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“真诗”的探寻:清初明遗民诗论
被引量：
6
1
作者
潘承玉
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第5期70-74,共5页
针对墐钱木偶盛行的诗坛现状,清初遗民诗人接续前人的求索精神,重提“真诗”。真诗的要义,从诗人主观方面来说,就是诗要有“真性情”,要“有诸己而后出”,在这方面,他们不仅继承明末公安、竟陵派的合理成分,也弥补二者的严重不足,不仅...
针对墐钱木偶盛行的诗坛现状,清初遗民诗人接续前人的求索精神,重提“真诗”。真诗的要义,从诗人主观方面来说,就是诗要有“真性情”,要“有诸己而后出”,在这方面,他们不仅继承明末公安、竟陵派的合理成分,也弥补二者的严重不足,不仅正确地找到真性情之源,也辨证地提出既发愤抒情又苦吟锤炼的性情表现观;从客观方面来说,就是诗要发挥和承担当代史的功能和责任,在传统的“以诗证史”之外,创造性地提出“以诗补史”、“以诗正史”、“以心为史”等新说。清初明遗民诗论多方面发展前人,扳正时弊,突破官方诗教的羁縻,既是解读曾经极盛的遗民诗的一个内在因素,自身也是一笔重要理论遗产。
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关键词
清初
明遗民
真诗
诗论
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职称材料
“真诗在民间”——明代诗学对同一命题的多重阐释
被引量：
4
2
作者
陈文新
《杭州师范学院学报（社会科学版）》
2001年第5期78-82,共5页
明代诗学对“真诗在民间”这一命题都表示了热情的肯定 ,但各家的理论前提显然不同。李梦阳提出“真诗乃在民间” ,包含了多方面的意蕴。首先 ,“真诗乃在民间”的理论前提是诗、乐一体说。其二 ,这一命题含有扬《风》诗而抑《雅》、《...
明代诗学对“真诗在民间”这一命题都表示了热情的肯定 ,但各家的理论前提显然不同。李梦阳提出“真诗乃在民间” ,包含了多方面的意蕴。首先 ,“真诗乃在民间”的理论前提是诗、乐一体说。其二 ,这一命题含有扬《风》诗而抑《雅》、《颂》的意味。而李开先、冯梦龙则从为民歌俗曲争地位的角度肯定“真诗在民间”。袁宏道从倡导“性灵之真”的角度肯定“真诗在民间” ,亦各具理论价值。
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关键词
诗歌
明代
诗歌理论
"真诗"
民间性
古代诗学
袁宏道
性灵
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职称材料
论明末清初的诗主性情说
被引量：
1
3
作者
凌丽
《太原师范学院学报（社会科学版）》
2020年第2期48-54,共7页
明末清初的诗主性情说相较于晚明与清中期,呈现出了一种新的特征:其一,从外部结构上来看,诗言志与诗主性情说呈对立统一的辩证关系;其二,从内部系统上来看,诗主性情说不仅从个人之性情延伸至万古之性情,同时在性情与世运之间也形成了辩...
明末清初的诗主性情说相较于晚明与清中期,呈现出了一种新的特征:其一,从外部结构上来看,诗言志与诗主性情说呈对立统一的辩证关系;其二,从内部系统上来看,诗主性情说不仅从个人之性情延伸至万古之性情,同时在性情与世运之间也形成了辩证统一的联系;其三,从审美取向上来看,由诗主性情说所引发的对“真诗”问题的探讨同样是这一时期诗论的重要特点。
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关键词
明末清初
诗主性情说
诗言志
世运
真诗
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职称材料
魏裔介诗论述评
被引量：
1
4
作者
王学强
《安康学院学报》
2016年第1期58-62,共5页
魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。
关键词
魏裔介
理学
真诗
摹拟
新变
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职称材料
“真诗在民间”——民歌理论发生初探
5
作者
陈良运
《萍乡高等专科学校学报》
2006年第1期42-45,共4页
明代以前,没有正式的民歌理论。受金、元散曲传播到民间的影响,明代的民歌空前发达,引起文人们的高度关注,民歌理论应运而生:王叔武、李开先、冯梦龙等作为民歌理论的奠基者,在“真诗”观念基础上建立的民歌理论,实是中国诗学之真谛。
关键词
民歌
“真诗”
民歌理论
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职称材料
题名
“真诗”的探寻:清初明遗民诗论
被引量：
6
1
作者
潘承玉
机构
中山大学中文系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第5期70-74,共5页
文摘
