义 人的自由发展 自由人联合体
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21世纪中华民族传统体育走向之社会学思考 被引量:4
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作者 许晓容 《嘉应学院学报》 2005年第3期124-126,共3页
在分析民族传统体育的历史和现状的基础上,从民族传统体育的运动观、传统性、民族性、本土性、经济性5个方面对21世纪民族传统体育的走向作出了理性思考.
关键词 人文视野 民族传统体育 走向
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基于DoDAF人因视图的武器装备体系结构建模方法 被引量:6
12
作者 梁杰 谭跃进 +1 位作者 占国熊 何舒 《火力与指挥控制》 CSCD 北大核心 2017年第2期1-5,10,共6页
随着大规模高技术武器装备投入战争,多军兵种之间的联合协作,使得DoDAF在武器装备体系结构建模中的应用大大提高,从作战人员的视角对武器装备体系结构进行设计与优化已成为DoDAF研究中的热点,考虑作战人员情况下对武器装备体系作战能力... 随着大规模高技术武器装备投入战争,多军兵种之间的联合协作,使得DoDAF在武器装备体系结构建模中的应用大大提高,从作战人员的视角对武器装备体系结构进行设计与优化已成为DoDAF研究中的热点,考虑作战人员情况下对武器装备体系作战能力进行评估对提高作战效率十分重要。在现有的DoDAF2.0视图产品的基础上,提出并改进人因视图的视图产品和数据元模型,实现了人因视图与DoDAF体系结构框架的有效集成,最后以实例说明该方法的可行性和有效性。 展开更多
关键词 DODAF 人因视图 元模型
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大社区心理学观——社区心理学研究的新视野和新契机
13
作者 张晓书 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2021年第12期101-107,共7页
本文主张社区心理学观是社区心理学研究的根本问题。社区心理学学科发展与理论创新需要社区心理学观发生变革。大社区心理学观既是对既有社区心理学观的理性反思和继承,同时,也是对社区心理学观边界的扩展和延伸,亦是思维方式的根本转换... 本文主张社区心理学观是社区心理学研究的根本问题。社区心理学学科发展与理论创新需要社区心理学观发生变革。大社区心理学观既是对既有社区心理学观的理性反思和继承,同时,也是对社区心理学观边界的扩展和延伸,亦是思维方式的根本转换,在认同各社区心理学观合理和平等前提下,实现对社区心理学研究对象、研究方式和研究方法的重新界定和重新理解。 展开更多
关键词 大社区心理学观 实证科学观 人文科学观 文化观 社区观
原文传递
世界和平愿景:西方和平心理学的理论述评 被引量:2
14
作者 张湘一 刘邦春 陈锡友 《心理研究》 2012年第4期8-12,共5页
和平心理学是20世纪80年代心理学内部新兴的一个前沿领域,在近十几年已逐步发展成为一门拥有自身学科基础、研究内容的专门学科。和平心理学研究模型主要有"诊断—预后—治疗"(PTD)模型、2×2系统模型、过程式积极和平多... 和平心理学是20世纪80年代心理学内部新兴的一个前沿领域,在近十几年已逐步发展成为一门拥有自身学科基础、研究内容的专门学科。和平心理学研究模型主要有"诊断—预后—治疗"(PTD)模型、2×2系统模型、过程式积极和平多维模型。目前西方和平心理学的研究忽略了对人类历史实践的关照,且未能摆脱非此即彼的二歧研究视野。未来和平心理学需要扩宽自己的人性观;应该促进人类的和平转化;加强多文化背景的研究力度。 展开更多
关键词 和平心理学 和平 理论模型 人性观 和平转化
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论白饭如霜奇幻小说中的六朝志怪文化层累
15
作者 童苏婧 《许昌学院学报》 CAS 2008年第6期58-62,共5页
白饭如霜的奇幻作品植根于六朝志怪的沃土,构建了一个色彩斑驳、幻影重重的"非人"世界,在彼岸的蓝天下展示了和谐共处、形象灵动的人类图景和联系复杂、时空交错的世界图景,并在此基础上通过游戏式的探险历程探究了人类存在... 白饭如霜的奇幻作品植根于六朝志怪的沃土,构建了一个色彩斑驳、幻影重重的"非人"世界,在彼岸的蓝天下展示了和谐共处、形象灵动的人类图景和联系复杂、时空交错的世界图景,并在此基础上通过游戏式的探险历程探究了人类存在的终极意义。 展开更多
关键词 “非人” 人类图景 世界图景 存在意义
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马克思人化自然观的历史嬗变及其内在张力 被引量:4
16
作者 李傲挺 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2023年第1期128-135,共8页
