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全球正义:分配温室气体排放权的伦理原则 被引量：26
1
作者 杨通进 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第2期2-10,共9页
后京都时代国际气候谈判的实质是如何分配温室气体的排放权。目前,对国际社会影响较大的分配排放权的四条伦理原则是历史基数原则、历史责任原则、功利主义原则和平等主义原则,这四条原则各有其合理性及其局限,只有全球正义原则较为理... 后京都时代国际气候谈判的实质是如何分配温室气体的排放权。目前,对国际社会影响较大的分配排放权的四条伦理原则是历史基数原则、历史责任原则、功利主义原则和平等主义原则,这四条原则各有其合理性及其局限,只有全球正义原则较为理想地综合了这四条原则的优点,是分配排放权的最为理想的伦理原则。建设世界主义的全球公共政治文化是实现全球正义的文化前提和伦理保证。 展开更多
关键词 全球正义 伦理原则 温室气体 排放权分配
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人类命运共同体及其正义维度 被引量：15
2
作者 龚群 《哲学分析》 CSSCI 2018年第1期16-25,195,共10页
"构建人类命运共同体"是习近平主席提出的新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。人类社会本身是作为大大小小的共同体而存在的,"人类命运共同体"应当被看作是在概念外延上最大的共同体,它强调不同国家、民族... "构建人类命运共同体"是习近平主席提出的新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。人类社会本身是作为大大小小的共同体而存在的,"人类命运共同体"应当被看作是在概念外延上最大的共同体,它强调不同国家、民族之间共同生存于这个星球上,有着利益休戚与共的生死相连关系。随着网络信息科技的发展以及全球村、全球经济一体化世界的到来,合作、发展、共赢成为时代潮流,各国逐渐形成你中有我、我中有你的利益交融格局。构建人类命运共同体已经成为当今人类世界的重大课题。构建人类命运共同体,其根本的准则是正义准则。当代世界正义涉及国际正义、普遍正义(全球正义)与环境正义三个层面。首先,就国际正义而言,涉及国际交往的正义和经济秩序的正义。民族国家不论大小,其主权权力或权利平等,是处理国际政治事务和经济事务的根本准则。其次,世界正义还有着全球个人层面的正义。在当代世界中,最为重要的是全球所有人口的最基本生存权和最基本生存需要的满足问题。最后,全球生态环境正义。以正义准则对待环境和保护环境,是人类命运共同体在这个星球上赖以生存的条件。 展开更多
关键词 人类命运共同体 国际正义 全球正义 环境正义
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世界主义与全球正义 被引量：15
3
作者 龚群 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第5期32-38,共7页
在西方思想史上,世界主义观念有着悠久的传统,其核心理念是平等地对待每一个人。当代世界主义继承了古代世界主义的这一核心理念,并把它与人权概念相联系,在这个意义上,世界主义也就是道德世界主义或社会正义的世界主义。世界主义的全... 在西方思想史上,世界主义观念有着悠久的传统,其核心理念是平等地对待每一个人。当代世界主义继承了古代世界主义的这一核心理念,并把它与人权概念相联系,在这个意义上,世界主义也就是道德世界主义或社会正义的世界主义。世界主义的全球正义观念把每个人作为道德考虑的终极单元,然而在面对全球贫困问题时,它所体现的彻底平等主义却不如功利主义的最大化效益原则更为有效。 展开更多
关键词 世界主义 全球正义 全球贫困 人权
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教育数字鸿沟新论——兼论信息技术促进教育公平的限度 被引量：14
4
