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从世界观和方法论的统一性看马克思主义的群众史观 被引量:1
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作者 任帅军 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期10-17,共8页
马克思、恩格斯在《神圣家族》中与思辨唯心主义论战时提出群众史观。它作为世界观,通过指出群众与意识、群众与物质、群众与实现人的解放的关系,揭示无产阶级的社会历史规定性和人类社会历史发展的规律性;作为方法论,通过指导无产阶级... 马克思、恩格斯在《神圣家族》中与思辨唯心主义论战时提出群众史观。它作为世界观,通过指出群众与意识、群众与物质、群众与实现人的解放的关系,揭示无产阶级的社会历史规定性和人类社会历史发展的规律性;作为方法论,通过指导无产阶级解放人的具体路径、斗争方法和相应手段,揭示了理论掌握群众的重要性,以及群众需要被无产阶级政党组织起来的必要性。群众史观作为世界观与方法论的统一,是对英雄史观展开系统批判的强大理论武器。主要因为它是“由一整块钢铸成”的科学理论体系,是作为“伟大的认识工具”与“活的行动指南”的统一来指导无产阶级运动,因而是马克思恩格斯早期思想中“有决定意义的东西”,在创立唯物史观的过程中起到了思想先声和理论支撑作用。在马克思主义中国化进程中,马克思主义群众史观是中国共产党坚守人民立场的理论源泉,不仅有助于批判把党性、阶级性、人民主体性对立起来的观点;使党认识到自身的历史使命,体现出作为无产阶级执政党的理论自觉;还防止了西方民粹主义思潮的冲击,有利于走出一条“以人民为中心”的发展之路。 展开更多
关键词 群众史观 世界观 方法论 唯物史观 人民立场
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