期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
症候阅读、表层阅读与新世纪文学批评的革新 被引量:11
1
作者 杨玲 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期179-187,共9页
新世纪以来,美国文学界涌现出了一系列新的批评方法,有力地挑战了以症候阅读和"怀疑诠释学"为主导的文学批评范式。本文以贝斯特和马库斯2009年提出的表层阅读为中心,梳理了这一阅读模式兴起的背景、核心观点、代表性著述、... 新世纪以来,美国文学界涌现出了一系列新的批评方法,有力地挑战了以症候阅读和"怀疑诠释学"为主导的文学批评范式。本文以贝斯特和马库斯2009年提出的表层阅读为中心,梳理了这一阅读模式兴起的背景、核心观点、代表性著述、学术反响和后续发展。表层阅读的提出与美国文学研究近年来所遭遇的各种外部和内部危机密切相关。随着当代社会、政治和技术环境的急剧变化,文学研究赖以为生的基础假设和理念也在发生转变。美国学界从症候阅读到表层阅读,再到描述的探索轨迹或有助于我们审视当下中国文学批评所面临的问题,并反思本土理论建构的焦虑。 展开更多
关键词 症候阅读 怀疑诠释学 表层阅读 描述 文学批评
下载PDF
信得及与疑而归信:王龙溪与江右王门工夫理路之比较
2
作者 胡志明 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第2期19-25,共7页
阳明后学基于对信得及的不同理解,呈现为两种工夫模式:王龙溪以信得及为前提条件,从“人们应然的本质结构”上立论,主张先天立根的易简工夫;江右王门则偏向以信得及为结果效验,从“人们实然的存在过程”处立教,强调亲体彻透之后仍需时... 阳明后学基于对信得及的不同理解,呈现为两种工夫模式:王龙溪以信得及为前提条件,从“人们应然的本质结构”上立论,主张先天立根的易简工夫;江右王门则偏向以信得及为结果效验,从“人们实然的存在过程”处立教,强调亲体彻透之后仍需时时保任。在从信与疑、先与后、易与难等角度比较两者的基础上,通过援引怀疑解释学与信心解释学的理论来阐发信得及与良知本体的意象结构,有益于更为全面地理解两种工夫理路的各自特点,彰显江右王门“世无现成良知乃深信良知”的思想旨归。实际上,双方并无抵牾,唯有相资为用,方能贯彻阳明晚年简易与真切互蕴的彻上彻下之旨。 展开更多
关键词 江右王门 王龙溪 信得及 怀疑解释学 世无现成良知
下载PDF
怀疑阐释学
3
作者 苏立君 《外国文学》 北大核心 2023年第3期113-123,共11页
作为一种对文本及其隐藏意义进行挖掘和解码的阐释方式,“怀疑阐释学”现已成为人文学科的主要阅读策略和批判技能之一。在利科的初始语境中,怀疑与信仰的意愿构成阐释活动的双重动机,对应着意义的去蔽和恢复。20世纪90年代,塞吉维克把... 作为一种对文本及其隐藏意义进行挖掘和解码的阐释方式,“怀疑阐释学”现已成为人文学科的主要阅读策略和批判技能之一。在利科的初始语境中,怀疑与信仰的意愿构成阐释活动的双重动机,对应着意义的去蔽和恢复。20世纪90年代,塞吉维克把怀疑在方法论中的核心地位归因于偏执概念的特权化,从情动视角延展了怀疑阐释学。菲尔斯基则以日常意义上的怀疑情绪为旨归,进一步将“批判性阅读”提炼为“怀疑式阅读”,并在批判中捕捉到与侦查行为相似的身份认同、解释手段、逆推范式以及对调查过程本身的依恋,还原了批判的游戏性和情感参与。 展开更多
关键词 怀疑阐释学 偏执型阅读 批判性阅读 菲尔斯基 后批判
原文传递
尼采与怀疑解释学
4
作者 汪洪章 朱玉英 《复旦外国语言文学论丛》 2021年第2期144-150,共7页
"怀疑解释学"这一概念最初是由保罗·利科提出的。他将尼采、马克思、弗洛伊德看作怀疑解释学的奠基人。怀疑解释学旨在通过一种解释的艺术,揭示人类意识中的幻想及虚假不实的成分,将虚假意识还原为人类意识中潜藏着的种... "怀疑解释学"这一概念最初是由保罗·利科提出的。他将尼采、马克思、弗洛伊德看作怀疑解释学的奠基人。怀疑解释学旨在通过一种解释的艺术,揭示人类意识中的幻想及虚假不实的成分,将虚假意识还原为人类意识中潜藏着的种种原始动机性质的力量,或曰原动力。尼采的去神秘化方法,就是要通过解释,来探讨人类意识中虚假不实成分产生的真正动机。他追本溯源,认为这动机背后隐藏着的其实就是权力意志。尼采一生主要探讨道德、科学等意识谎言的解构问题,解析它们所依据的共同假设——虚构的超感性世界。他努力揭示隐藏在道德和科学背后的虚弱的"权力意志",试图重新理解、建构艺术。他认为,艺术以及为艺术所肯定的生命背后潜藏着强大的权力意志。尼采式解释表明其思想重心从理性向非理性、从意识向无意识、从确定性向不确定性之转移。 展开更多
关键词 尼采 怀疑解释学 权力意志 解构 建构
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部