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中国武术“立德树人”的价值取向:求真向善尚美 被引量:52
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作者 王岗 韩金清 侯连奎 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2018年第6期1-6,共6页
追求"真善美"是中华民族传统文化的重要特点和价值取向。中国武术有利于参与者"求真"精神的培养,有利于参与者"向善"品德的养成,有利于参与者"尚美"境界的提升。在新时代国家把"立德树人&... 追求"真善美"是中华民族传统文化的重要特点和价值取向。中国武术有利于参与者"求真"精神的培养,有利于参与者"向善"品德的养成,有利于参与者"尚美"境界的提升。在新时代国家把"立德树人"作为教育的根本任务的引领下,发掘中国武术"求真""向善""尚美"的育人价值,不仅可以实现在各级各类学校传承优秀中华传统文化的责任和使命,而且还是对习近平总书记关于"引导学生珍惜学习时光,心无旁骛求知问学,沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进"的有力践行。 展开更多
关键词 武术文化 中国武术 真善美 立德树人
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习近平绿色发展理念的真善美意境 被引量:13
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作者 苏亮乾 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第5期38-42,共5页
习近平的绿色发展理念,蕴含着真善美有机统一的意境。其"真"体现为对客观规律的创新认识,坚持绿色发展必须遵循经济规律以推动科学发展、遵循自然规律以推动可持续发展、遵循社会规律以推动包容性发展;其"善"体现... 习近平的绿色发展理念,蕴含着真善美有机统一的意境。其"真"体现为对客观规律的创新认识,坚持绿色发展必须遵循经济规律以推动科学发展、遵循自然规律以推动可持续发展、遵循社会规律以推动包容性发展;其"善"体现为坚持绿色惠民,强调绿色发展为了人民、依靠人民、由人民共享其成果;其"美"体现为在促进人与自然和谐共生之基础上,建设美丽中国、打造人类命运共同体、实现人的全面和谐发展的美好理想目标。 展开更多
关键词 习近平 绿色发展 真善美
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孟子人格学说的现代诠释 被引量:2
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作者 顾红亮 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第1期54-57,共4页
从现代的视角看,孟子人格学说的逻辑结构展开为三个问题,即理想人格的构成成分、成就理想人格的内在根据与培养方式。这些学说的现代意义在于:作为知情意和真善美统一的圣人理论启示我们注意人的全面发展和人格的健全;性善说启示我们现... 从现代的视角看,孟子人格学说的逻辑结构展开为三个问题,即理想人格的构成成分、成就理想人格的内在根据与培养方式。这些学说的现代意义在于:作为知情意和真善美统一的圣人理论启示我们注意人的全面发展和人格的健全;性善说启示我们现代人格的建构不能脱离现实的人性基础;性善的扩充论启示我们现代人格的培养是自我潜能的展开与超越自我的统一。 展开更多
关键词 孟子 人格学说 理想人格 知情意 真善美 性善说 潜能 逻辑结构
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求真,至善,唯美——对大学物理课程思政的思考和实践 被引量:9
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作者 吴王杰 《物理与工程》 2021年第6期119-123,共5页
本文结合物理学简要论述了课程育人的核心是世界观、价值观和人生观的培育,真善美的理想境界对于世界观、价值观和人生观的培育具有引领作用。通过分析大学物理课程知识传授与能力素质培养的基本要求,提出课程的育人范畴就是世界观、价... 本文结合物理学简要论述了课程育人的核心是世界观、价值观和人生观的培育,真善美的理想境界对于世界观、价值观和人生观的培育具有引领作用。通过分析大学物理课程知识传授与能力素质培养的基本要求,提出课程的育人范畴就是世界观、价值观和人生观,育人目标是求真、至善、唯美;据此进一步将大学物理课程思政元素分为世界观、价值观和人生观三类,使思政元素紧扣课程育人核心。本文最后介绍了世界观求真范畴的课程思政案例“光的波粒之争”的教学实践。 展开更多
