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大学校园,向人类理性表达敬意的神殿──上海财经大学校园改造的思索 被引量:6
1
作者 王伯伟 《时代建筑》 1999年第1期48-50,共3页
大学校园与大学教育宗旨应密切配合,在老校园改造中;充分体现人类的理性精神.设定其形态中心,建立空间之间的网状联系以及对历史线索的重视,是这种配合的建筑体现。
关键词 校园 改造 高校 网络状空间
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奥林匹克运动与人类理性精神 被引量:9
2
作者 谢光前 《南京体育学院学报(社会科学版)》 2003年第5期15-18,共4页
奥林匹克运动是全球最具有影响力的运动,它带给人们众多快乐的享受和美好的回忆。透过古希腊和现代奥林匹克运动产生、发展的历史轨迹,我们不难发现奥林匹克运动与人类理性精神存在着内在的逻辑联系,在全球化和人类走可持续发展之路的今... 奥林匹克运动是全球最具有影响力的运动,它带给人们众多快乐的享受和美好的回忆。透过古希腊和现代奥林匹克运动产生、发展的历史轨迹,我们不难发现奥林匹克运动与人类理性精神存在着内在的逻辑联系,在全球化和人类走可持续发展之路的今天,借助奥林匹克运动弘扬人类理性精神是我们不能忘却的。 展开更多
关键词 奥林匹克运动 人类理性精神 古希腊 顾拜旦 历史文化
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论公共行政学之本土化与国际化:知识创造和理论建构的特殊性与普遍性 被引量:8
3
作者 吴琼恩 《公共管理评论》 2004年第2期159-166,共8页
公共行政学的主要问题是理论与实务的整合,尤其是个别差异与文化差异的问题,本文作者提出中西文化会通以及认识论转向的问题。中国文化重视默识知识和内容真理,西方文化则重视外显知识与外延真理;前者在行政学理论发展的启示是强调人文... 公共行政学的主要问题是理论与实务的整合,尤其是个别差异与文化差异的问题,本文作者提出中西文化会通以及认识论转向的问题。中国文化重视默识知识和内容真理,西方文化则重视外显知识与外延真理;前者在行政学理论发展的启示是强调人文理性优先,后者则重视逻辑理性优先,两者应为相辅相成。行政学本土化就是要注意中国传统文化"人文理性"的优先性,这种"认识论转向"才能发展出既有本土性也有国际性意义的行政学理论。 展开更多
关键词 人文理性 认识论转向 文化差异 行政学本土化
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走向深入:直面新自由主义的若干理论建构——兼论哈耶克的方法论个人主义 被引量:5
4
作者 张彦 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第6期68-77,共10页
效率和有序两全,是中国经济改革所要建立的新体制。如何使之真正得以实现,向我们提出了更深入认识新自由主义的任务:对"自由放任"的"祛魅","政府不失灵"的说服力远比解构或批判来得大。鉴于此,我们要通... 效率和有序两全,是中国经济改革所要建立的新体制。如何使之真正得以实现,向我们提出了更深入认识新自由主义的任务:对"自由放任"的"祛魅","政府不失灵"的说服力远比解构或批判来得大。鉴于此,我们要通过理论建树明确回答以下三个问题:如何才能匡正方法论个人主义?政府何以和如何比当事人能做出更好的理性决策?政府怎样才能很好代表公共利益或意志?其一,从经济维度本真地还原人类理性,就要通过昭示"成熟理性",既匡正"完全理性"又匡正"有限理性"。其二,将社会建设寓于公民本位,社会责任主体才会源源不断地生成,同时孕育出国家治理模式的重要改进。其三,"对国家而言的人类理性"在价值理性和工具理性这两大方面左右了政府之手作用的发挥。前者核心是"不与民争利"和"透明化"这两条原则;后者精髓在于序参量控制的"间接调控","宏观有序,微观放活"是其真正意义之所在。 展开更多
关键词 新自由主义 人类理性 社会建设 政府有效干预
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法美学的学科建构与“法之美”的呈现 被引量:3
5