作者 徐乐乐 冯燕 《教育理论与实践》 北大核心 2020年第13期13-18,共6页
数字鸿沟是知识沟在数字化时代的表现。在空间维度,可以把教育数字鸿沟定义为国家、地区、学校之间存在的“物理接入”或“心理接入”的明显差距。在内容维度,“心理接入”鸿沟指学生在使用数字设备时产生的巨大差异,包括使用的时间、... 数字鸿沟是知识沟在数字化时代的表现。在空间维度,可以把教育数字鸿沟定义为国家、地区、学校之间存在的“物理接入”或“心理接入”的明显差距。在内容维度,“心理接入”鸿沟指学生在使用数字设备时产生的巨大差异,包括使用的时间、类型、方式和技能四个方面。努力填平教育数字鸿沟,促进教育公平,可采取以下策略:要在教育学立场而非技术立场,填平微观视角下的使用鸿沟;以信息技术填平中观视角下的使用鸿沟时,要充分认识利弊问题;要在坚持全球正义的基础上填平国际教育数字鸿沟;要规避技术决定论、解决方案主义,以教育立场、文化进化的逻辑来弥补技术的破坏性。同时,要认识到信息技术促进教育公平的限度,即再优质的技术资源也不可能代替教师。 展开更多
关键词 知识沟 教育数字鸿沟 信息技术 教育公平 教育学立场 全球正义 技术立场
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全球正义问题 被引量：9
5
作者 托马斯·内格尔(Thomas Nagel) 赵永刚(译) 易小明校 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2010年第6期10-22,共13页
全球正义首先要求各民族国家之间关系的秩序化。虽然正义标准能够通过道德推理获得,但它们只在主权国家的边界之内有效。无论从世界主义的正义观还是从政治的正义观出发,全球正义都要求全球主权。走向某种全球正义的最可能的路径是产生... 全球正义首先要求各民族国家之间关系的秩序化。虽然正义标准能够通过道德推理获得,但它们只在主权国家的边界之内有效。无论从世界主义的正义观还是从政治的正义观出发,全球正义都要求全球主权。走向某种全球正义的最可能的路径是产生一种为各强大的民族国家所接受的非正义的全球权力结构。从无序状态迈向正义的途径必须是非正义的。这种观点本质上是一种霍布士主义。 展开更多
关键词 全球正义 世界主义的正义观 政治的正义观 全球主权 霍布士主义
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数字鸿沟与社会正义 被引量：11
6
作者 李红文 《云梦学刊》 2018年第5期112-117,共6页
数字鸿沟是在全球信息化、数字化的进程中所产生的实质性信息落差、知识分隔和贫富分化现象,它突出地表现为数字排斥。这种差别和不平等实际上是一种新的社会不公平,因而成为社会正义的恰当主题。发达国家对信息资本的垄断和霸权,形成... 数字鸿沟是在全球信息化、数字化的进程中所产生的实质性信息落差、知识分隔和贫富分化现象,它突出地表现为数字排斥。这种差别和不平等实际上是一种新的社会不公平,因而成为社会正义的恰当主题。发达国家对信息资本的垄断和霸权,形成了新的信息帝国主义。这种全球信息鸿沟的存在形式要求我们呼吁一种全球正义的道德主张。为了在全球范围内构建一个更加公平的信息技术环境,减少数字鸿沟差距,必须建立一些基本的伦理准则。 展开更多
关键词 数字鸿沟 信息资本 社会公平 全球正义
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全球治理的理论困境 被引量：10
7
作者 吴畏 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期16-22,共7页
由于全球治理在实践上具有不同于国家治理的历史性、具体性、复杂性和流变性,使得全球治理面临尚待解决的三个理论困境。一是全球治理能否形成统一的理论形态,这需要考察对全球治理的理解和界定所存在的意义漂移和方法论分歧。二是全球... 由于全球治理在实践上具有不同于国家治理的历史性、具体性、复杂性和流变性,使得全球治理面临尚待解决的三个理论困境。一是全球治理能否形成统一的理论形态,这需要考察对全球治理的理解和界定所存在的意义漂移和方法论分歧。二是全球正义能否作为全球治理的根本价值原则,这需要论证全球正义的存在场合,以及能否找到合适的实践定位。三是全球治理理论如何在实践上有所作为,这一方面要探讨跨国家或超国家的宏观理论是否可能并有着怎样的意义,另一方面是微观理论如何为全球治理决策提供理论支撑。 展开更多