关键词 大学物理 课程思政 真善美
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体育美学与竞技体育中的真善美 被引量:7
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作者 李静 田菁 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期252-254,共3页
体育活动运用人类优美的身体运动和体态变化来反映人体运动的形式美,并以此来激发和提升运动者与欣赏者的审美能力及审美情感。体育美学是运用美学的理论和方法,研究体育运动美的本质、规律和特点,竞技体育也是体育审美活动中的焦点,其... 体育活动运用人类优美的身体运动和体态变化来反映人体运动的形式美,并以此来激发和提升运动者与欣赏者的审美能力及审美情感。体育美学是运用美学的理论和方法,研究体育运动美的本质、规律和特点,竞技体育也是体育审美活动中的焦点,其中不仅包含了"美",还包含"真"与"善"的内容。 展开更多
关键词 体育美学 竞技体育 真善美
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“真善美”三维推进大中小学思想政治教育一体化建设的内涵、意义与路径
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作者 杨巧蓉 《北京教育学院学报》 2024年第5期72-78,共7页
追求“真善美”和成就“真善美”是教育的根本指向,也是人的一生的价值目标。在不同的成长阶段,人们对“真善美”的认知深度和接纳程度存在一定差异,任一阶段教育引导断裂或弱化都不利于其价值目标的达成。正是在这一意义上,推进大中小... 追求“真善美”和成就“真善美”是教育的根本指向,也是人的一生的价值目标。在不同的成长阶段,人们对“真善美”的认知深度和接纳程度存在一定差异,任一阶段教育引导断裂或弱化都不利于其价值目标的达成。正是在这一意义上,推进大中小学思想政治教育一体化建设是贯通人们在世界观、人生观和价值观塑形关键期对“真善美”内在需要的重要举措,意义深远。立足新时代,深化大中小学思想政治教育一体化建设实践应聚焦课程体系建构、教学方法创新、师资结构优化及评价体系改革,确保教育连贯互动、师资精进与评价多元,促进学生在“真善美”三维上的和谐全面发展,从而为培育德才兼备、审美高雅的时代新人奠定坚实基础。 展开更多
关键词 思想政治教育 大中小学思想政治教育一体化建设 “真善美”
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跨界旅行:真善美如何影响中国早期电影
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作者 王作剩 《戏剧与影视评论》 2024年第3期82-92,共11页
作为理论的真善美进入中国早期电影,是近代中国西学东渐,特别是哲学、美学译介与传播的结果。其在王国维、蔡元培等美学家的译介、阐发中,于20世纪二三十年代获得较大范围的普及。在此语境下,真善美经由郑正秋、周剑云、汪煦昌、陈醉云... 作为理论的真善美进入中国早期电影,是近代中国西学东渐,特别是哲学、美学译介与传播的结果。其在王国维、蔡元培等美学家的译介、阐发中,于20世纪二三十年代获得较大范围的普及。在此语境下,真善美经由郑正秋、周剑云、汪煦昌、陈醉云与侯曜等早期电影人的阐释及其电影实践,逐渐内化为中国电影理论的重要构成、中国电影评论的核心标准与中国电影实践的价值追求,是中国电影的价值理想。重新审视中国早期电影中的真善美,发现电影人对真、善、美各有侧重且三者经历了地位的变化,折射出中国电影审美的变迁与电影观念的转变。真善美与中国电影密不可分,当下应该贡献更多富有真善美的电影。 展开更多
关键词 真善美 传播 中国早期电影 电影观
原文传递
试论孟子的理想人格 被引量:1
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作者 汪玉峰 《江苏工业学院学报(社会科学版)》 2006年第4期1-3,7,共4页
孟子的理想人格学说具有内在的逻辑一致性,具体而言,其学说包含理想人格的理论基础、理想人格的类型、理想人格的主要内涵和理想人格的培养等四个方面。反思及厘清孟子理想人格学说的主旨和精神,对我们今天社会主义市场经济条件下的人... 孟子的理想人格学说具有内在的逻辑一致性,具体而言,其学说包含理想人格的理论基础、理想人格的类型、理想人格的主要内涵和理想人格的培养等四个方面。反思及厘清孟子理想人格学说的主旨和精神,对我们今天社会主义市场经济条件下的人格构建有一定的借鉴意义和启发作用。 展开更多