作者 李庚香 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期43-56,共14页
法美学是法哲学的一个组成部分,它与法律科学与法律伦理学并存,与人的全面解放——"自由自觉的存在"同步,是对人的审美性存在的一种肯定。作为法学与美学的交叉学科,它是用生命美学的观点研究"法之美"的一种边缘学... 法美学是法哲学的一个组成部分,它与法律科学与法律伦理学并存,与人的全面解放——"自由自觉的存在"同步,是对人的审美性存在的一种肯定。作为法学与美学的交叉学科,它是用生命美学的观点研究"法之美"的一种边缘学科,是一门能够独立出来的新兴学科,是一门体现人文关怀的人文学科。 展开更多
关键词 法美学 学科建构 生产方式 人文理性 法之美
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君子思想与中国职业教育发展的关系研究 被引量:2
6
作者 李长泰 易玉屏 夏金星 《职业技术教育》 2007年第16期81-84,共4页
君子思想在儒家思想中有突出的地位,其特点是人文理性强势彰显,既表现出对天道、社会和个体身心修养的关切与关注,也体现对人自身个性的削减和对创造性的压抑。君子思想中缺少培育科技理性的因素,这严重阻碍了中国职业教育思想的发... 君子思想在儒家思想中有突出的地位,其特点是人文理性强势彰显,既表现出对天道、社会和个体身心修养的关切与关注,也体现对人自身个性的削减和对创造性的压抑。君子思想中缺少培育科技理性的因素,这严重阻碍了中国职业教育思想的发展。其直接结果是培养了中国读书士人为官出仕的作风,影响了中国工商业的发展,而迟缓的工商业很难激发职业教育的兴起。 展开更多
关键词 君子思想 人文理性 科技理性 职业教育
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“人天生是政治动物”:论亚里士多德的经典政治学命题 被引量:2
7
作者 罗伯中 杨向兰 《怀化学院学报》 2011年第1期38-41,共4页
亚里士多德关于"人天生是政治动物"的思想着重强调共同生活才符合人的本性,而近代启蒙哲学指出:政治共同体生活必须基于人类的理性和契约,这种观念对亚里士多德的观念构成了严重挑战。事实上,国家的政治合法性基于促进或调和... 亚里士多德关于"人天生是政治动物"的思想着重强调共同生活才符合人的本性,而近代启蒙哲学指出:政治共同体生活必须基于人类的理性和契约,这种观念对亚里士多德的观念构成了严重挑战。事实上,国家的政治合法性基于促进或调和所有人利益的理性契约。无论是契约还是国家,都根源于人的理性本质,国家不是目的性的价值存在,而是理性人实现其目标的工具。 展开更多
关键词 亚里士多德 城邦 人的本性 理性 契约
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技术理性的反思——论《圣洁百合》中的科技伦理观 被引量:2
8
作者 徐世博 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第3期144-150,共7页
小说《圣洁百合》中到处渗透着电影等现代科技的痕迹。在这个技术主宰的时代里,人在一定程度上都被工具化了。由此带来的信仰的缺失、社会关系的冷漠和家庭内部的裂痕,预示着前所未有的生存危机。厄普代克对此作出了深刻的伦理反思,辩... 小说《圣洁百合》中到处渗透着电影等现代科技的痕迹。在这个技术主宰的时代里,人在一定程度上都被工具化了。由此带来的信仰的缺失、社会关系的冷漠和家庭内部的裂痕,预示着前所未有的生存危机。厄普代克对此作出了深刻的伦理反思,辩证地对待技术理性这一问题。哈贝马斯的技术哲学理论能够为厄普代克小说中的社会交往行为的结果做出合理的解释:只有从他者的角度出发,在平等交往、真诚对话的基础上,才能达成"共识"。小说中克拉克最后的选择就是站在他者的位置上作出的道德判断。厄普代克的小说传达的正是社会的发展应该是技术理性与人文理性的辩证统一。技术与人文之间需要保持这样一种平衡。 展开更多
关键词 工具化 伦理 技术理性 交往行为 人文理性
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中华经典对现代人文理性培养的教益价值 被引量:2
9
作者 陆建猷 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2006年第6期66-70,共5页