关键词 全球治理 全球正义 国家治理
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气候变化背景下的全球正义探析 被引量：6
8
作者 史军 《阅江学刊》 2011年第3期75-79,共5页
享受工业化以及增加温室气体排放益处的人往往并不是那些受气候变化负面影响最大的人,气候变化利益与负担的不公平分配正是全球正义的关注范围。全球气候变化的主要肇因是发达国家的累积排放,因此,发达国家对解决气候变化负有特殊的义务... 享受工业化以及增加温室气体排放益处的人往往并不是那些受气候变化负面影响最大的人,气候变化利益与负担的不公平分配正是全球正义的关注范围。全球气候变化的主要肇因是发达国家的累积排放,因此,发达国家对解决气候变化负有特殊的义务,这种特殊义务就是"共同但有区别的责任"。要使全球气候正义成为可能,发达国家就必须放弃"以邻为壑"的固有观念,将分配正义的共同体扩展到全球范围,建立全球正义共同体。 展开更多
关键词 气候变化 全球正义 “共同但有区别的责任” 全球正义共同体
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合理的全球正义何以可能
9
作者 姚云 《玉溪师范学院学报》 2024年第1期66-73,共8页
当代西方全球正义理论各有自身的优势和不足。世界主义关注全球贫困问题的根源和解决途径,但没有看到解决问题的根本途径在于改变资本主义生产方式。民族主义强调民族国家自身的利益,却忽略了各民族的彼此依存性。新斯多亚主义指出国际... 当代西方全球正义理论各有自身的优势和不足。世界主义关注全球贫困问题的根源和解决途径,但没有看到解决问题的根本途径在于改变资本主义生产方式。民族主义强调民族国家自身的利益,却忽略了各民族的彼此依存性。新斯多亚主义指出国际社会应帮助贫困国家满足其成员的能力需求,然而没有提出具体原则。总之,它们都代表着西方价值观,比较单一化。合理的全球正义应具有融贯性和普遍有效性。我们应重新思考这一问题。具体而言,需要考虑如下内容:促进世界的和平与发展;削减世界各国不平等现象;消除全球贫困;建立公正的国际政治经济新秩序。 展开更多
关键词 全球正义 全球不平等 全球贫困 和平与发展 公正
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试论万民法与全球正义的局限性 被引量：4
10
作者 陈红英 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2006年第4期38-42,共5页
罗尔斯在万民法中提出了作为“人民社会的公平正义”,由于他是站在以西方价值为标准的政治自由主义立场上,所以,万民法不为国际社会所普遍接受,是一种“现实乌托邦”。而他的学生托马斯.博格等人试图突破罗尔斯万民法的局限性,提出并构... 罗尔斯在万民法中提出了作为“人民社会的公平正义”,由于他是站在以西方价值为标准的政治自由主义立场上,所以,万民法不为国际社会所普遍接受,是一种“现实乌托邦”。而他的学生托马斯.博格等人试图突破罗尔斯万民法的局限性,提出并构建全球正义的设想,但基于政治的多元性、文化的差异性和价值的多样性的事实,全球正义缺乏其实现的现实基础,因而只是一种虚幻的乌托邦。 展开更多
关键词 罗尔斯 托马斯·博格 万民法 全球正义 局限性
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世界主义及其超越——兼论中国视野中的全球正义 被引量：1
11
作者 伏佳佳 张国清 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2024年第1期5-20,共16页