关键词 理想人格 天人合一 知情意 真善美 性善论
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人文社会科学成果的评价标准 被引量:3
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作者 胡红生 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2001年第4期316-319,共4页
对人文社会科学成果的评价是理论通向实践的必经桥梁 ,是合理的社会决策和科学实践活动的重要保证。这要求应多视角、全方位地探究人文社会科学成果的评价标准。其内容上的真 (真理标准 )、功用上的善 (价值标准 )和形式上的美 (审美标... 对人文社会科学成果的评价是理论通向实践的必经桥梁 ,是合理的社会决策和科学实践活动的重要保证。这要求应多视角、全方位地探究人文社会科学成果的评价标准。其内容上的真 (真理标准 )、功用上的善 (价值标准 )和形式上的美 (审美标准 )及其三者的统一是人文社会科学评价标准的要旨。 展开更多
关键词 人文社会科学成果 评价标准 价值标准 审美标准 真理标准
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新时代课程思政建设的真善美特质 被引量:1
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作者 李东坡 陈静 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2023年第5期112-116,共5页
真善美不仅是人类追求的理想境界,也是思政教学的课程特质,它为各类课程开展课程思政教学活动提供了基本遵循和行动指针。新时代推进课程思政建设,需要明确课程思政满足真的需要、符合善的要求、契合美的尺度的原则要求,多举措落实课程... 真善美不仅是人类追求的理想境界,也是思政教学的课程特质,它为各类课程开展课程思政教学活动提供了基本遵循和行动指针。新时代推进课程思政建设,需要明确课程思政满足真的需要、符合善的要求、契合美的尺度的原则要求,多举措落实课程思政求真、向善、达美的三重育人使命。深入探讨课程思政体系建设的实践路向与行动策略,这是提升系统认识的理论需要,也是切实推进课程思政实效的现实需要。 展开更多
关键词 课程思政 真善美特质 优化路径
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高校思想政治教育中“立德树人”的价值诉求研究 被引量:5
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作者 李松 《晋城职业技术学院学报》 2014年第1期91-93,共3页
党的十八大报告指出,"把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人"。真善美三者统一于高校思想政治教育,是立德树人教育根本任务必然的价值诉求。立德树人的价值诉求只有定位于"启真&q... 党的十八大报告指出,"把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人"。真善美三者统一于高校思想政治教育,是立德树人教育根本任务必然的价值诉求。立德树人的价值诉求只有定位于"启真"、"导善"、"审美",即对真、善、美三者价值诉求的深刻追求和把握,才能够实现高校思想政治教育的应然价值。本文试图从真善美的角度开展研究,为高校思想政治教育更好地践行"立德树人"提供理论指导。 展开更多
关键词 高校思想政治教育 立德树人 真善美 价值诉求
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高校劳动教育的真善美意蕴及其实现路径 被引量:5
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作者 张佳文 《教育教学论坛》 2019年第52期55-56,共2页
高校劳动教育作为高等教育的题中应有之义,以培养完整意义的人为主旨,是合规律性、目的性和感受性于一体的教育形式。面对当前存在的问题,高校劳动教育需要构建体现真、善、美的高校劳动教育。
关键词 劳动 劳动教育 真善美
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老子思想对网络时代大学生美育的意义
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作者 魏娜 朱靖 《湖州职业技术学院学报》 2023年第3期13-16,共4页