针对墐钱木偶盛行的诗坛现状,清初遗民诗人接续前人的求索精神,重提“真诗”。真诗的要义,从诗人主观方面来说,就是诗要有“真性情”,要“有诸己而后出”,在这方面,他们不仅继承明末公安、竟陵派的合理成分,也弥补二者的严重不足,不仅正确地找到真性情之源,也辨证地提出既发愤抒情又苦吟锤炼的性情表现观;从客观方面来说,就是诗要发挥和承担当代史的功能和责任,在传统的“以诗证史”之外,创造性地提出“以诗补史”、“以诗正史”、“以心为史”等新说。清初明遗民诗论多方面发展前人,扳正时弊,突破官方诗教的羁縻,既是解读曾经极盛的遗民诗的一个内在因素,自身也是一笔重要理论遗产。
关键词
清初
明遗民
真诗
诗论
Keywords
early
Qing
Dynasty
Ming
loyalists
genuine
poetry
poetics
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“真诗在民间”——明代诗学对同一命题的多重阐释
被引量：
4
2
作者
陈文新
机构
武汉大学中文系
出处
《杭州师范学院学报（社会科学版）》
2001年第5期78-82,共5页
文摘
明代诗学对“真诗在民间”这一命题都表示了热情的肯定 ,但各家的理论前提显然不同。李梦阳提出“真诗乃在民间” ,包含了多方面的意蕴。首先 ,“真诗乃在民间”的理论前提是诗、乐一体说。其二 ,这一命题含有扬《风》诗而抑《雅》、《颂》的意味。而李开先、冯梦龙则从为民歌俗曲争地位的角度肯定“真诗在民间”。袁宏道从倡导“性灵之真”的角度肯定“真诗在民间” ,亦各具理论价值。
关键词
诗歌
明代
诗歌理论
"真诗"
民间性
古代诗学
袁宏道
性灵
Keywords
the
genuine
poetry
the
folk
world
mental
inspiration
分类号
I207.21 [文学—中国文学]
I052
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职称材料
题名
论明末清初的诗主性情说
被引量：
1
3
作者
凌丽
机构
复旦大学中国古代文学研究中心
出处
《太原师范学院学报（社会科学版）》
2020年第2期48-54,共7页
文摘
明末清初的诗主性情说相较于晚明与清中期,呈现出了一种新的特征:其一,从外部结构上来看,诗言志与诗主性情说呈对立统一的辩证关系;其二,从内部系统上来看,诗主性情说不仅从个人之性情延伸至万古之性情,同时在性情与世运之间也形成了辩证统一的联系;其三,从审美取向上来看,由诗主性情说所引发的对“真诗”问题的探讨同样是这一时期诗论的重要特点。
关键词
明末清初
诗主性情说
诗言志
世运
真诗
Keywords
the
late
Ming
and
early
Qing
dynasties
the
theory
of“the
poetry
based
on
emotions”
the
poetry
based
on
one’s
will
times
genuine
poetry
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
魏裔介诗论述评
被引量：
1
4
作者
王学强
机构
北京大学中国语言文学系
出处
《安康学院学报》
2016年第1期58-62,共5页
文摘
魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。
关键词
魏裔介
理学
真诗
摹拟
新变
Keywords
Wei
Yijie
Neo-Confucianism
genuine
poetry
irritating
change
分类号
I207.209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“真诗在民间”——民歌理论发生初探
5
作者
陈良运
机构
福建师范大学文学院
出处
《萍乡高等专科学校学报》
2006年第1期42-45,共4页
文摘
明代以前,没有正式的民歌理论。受金、元散曲传播到民间的影响,明代的民歌空前发达,引起文人们的高度关注,民歌理论应运而生:王叔武、李开先、冯梦龙等作为民歌理论的奠基者,在“真诗”观念基础上建立的民歌理论,实是中国诗学之真谛。
关键词
民歌
“真诗”
民歌理论
Keywords
ballads
“
genuine
poetry
”
ballad
theory
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“真诗”的探寻:清初明遗民诗论
潘承玉
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004
6
下载PDF
职称材料
2
“真诗在民间”——明代诗学对同一命题的多重阐释
陈文新
《杭州师范学院学报（社会科学版）》
2001
4
下载PDF
职称材料
3
论明末清初的诗主性情说
凌丽
《太原师范学院学报（社会科学版）》
2020
1
下载PDF
职称材料
4
魏裔介诗论述评
王学强
《安康学院学报》
2016
1
下载PDF
职称材料
5
“真诗在民间”——民歌理论发生初探
陈良运
《萍乡高等专科学校学报》
2006
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
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