20世纪80年代以来,经济全球化加速推进,国际关系更加紧密,大国竞争趋于激烈,世界持续动荡,国际的、区域的社会发展差距依然悬殊,全球正义成为学界热点,世界主义是其重要一支。由于不存在超越国家主权的世界政府,世界主义的可行性值得质... 20世纪80年代以来,经济全球化加速推进,国际关系更加紧密,大国竞争趋于激烈,世界持续动荡,国际的、区域的社会发展差距依然悬殊,全球正义成为学界热点,世界主义是其重要一支。由于不存在超越国家主权的世界政府,世界主义的可行性值得质疑。这种理论表面上是美好的,实质上是危险的,潜伏着“人权高于主权”的自由主义预设,是西方“普世价值”理论的另一版本。在全人类共同价值指引下,我们将重构全球正义的蓝图,提出中国视野中的全球正义。它尊重各个独立民族国家的主权及其核心利益,承认各国民主发展水平差异,尊重公民基本人权,承认全人类共同价值,尊重各国人民的历史、文化和传统,承认世界各国的社会政治制度和价值观念是多元的,各国人民的生活方式是多样的。它维护人类整体利益,回应人类共同关切,为解决21世纪人类面临的诸多难题提供理论依据。 展开更多
关键词 中国视野 全球正义 世界主义 民族国家 全人类共同价值
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人类命运共同体的共同价值基础与世界正义 被引量：2
12
作者 丛占修 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第2期1-9,共9页
世界正义作为建构人类命运共同体的价值基础,为化解世界文化多样性的张力、分配全球合作利益与责任、巩固全球团结提供规范和纽带。世界主义的全球正义观,忽视了国际社会文化多样性的现实以及国内与国际、政治与经济领域的差异。国家主... 世界正义作为建构人类命运共同体的价值基础,为化解世界文化多样性的张力、分配全球合作利益与责任、巩固全球团结提供规范和纽带。世界主义的全球正义观,忽视了国际社会文化多样性的现实以及国内与国际、政治与经济领域的差异。国家主义者的国际正义观念,虽然对国际社会现实做出妥协,但也默认了全球巨大贫富差距的合理性。人类命运共同体理念蕴含的世界正义观,以人民作为世界正义的主体,在区分世界正义与国内正义、经济正义与政治正义的基础上,建构一种各国经济上平等、政治上独立自主的正义观念。人类命运共同体模式超越了世界主义的抽象平等主义和普遍主义,也超越了国家主义的二元论,提供了一种理想且可行的世界正义方案。 展开更多
关键词 人类命运共同体 世界正义 世界主义 全球正义 罗尔斯
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从国家的道德地位到全球治理改革--论沃尔泽国际正义理论的转向
13
作者 高景柱 周杰亮 《理论月刊》 北大核心 2024年第1期45-56,共12页
沃尔泽从国家的道德地位出发,以宽容观为基础,以正义战争观为核心,构建了一种以维护政治共同体的自主为核心的国际正义理论。以贝兹和博格等人为代表的世界主义者从个人出发,建构了各种全球正义理论,这给沃尔泽的国际正义理论带来了不... 沃尔泽从国家的道德地位出发,以宽容观为基础,以正义战争观为核心,构建了一种以维护政治共同体的自主为核心的国际正义理论。以贝兹和博格等人为代表的世界主义者从个人出发,建构了各种全球正义理论,这给沃尔泽的国际正义理论带来了不少挑战。沃尔泽后来调整了自己的立场,主张一种基于慈善的援助义务,并倡导一种渐进的全球治理改革。相较而言,世界主义者将个人作为分配正义关注的主体更具有道德说服力,而沃尔泽将政治共同体作为分配正义的背景更具有现实意义,沃尔泽的理论转向并没有改变其保守主义色彩,其对人权似是而非的辩护难以令人满意,不能真正解决“正义鸿沟”问题。 展开更多
关键词 国际正义 世界主义 全球正义 迈克尔·沃尔泽
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全球正义:是否可能? 何以可能? 被引量：6
14
作者 邹海贵 《吉首大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期31-36,共6页