网络时代对大学生审美带来了挑战:网络信息的碎片化传播使大学生将感官刺激当作美,网络流行的审美标准成为大学生唯一的审美标准,网络的泛娱乐化倾向使大学生审美情趣难以提升。因此,在网络时代对大学生进行美育十分重要,这不仅有助于... 网络时代对大学生审美带来了挑战:网络信息的碎片化传播使大学生将感官刺激当作美,网络流行的审美标准成为大学生唯一的审美标准,网络的泛娱乐化倾向使大学生审美情趣难以提升。因此,在网络时代对大学生进行美育十分重要,这不仅有助于国家人才战略的实施,有利于高校五育并举工作的落实,也有利于大学生的长远发展。老子思想中的真善美对于大学生美育具有重要意义。应从国家、高校、个人三个层面入手,发挥好老子思想的美育价值。 展开更多
关键词 美育 老子思想 网络时代 大学生 真善美
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“求真、向善、尚美”——学前教育专业课程思政建设的起点和归宿
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作者 李静静 丁洁 《科教文汇》 2023年第6期153-156,共4页
学前教育课程思政建设对于落实高校立德树人的根本任务具有重要的意义。“以爱守真,向善尚美”,既是学前教育课程思政建设的起点,也是归宿。课题组通过深入挖掘学前教育专业的思政元素,以实现“童心、科学、才干”至真、“本心、行为、... 学前教育课程思政建设对于落实高校立德树人的根本任务具有重要的意义。“以爱守真,向善尚美”,既是学前教育课程思政建设的起点,也是归宿。课题组通过深入挖掘学前教育专业的思政元素,以实现“童心、科学、才干”至真、“本心、行为、为人”至善、“课程、方法、环境”至美为目标导向,从“教师、课程、方法、环境”等方面着力,以文育人、以德化人、以情感人,引导学生在学好专业技能的同时做到“求真、向善、尚美”,旨在培养出德艺双馨、全面发展的幼教事业的建设者和接班人。 展开更多
关键词 学前教育 课程思政 真善美 实践路径
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工程哲学与真善美 被引量:4
15
作者 殷瑞钰 李伯聪 +1 位作者 贾玉树 鲍鸥 《工程研究(跨学科视野中的工程)》 2021年第4期344-352,共9页
真善美是一种理想的人文追求,也是一种现实的工程实践,构成哲学永恒的主题。真是关于自然、社会和人类工程实践的规律性认识,是工程活动不可或缺的思想前提和基础;善是关于人类自由和解放的一种理性预期,是工程实践内在蕴涵的目的与动机... 真善美是一种理想的人文追求,也是一种现实的工程实践,构成哲学永恒的主题。真是关于自然、社会和人类工程实践的规律性认识,是工程活动不可或缺的思想前提和基础;善是关于人类自由和解放的一种理性预期,是工程实践内在蕴涵的目的与动机;美则是人类对于外部事物本能具有的一种形而上的冲动,贯穿于人类工程造物过程始终,是工程美不竭的源泉和动力。真善美是相互联系、相互制约、不可分割的统一整体,构成工程美形形色色不同的境界。工程美是一种不同于自然美、艺术美的独特审美类型,工程哲学不仅应当反思和研究工程美,而且应当研究不同工程美的境界问题。 展开更多
关键词 工程 哲学 真善美 境界
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工匠精神融入高校思想政治教育的三维审视 被引量:3
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作者 杨雨欣 马寄 《北京城市学院学报》 2022年第4期91-96,共6页
在我国由制造大国大踏步迈向制造强国的紧要关口,工匠精神融入高校思想政治教育有其必要性。在关系之维上,工匠精神在“崇真”“向善”“臻美”维度上与高校思想政治教育高度契合。在价值之维上,工匠精神有助于当代大学生铸“匠志”、... 在我国由制造大国大踏步迈向制造强国的紧要关口,工匠精神融入高校思想政治教育有其必要性。在关系之维上,工匠精神在“崇真”“向善”“臻美”维度上与高校思想政治教育高度契合。在价值之维上,工匠精神有助于当代大学生铸“匠志”、炼“匠技”、修“匠德”。在落实之维上,高校可以通过发挥课堂的“主渠道”作用、发挥实践的“托底”作用、发挥文化的熏陶作用来将工匠精神融入思想政治教育,以培育大学生的工匠精神。 展开更多
关键词 工匠精神 真、善、美 大学生 思想政治教育
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红色文化的真善美特质论析
17
作者 徐功献 彭健斌 《山西高等学校社会科学学报》 2023年第7期68-72,80,共6页