中华经典是中国观念文化的典范性著作体制。这一历史性的文本体制包括儒家、道家和佛教中国化以后的经典。经典凝涵着古代思想主体探究自然事物、人的心性、社会世运变迁与教化的思想原理。这些原理智化了历代民族成员,给人们以深长的... 中华经典是中国观念文化的典范性著作体制。这一历史性的文本体制包括儒家、道家和佛教中国化以后的经典。经典凝涵着古代思想主体探究自然事物、人的心性、社会世运变迁与教化的思想原理。这些原理智化了历代民族成员,给人们以深长的人文理性涵泳。经典的共殊关系及其鉴取会通,经典的原理旨趣及其历史应用,经典的教益价值及其现代需求,是现代人文理性生成培养的意义境域。 展开更多
关键词 中华经典 儒道佛经典 人文理性
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负利率与经济发展:对时间偏好利息说的理论反思
10
作者 朱富强 《经济纵横》 CSSCI 北大核心 2023年第7期16-26,共11页
时间偏好利息说在现代西方主流经济学中占据核心地位,它不仅是资本价值及其所有者获取收入的理论基础,也是调节资源配置和促进社会发展的理论基础。然而,通过理论基础和实践效果两方面的深入审视可以发现,时间偏好利息说仅仅是现代西方... 时间偏好利息说在现代西方主流经济学中占据核心地位,它不仅是资本价值及其所有者获取收入的理论基础,也是调节资源配置和促进社会发展的理论基础。然而,通过理论基础和实践效果两方面的深入审视可以发现,时间偏好利息说仅仅是现代西方主流经济学基于特定时期的一种构想,并不利于社会经济的长期发展。事实上,正是基于这种先验理论,现代西方主流经济学将那种只关注当下的非理性行为予以合理化,而不是致力于提升关注长远利益的实质理性,甚至还会诱导人们更关注眼前的“及时行乐”,而不是从人类进步和可持续发展的角度为未来留置资源。对此,需要通过提高关注长远的人类理性,改变人们的消费或行为习惯。此时,通过低利率甚至负利率来刺激生产投资,就不再是特定时期摆脱经济衰退的非常规手段,而是逐渐成为促进经济增长的常态。 展开更多
关键词 时间偏好 利息理论 现状偏见 人类理性 负利率
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人文理性:周作人所倡“科学”的实质内核 被引量:1
11
作者 黄江苏 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期57-62,共6页
周作人对"五四"时期的主题话语之一的科学,保持着疏远和警惕的态度,因为那时候他专注于文学的园地,强调人文艺术对人类精神的独特价值。从20世纪20年代末期,他内心发生"由情转智"的变化以及与革命文学的论争以后,&q... 周作人对"五四"时期的主题话语之一的科学,保持着疏远和警惕的态度,因为那时候他专注于文学的园地,强调人文艺术对人类精神的独特价值。从20世纪20年代末期,他内心发生"由情转智"的变化以及与革命文学的论争以后,"科学"成为他最看重的文章主题。他把科学的源头上溯到原始儒家的"疾虚妄"与古典希腊的"爱智慧"精神,实际上是人文理性的立场。这种主张人间生活伦理须以科学知识为本、科学理性又必须合乎人间生活之用的立场,强调"常识"的精神,对于科学工具理性的迷失与当今社会玄虚乱象的匡正,有着巨大的启示意义。 展开更多
关键词 周作人 科学 人文理性
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科技实践与人类理性 被引量:1
12
作者 王勇 卢春雷 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期435-438,共4页
科技实践具有双重效应。减少、消除其负面效应是构建科技实践主体理性的前提。这种构建应遵循人与自然的动态、和谐的统一 ,“求真”与“求善”的统一 ,工具理性与全球价值理性的统一。
关键词 科技实践 负面效应 人类理性 建构原则 工具理性 价值理性 自然
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论制度建构的人性维度 被引量:1
13
作者 施惠玲 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第3期33-35,共3页