正义具有不同的边界和层次;全球正义作为全球伦理的基石构成了正义的最高层次。全球正义的可能性存在于全球化过程价值选择和经济全球化、人类生存现状的全球化。全球正义作为一种高阶伦理、超国家伦理,在本质上区别于国家正义,是一种&q... 正义具有不同的边界和层次;全球正义作为全球伦理的基石构成了正义的最高层次。全球正义的可能性存在于全球化过程价值选择和经济全球化、人类生存现状的全球化。全球正义作为一种高阶伦理、超国家伦理,在本质上区别于国家正义,是一种"以人为关注中心"的正义,其价值取向是世界主义的。全球正义要实现战争正义、分配正义和环境正义。全球正义的实现要坚持相对主权原则、普遍人权原则和全球责任原则,需要构建一种融合东西方政治智慧的世界制度、"世界政府",并充分发挥各种组织在推动全球正义过程中的作用。 展开更多
关键词 全球正义 本质 主题 世界主义 人类精神
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全球化时代的正义诉求 被引量：6
15
作者 张康之 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期30-40,156,共11页
我们正处在全球化时代,全球化是发生在人类社会后工业化进程中的一场再次脱域化的运动,它与近代早期资本主义世界化是完全不同的。在近代工业化进程中,人类建立起了民族国家,社会正义的全部思考也都是在民族国家框架下展开的。全球化对... 我们正处在全球化时代,全球化是发生在人类社会后工业化进程中的一场再次脱域化的运动,它与近代早期资本主义世界化是完全不同的。在近代工业化进程中,人类建立起了民族国家,社会正义的全部思考也都是在民族国家框架下展开的。全球化对民族国家框架提出了挑战,意味着民族国家框架的解体。所以,在全球化进程中,我们面临着社会正义重建的任务,需要建立起一种与全球化历史趋势相适应的全球正义。在现阶段,全球正义需要以民族国家既有正义原则中的那些一致性部分为基础去加以建构。同时,全球化所造成的社会异质化的事实也需要得到尊重,因而,承认与包容差异又是全球正义得以建立的基本途径。而且,承认和包容差异本身就构成了全球正义的基本内容。通过承认和包容差异,还能够实现文化融合的目标。全球化将为人类带来这样一种生活空间:那就是由文化多元化与文化融合两个维度构成的共同体生活框架。 展开更多
关键词 全球化 民族国家 全球正义
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马克思世界历史理论视域下的全球正义观
16
作者 葛黎明 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2024年第1期10-17,共8页
全球正义这一主题随着全球化的深入发展而逐渐进入人们的视野。马克思的世界历史理论作为一种科学认识人类社会的理论,为研究全球正义提供了有益的指导。这主要体现为:在认知维度,马克思的全球正义观以人类历史向世界历史的转变作为认... 全球正义这一主题随着全球化的深入发展而逐渐进入人们的视野。马克思的世界历史理论作为一种科学认识人类社会的理论,为研究全球正义提供了有益的指导。这主要体现为:在认知维度,马克思的全球正义观以人类历史向世界历史的转变作为认知起点;在实践维度,马克思的全球正义观立足于对资本主义社会进行深刻的批判;在价值维度,马克思的全球正义观以人类共同价值作为实现全球正义的价值基础;在目标维度,马克思的全球正义观以实现自由人联合体作为目标追求。 展开更多
关键词 马克思 世界历史理论 全球正义
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欧洲的恐怖主义与反恐治理困境分析 被引量：5
17
作者 刘义 任方圆 《国际关系研究》 CSSCI 2019年第1期97-112,157-158,共17页
自2015年以来,恐怖主义正在成为欧洲的一种"新常态",同时也使欧洲成为打击恐怖主义的"新前线"。这与欧洲社会的大量穆斯林移民密切相关,欧洲的相关政策是导致移民二代激进化的重要原因。与此同时,欧洲在"9... 自2015年以来,恐怖主义正在成为欧洲的一种"新常态",同时也使欧洲成为打击恐怖主义的"新前线"。这与欧洲社会的大量穆斯林移民密切相关,欧洲的相关政策是导致移民二代激进化的重要原因。与此同时,欧洲在"9·11"事件之后对"全球反恐战争"的参与,是导致新一轮恐怖主义袭击事件密集发生的直接促因。"伊斯兰国"势力的兴起又给欧洲的反恐问题带来了全新的挑战。面对这一问题,欧洲国家提出了以"去激进化"、"去极端化"为核心机制的反恐措施。然而,事与愿违,欧洲却存在越反越恐的悖论。本文认为,和美国发动的"全球反恐战争"相比,欧盟的反恐策略是一个进步,但欧洲国家仍然可以以盟友身份加入美国在阿富汗和伊拉克等地区的反恐行动。这形成了国内政治和国际政治、社会治理和地缘战争的悖论,也体现出欧洲在反恐问题上的症结,也即全球正义的不可行性。 展开更多