红色文化是实现了真善美有机统一的中国特色社会主义先进文化综合体。红色文化之“真”揭示的是“必然”,追求正确性、科学性,体现在扎实的实践基础的合客观性与深厚的理论基础的合科学性相统一;红色文化之“善”揭示的是“应然”,追求... 红色文化是实现了真善美有机统一的中国特色社会主义先进文化综合体。红色文化之“真”揭示的是“必然”,追求正确性、科学性,体现在扎实的实践基础的合客观性与深厚的理论基础的合科学性相统一;红色文化之“善”揭示的是“应然”,追求目的性、伦理性,体现在倡导人民立场的合人民性与彰显党性的合伦理性相统一;红色文化之“美”揭示的是“实然”,追求规律性、价值性,体现在文化发展的合规律性与满足人民精神需求的合价值性相统一。 展开更多
关键词 红色文化 真善美 理论特质
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论熊佛西剧作中的“暖”意象色彩对戏剧教育的启示
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作者 付娆 《色彩》 2023年第7期138-140,共3页
熊佛西是中国话剧的先驱之一,被称为“中国的易卜生”。他一生致力于艺术教育,并创作了大量优秀的剧本。他与田汉、欧阳予倩等人一起组织了西南第一届戏剧展览会,为推动戏剧发展做出了重大贡献。熊佛西是中国话剧史上不可或缺的人物,他... 熊佛西是中国话剧的先驱之一,被称为“中国的易卜生”。他一生致力于艺术教育,并创作了大量优秀的剧本。他与田汉、欧阳予倩等人一起组织了西南第一届戏剧展览会,为推动戏剧发展做出了重大贡献。熊佛西是中国话剧史上不可或缺的人物,他的作品不仅吸收了西方优秀剧作家的创作精髓,还将中国的民间文化和审美内涵融入其中,创作出了独具民族特色的剧本“善与美”,挥发出自己作品中的暖色调。本文将探讨“善与美”对戏剧教育的启示,并从暖意象色彩的角度进行深入探讨。 展开更多
关键词 熊佛西 戏剧教育 善与美 色彩
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大众健身数量化发展取向的问题与改进——基于真善美视角的考察 被引量:4
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作者 赵犇 相建华 熊文 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2021年第3期49-54,共6页
以真善美视角为切入点,对大众健身数量化发展取向的成因和问题进行剖析并提出建议。研究指出:先进科学技术的介入、社会量化思想的浸润以及竞技体育超越观念的延伸,是大众健身数量化发展取向的成因,虽在一定程度上有利于生理指标的统计... 以真善美视角为切入点,对大众健身数量化发展取向的成因和问题进行剖析并提出建议。研究指出:先进科学技术的介入、社会量化思想的浸润以及竞技体育超越观念的延伸,是大众健身数量化发展取向的成因,虽在一定程度上有利于生理指标的统计、健身实践的操作并给人不断突破极限的动力,但同时也隐含诸多问题。真的层面,理想化的数量指标难以揭示身体机能发散式、立体性变化的规律,是还原思维对健身者生理机能的机械量化;善的层面,数量化将健身者的身体视为原料,并试图通过“抹除差异—标准统一—量化生产—技术绑定”的模式进行再造,是“微粒化”思想对人主体性的僭越;美的层面,在人们追求数量不断超越和技术工具持续放大身体能力的影响下,健身者极易突破适度训练的边界,是盲目追逐极限对本质力量的曲解。大众健身未来的发展取向,应当强调健身过程中数量与体验的结合、注重主体意识的塑造和深化身体审美的培养,在真善美层面形成认识自我、改造自我以及理性把握本质力量并通过其感知外部世界的能力。 展开更多
关键词 大众健身 数量化 真善美 主体意识 身体审美
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神与万物游 智与百工通——评蒋兴强长篇小说《猫鼠传》
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作者 何世进 《四川文理学院学报》 2023年第1期19-24,共6页
达州作家蒋兴强耗时十二年,修改三十三次的56.6万字的长篇小说《猫鼠传》,于2022年春,由华夏文学出版社隆重推出,这是巴山作家矢志不渝向文学高地发起冲刺的一大壮举。小说以古都晚报编辑部主任楚良带领新闻团队,力排万难调查曝光万利... 达州作家蒋兴强耗时十二年,修改三十三次的56.6万字的长篇小说《猫鼠传》,于2022年春,由华夏文学出版社隆重推出,这是巴山作家矢志不渝向文学高地发起冲刺的一大壮举。小说以古都晚报编辑部主任楚良带领新闻团队,力排万难调查曝光万利集团违法违规征地、强拆致死多条人命的重大案件为主线,塑造了楚良、舒洁等众多新闻工作者的光辉形象,弘扬了真善美,抨击了假恶丑,谱写了一曲社会主义核心价值观的时代颂歌。 展开更多
关键词 真善美 假恶丑 社会良心
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