制度是人类理性建构的综合体。人类理性首先应当被理解为价值理性,并与工具理性和形式理性相统一。人的需要是制度产生与发展的内在动因。弘扬价值理性的地位和作用,应当把人的生存与生活作为支撑制度合理性的基础,即以人的现实生存状... 制度是人类理性建构的综合体。人类理性首先应当被理解为价值理性,并与工具理性和形式理性相统一。人的需要是制度产生与发展的内在动因。弘扬价值理性的地位和作用,应当把人的生存与生活作为支撑制度合理性的基础,即以人的现实生存状况为制度建构的出发点,以合乎人性的人类生活方式与人的生命的积极实现为制度的落脚点或归宿。 展开更多
关键词 制度 人类理性 人的需要 人的生存与生活
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大学人文品质的解析与建构
14
作者 舒志定 《中国农业大学学报(社会科学版)》 2002年第4期82-89,共8页
大学被赋予神圣的人文形象 ,因为大学以研究高深学问、追求真理为主旨。这一认识所隐含的矛盾是夸大了真理的客观性 ,而不谈真理的意义问题 ,实质上是分裂了人与真理的关系。大学人文品质应该转向 ,应以培养人的自由个性作为大学人文品... 大学被赋予神圣的人文形象 ,因为大学以研究高深学问、追求真理为主旨。这一认识所隐含的矛盾是夸大了真理的客观性 ,而不谈真理的意义问题 ,实质上是分裂了人与真理的关系。大学人文品质应该转向 ,应以培养人的自由个性作为大学人文品质的根本 ,大学教育是全面发展的教育、现实人的教育、面向日常生活世界的教育 ,转变观念、建立自由的空间、确立教育内容改革的原则。 展开更多
关键词 人文品质 解析 高等教育 人文理性 自由个性 人文理想
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现代技术发明何以可能?——对德绍尔现代技术发明思想的批判性审视
15
作者 曾丹凤 吴国林 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期84-88,共5页
德绍尔认为预先存在于上帝理念世界中的柏拉图式的现代技术理念使得现实世界中的现代技术发明得以可能。德绍尔忽视了现代技术发明与人的类本质力量发生的必然联系。打开现代技术发明活动的黑箱,发明活动需要的"六因",即目的... 德绍尔认为预先存在于上帝理念世界中的柏拉图式的现代技术理念使得现实世界中的现代技术发明得以可能。德绍尔忽视了现代技术发明与人的类本质力量发生的必然联系。打开现代技术发明活动的黑箱,发明活动需要的"六因",即目的因、先验因、语言因、质料因、理性因和动力因不同程度地具有实现某种现代技术发明的潜能,且在解决现代技术人工物的二重性问题上现实地发挥作用,但它们是使现代技术发明得以可能的必要条件,而非充分条件。 展开更多
关键词 现代技术发明 先验前提 人类理性 二重性 工程语言
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蒙田关于功利和诚信的论述及其现代意义
16
作者 程立涛 曾繁敏 《石家庄学院学报》 2005年第4期61-64,共4页
蒙田结合当时法国的社会现状论述了功利和诚信问题,他强调指出,现实中的诚信缺失主要源于人的内在品性——人类情感的多变性;人们在处理功利与诚信的关系时必须坚持公正原则;要充分运用理性的力量维护诚信对于功利的首要地位,消除各种... 蒙田结合当时法国的社会现状论述了功利和诚信问题,他强调指出,现实中的诚信缺失主要源于人的内在品性——人类情感的多变性;人们在处理功利与诚信的关系时必须坚持公正原则;要充分运用理性的力量维护诚信对于功利的首要地位,消除各种错误观点的影响。这些思想对我们认识当代诚信问题的复杂性,协调和处理功利与诚信的关系,开展有针对性的道德教育和监督工作,建设诚信社会有重要的启迪意义。 展开更多
关键词 诚信 功利 人类理性 社会公正
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《左传》时代转型期意识形态的新旧消长和纠结——以晋战胜负描写为例
17
作者 光军风 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2009年第4期54-57,共4页