关键词 穆斯林移民 圣战恐怖主义 去激进化 全球正义
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全球正义与人类命运共同体构想的世界意义 被引量：5
18
作者 宋建丽 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第5期23-29,共7页
在全球范围内的贫富差距持续拉大,全球性危机日益升温,多元文化价值规范、政治实践相互碰撞和激烈冲突的背景下,人类如何共存成为自20世纪80年代以来一直持续至今、方兴未艾的一个紧迫的政治议题。从构建人类命运共同体的视域出发,全球... 在全球范围内的贫富差距持续拉大,全球性危机日益升温,多元文化价值规范、政治实践相互碰撞和激烈冲突的背景下,人类如何共存成为自20世纪80年代以来一直持续至今、方兴未艾的一个紧迫的政治议题。从构建人类命运共同体的视域出发,全球性问题的解决有赖于一种新型的全球正义理论、新型的全球治理、新型的人类文明,人类命运共同体思想的世界历史意义也必将随着这一解决全球性问题的中国智慧、中国方案所发挥的越来越积极的作用而不断呈现。 展开更多
关键词 全球正义 马克思 人类命运共同体
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评民族主义与全球正义之争 被引量：5
19
作者 高景柱 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期1-14,123,共14页
全球正义理论是当代政治哲学和道德哲学中的重要理论之一。全球正义理论的很多内容,尤其是该理论所秉承的世界主义理念,引起了不少民族主义者的异议。民族主义者主要从三个方面批判了全球正义理论,即全球正义理论削弱了民族自决、民族... 全球正义理论是当代政治哲学和道德哲学中的重要理论之一。全球正义理论的很多内容,尤其是该理论所秉承的世界主义理念,引起了不少民族主义者的异议。民族主义者主要从三个方面批判了全球正义理论,即全球正义理论削弱了民族自决、民族责任和民族认同。事实上,民族主义对全球正义理论的批判在不少方面是值得商榷的,全球正义理论能够容纳民族主义的批判,为民族主义提供了一种约束边界。然而,这并不意味着民族主义缺乏内在价值,同时,民族主义者所强调的特殊义务仍然有着重要的作用。 展开更多
关键词 民族主义 全球正义 民族责任 民族认同 世界主义
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我国医疗援非中的伦理问题探究 被引量：1
20
作者 汪奕名 宋奇繁 《现代医院》 2023年第1期6-9,共4页
中国对非洲国家的医疗援助是我国对外援助工作的重要组成部分,也是将我国构建人类卫生健康共同体共识理念付诸实际行动的有益探索。近年来,我国与非洲多国在卫生健康领域不断深化合作,取得突出成效的同时也彰显了中国对非医疗援助的道... 中国对非洲国家的医疗援助是我国对外援助工作的重要组成部分,也是将我国构建人类卫生健康共同体共识理念付诸实际行动的有益探索。近年来,我国与非洲多国在卫生健康领域不断深化合作,取得突出成效的同时也彰显了中国对非医疗援助的道德坚守和伦理归宿。但是,我国在医疗援非的过程中也存在援助规模和力度受非议、援助措施可靠性受质疑、援助方案执行因风俗文化差异受阻碍等现实问题,从中反映出来的道德难题和伦理困境需得到权衡思考,并探究其中的伦理坚守与应对路径。 展开更多
关键词 医疗援非 伦理问题 伦理思考 全球正义 国际人道主义
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