马克思人化自然观的历史嬗变不是相互否定的颠覆式演进,而是在实现人与自然历史解放的理论主题下的接续发展,随着马克思理论视域的转换而呈现出多维理论样态。资本与劳动间的对立与调适构成了这一历史嬗变过程的内在张力,具体而言,人化... 马克思人化自然观的历史嬗变不是相互否定的颠覆式演进,而是在实现人与自然历史解放的理论主题下的接续发展,随着马克思理论视域的转换而呈现出多维理论样态。资本与劳动间的对立与调适构成了这一历史嬗变过程的内在张力,具体而言,人化自然的生成在人本主义哲学维度寓于人与自然的感性—对象性关系之中,并在对异化劳动的扬弃与实现合乎人性的自然界复归的过程中完成自身合逻辑性建构;在历史唯物主义视域下统一于现实的个人的物质生产,是人类史与自然史的统一;在政治经济学中,则表现为人与自然之间被资本逻辑所统摄的物质变换过程;而在科学社会主义语境中,人化自然应然形态的达成是基于对资本主义生产方式的扬弃,统一于共产主义的实现之中,其当代实践就是中国特色社会主义生态文明建设。总的而言,这一嬗变过程是一个由表及里、由抽象到具体、逐层深入的逻辑理路,论及了人化自然生成的实质、历史、现实及未来。 展开更多
关键词 人化自然观 资本 劳动
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数字人文视域下图书馆知识服务转型路径研究 被引量:1
17
作者 郭晓 《南阳理工学院学报》 2024年第1期124-128,共5页
近年来,数字人文理念在各行各业都得到了广泛普及,在很大程度上推动了图书馆知识服务转型。高校图书馆在科技进步、用户需求多样化等多重因素驱动下,必须把握好时代机遇,明确转型的方向,发挥自身资源优势,构建起数字人文服务体系,让用... 近年来,数字人文理念在各行各业都得到了广泛普及,在很大程度上推动了图书馆知识服务转型。高校图书馆在科技进步、用户需求多样化等多重因素驱动下,必须把握好时代机遇,明确转型的方向,发挥自身资源优势,构建起数字人文服务体系,让用户享受更优质的知识服务。基于此,本文首先阐述了数字人文相关概念,分析了在数字人文视域下图书馆所面临的机遇,阐述了图书馆知识服务转型的具体方向,最后提出了具体的转型路径。 展开更多
关键词 数字人文视域 图书馆 知识服务转型
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论马克思人化自然观对非人类中心主义“敬畏生命”方法论的超越
18
作者 鲁桐君 《山西青年职业学院学报》 2024年第2期55-60,共6页
非人类中心主义生态文化希望通过以人“不在场”的方式解决生态环境问题,在其哲学方法论上体现为“敬畏生命”。“敬畏生命”确立的初衷是为了把人从恶化的生态环境中拯救出来,最终却陷入为了拯救人而又消灭人的逻辑悖论。然而,解决生... 非人类中心主义生态文化希望通过以人“不在场”的方式解决生态环境问题,在其哲学方法论上体现为“敬畏生命”。“敬畏生命”确立的初衷是为了把人从恶化的生态环境中拯救出来,最终却陷入为了拯救人而又消灭人的逻辑悖论。然而,解决生态环境问题的出发点和落脚点都应立足于“现实的人”和“现实的社会”。马克思人化自然观基于历史唯物主义,既主张“人化自然”的必要性,又确立“自然人化”的实践性,为走出非人类中心主义生态文化“敬畏生命”的困境提供了科学指导。 展开更多
关键词 非人类中心主义 生态文化 “敬畏生命” 马克思人化自然观
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先秦诸子性命论及其价值取向 被引量:4
19
作者 曹胜高 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2008年第5期61-66,共6页
先秦诸子性命论,关注于命从何来,性为何质。儒家以道德判断之,成德性之说;思孟学派认为命自天降,因天有道德之论,故命当因天德而性善;荀子弃先天道德而言性,故以为恶;杨朱、告子不以道德审视之,认为命为生命,性为自我,当顺命贵生,以全生... 先秦诸子性命论,关注于命从何来,性为何质。儒家以道德判断之,成德性之说;思孟学派认为命自天降,因天有道德之论,故命当因天德而性善;荀子弃先天道德而言性,故以为恶;杨朱、告子不以道德审视之,认为命为生命,性为自我,当顺命贵生,以全生性;道家则以天道审视之,认为命与天、地同生,三者皆须顺应自然,当安命以全天性。诸子取舍不同,成为不同学说理论体系差异之原因。 展开更多
关键词 思孟学派 荀子 庄子 杨朱 性命论 价值指向
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论体育人文观及其构建路径 被引量:3
20
作者 刘庚碧 《南京体育学院学报(社会科学版)》 2007年第2期55-56,共2页
通过对人文的本质、体育人文观的内涵的阐述,分析了体育人文观的基本内容与体育人文观的作用。最后提出体育人文观的构建路径在于实现从“以物为本”向“以人为本”的转变;实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变;实现“体育人文精... 通过对人文的本质、体育人文观的内涵的阐述,分析了体育人文观的基本内容与体育人文观的作用。最后提出体育人文观的构建路径在于实现从“以物为本”向“以人为本”的转变;实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变;实现“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合。 展开更多
关键词 体育 人文观 构建
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