《左传》体现的史官文化是由巫到史,新的意识形态构建的过程。处于社会巨大的变革时期的春秋时代,一方面,礼崩乐坏,西周以来的礼乐制度受到严重挑战,现实的道德理性被前所未有地强调到因果的层面,人的作用凸显到重要的地位;另一方面,天... 《左传》体现的史官文化是由巫到史,新的意识形态构建的过程。处于社会巨大的变革时期的春秋时代,一方面,礼崩乐坏,西周以来的礼乐制度受到严重挑战,现实的道德理性被前所未有地强调到因果的层面,人的作用凸显到重要的地位;另一方面,天命神意,浓郁的宗教恐惧和神秘灾异还占据人们的思维意识,天命决定论也体现在政治文化的方方面面。从《左传》对前后几次重大战役中晋人作为参战一方的战争胜负描写切入,探讨这个过程不可避免地体现出人文理性和神秘天意,道德决定和天命控制的矛盾和交织。它们的消长和纠结正是这个时代新的意识形态的表现,也是左氏的天命观和历史观的矛盾和新探索。 展开更多
关键词 春秋时代转型 新旧消长 意识形态 天命神意 人文理性
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重新读解人文理论经典:必要性及其仁学前提 被引量:1
18
作者 李幼蒸 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期5-12,共8页
中外传统人文科学、社会科学和自然科学具有本质性区别。认真研习西方现代人文社会科学理论即为革新人文学科的必要途径。掌握西方理论应分为三个读解及诠释阶段:理解、解释和运用,后二者要求中国学者要采取高度的主动性和创造性态度,... 中外传统人文科学、社会科学和自然科学具有本质性区别。认真研习西方现代人文社会科学理论即为革新人文学科的必要途径。掌握西方理论应分为三个读解及诠释阶段:理解、解释和运用,后二者要求中国学者要采取高度的主动性和创造性态度,这样的治学态度主要来自传统的仁学精神。仁学理性实为英国经验主义、德国逻辑主义和法国实证主义之外的第四类人类伦理学理性类型。如无此仁学理性的指导,则前三种理性类型就难以在人文科学理论的现代化发展中加以充分贯彻。今日西方的科学理性精神亟需主体伦理学的引领,如此始能在人文科学理论现代化的革新与实践中充分发挥其科学理性的导航作用。 展开更多
关键词 仁学 解释学 符号学 现象学 人文科学 科学理性类型
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经济发展与环境保护的困境及突破探讨 被引量:1
19
作者 何丽 《广义虚拟经济研究》 2017年第2期84-89,共6页
我国经济发展与环境保护之间主要存在着四重囚徒困境。我国最高决策者能否摆脱在经济政策和环境政策之间的囚徒困境,是另外三重囚徒困境能否得以脱困的枢机所在。经济政策和环境政策之间囚徒困境的脱困之道在于让以追求经济增长为主要... 我国经济发展与环境保护之间主要存在着四重囚徒困境。我国最高决策者能否摆脱在经济政策和环境政策之间的囚徒困境,是另外三重囚徒困境能否得以脱困的枢机所在。经济政策和环境政策之间囚徒困境的脱困之道在于让以追求经济增长为主要目标的经济学发展观走下国家治理的神坛,而让公共管理学的发展观——在需求正义基础上以国民的需求保障为主要目标的发展观回归国家治理的正位。 展开更多
关键词 环境保护 传宗人理性 囚徒困境 需求溢出
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“双重思想光束”映照下的人类性——评莫言长篇小说《蛙》 被引量:1
20
作者 李莉芸 《惠州学院学报》 2016年第5期107-111,共5页
《蛙》的成功不仅源自其艺术形式的创新,更在于其不可低估的思想价值,"人类性"的传达,正是这种思想价值的体现。莫言的《蛙》是一部以计划生育为题材的长篇小说,某种程度上可以说,选取这个题材就已经表明具有获得人类性的&qu... 《蛙》的成功不仅源自其艺术形式的创新,更在于其不可低估的思想价值,"人类性"的传达,正是这种思想价值的体现。莫言的《蛙》是一部以计划生育为题材的长篇小说,某种程度上可以说,选取这个题材就已经表明具有获得人类性的"潜能"了,而潜能向现实的转化——人类性在文本中的彰显,则源于作家历史理性和人文理性"双重思想光束"的映照。 展开更多
关键词 莫言 《蛙》 历史理性 人文理性 人类性
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