论“高腔”与“弋阳腔”“昆山腔”等诸腔之关系 被引量：3

1

作者 解玉峰 《浙江艺术职业学院学报》 2016年第4期2-11,共10页

自现有文献看,"高腔"一词是清乾隆年间以后才普遍流行的。但如果说"高腔"唱是一种"一唱众和"式的唱,这种唱至少先秦即已有之。自南宋戏文以来,"高腔"唱即普遍用于戏文、杂剧,由于"高腔&qu... 自现有文献看,"高腔"一词是清乾隆年间以后才普遍流行的。但如果说"高腔"唱是一种"一唱众和"式的唱,这种唱至少先秦即已有之。自南宋戏文以来,"高腔"唱即普遍用于戏文、杂剧,由于"高腔"唱都以方言入唱而具有地域性特征,故长期以来,各路"高腔"分别以其所属县而得名,如"弋阳腔"、"余姚腔"、"海盐腔"、"青阳腔"等。"高腔"与各路"高腔"本为"类"与"子"的关系,但由于不知各路"高腔"的底细,文人们多将其称为"弋阳腔"。清康熙以前,各地方戏班皆唱某一种声腔,但清康熙末期至乾隆初期时则出现了"昆、高"合班,这样"昆腔"唱在民间被称"低腔"或"低牌子",而另一种唱被称为"高腔",故"高腔"一词出现在乾隆时期绝非偶然。 展开更多

关键词 高腔 弋阳腔 青阳腔 昆山腔

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论赣剧高腔曲牌音乐 被引量：3

2

作者 傅利民 范勇冠 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2022年第6期53-59,I0001,共8页

赣剧的主要声腔有高腔、梆子腔和乱弹腔,吸纳了江西弋阳腔与湖口青阳腔而形成的赣剧高腔,其源头是明代的弋阳腔和青阳腔,从这个意义上说,赣剧是一个有着悠久历史的剧种。明代的弋阳腔与青阳腔由于自身的音乐传播特性,在继承南戏曲牌音... 赣剧的主要声腔有高腔、梆子腔和乱弹腔,吸纳了江西弋阳腔与湖口青阳腔而形成的赣剧高腔,其源头是明代的弋阳腔和青阳腔,从这个意义上说,赣剧是一个有着悠久历史的剧种。明代的弋阳腔与青阳腔由于自身的音乐传播特性,在继承南戏曲牌音乐的基础上又有了较大的创造性发展,由此而产生的众多曲牌音乐变体是高腔剧种曲牌音乐的主要构成。作为南戏音乐最为重要的支系之一,现存的传统赣剧高腔曲牌音乐是极其珍贵的活态遗产。文章主要对赣剧高腔曲牌的类别、音乐形态特征以及艺术个性等三个方面进行论述。 展开更多

关键词 曲牌 赣剧 高腔

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高强与白脚的纠葛——宋代衙前役法所见的物力问题

3

作者 董春林 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期11-17,共7页

宋代高强户与白脚户并非对立的役户,高强与否只是户等规则中物力评判的结果,白脚是对避役役户的直观描述。宋代衙前役法问题中高强户与白脚户纠纷的起因是,物力量化的结果并不体现役法的公平性,“物力”与“歇役”的关联虽然有种维护役... 宋代高强户与白脚户并非对立的役户,高强与否只是户等规则中物力评判的结果,白脚是对避役役户的直观描述。宋代衙前役法问题中高强户与白脚户纠纷的起因是,物力量化的结果并不体现役法的公平性,“物力”与“歇役”的关联虽然有种维护役法规范性的意味,但以家资为主要内容的物力,仅是关系到官府在役法设定中的利益。宋代役法的财政性质,主要体现在以物力为应役标准的役法设计中,物力内涵的外延关系到职役向赋税的过渡,以及宋代劳役形态向实物(货币)形态的转变。 展开更多

关键词 宋代 役法 高强 白脚 物力

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介入与捍卫——川剧《红梅赠君家》事件批评与反思

4

作者 刘叙武 李金凤 《玉林师范学院学报》 2019年第6期74-80,共7页

1979年,由沙梅作剧、编曲的"改革川剧"《红梅赠君家·订情》上演,因在音乐编创方面有重大突破,引发剧坛长达四年之久的激烈论争。沙梅对川剧的定位是"现代城市剧场艺术",要求由音乐家写出定谱,演员按谱演唱,并... 1979年,由沙梅作剧、编曲的"改革川剧"《红梅赠君家·订情》上演,因在音乐编创方面有重大突破,引发剧坛长达四年之久的激烈论争。沙梅对川剧的定位是"现代城市剧场艺术",要求由音乐家写出定谱,演员按谱演唱,并引入西洋乐器伴奏,对具有很大灵活度的高腔施加规范。音乐家对地方戏曲创作的"介入",必然带来戏曲院团剧目生产机制的变化,艺人有抵制思想,实际上是对自身创作主体地位的"捍卫"。戏曲音乐改革需要表演艺术家与戏曲音乐家相互理解、共同完成。 展开更多

关键词 沙梅 红梅赠君家 川剧改革 戏曲音乐 高腔

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发现与重构:作为当代戏曲声腔的“弋阳腔”的再考察

5

作者 李秀伟 《文化艺术研究》 2021年第6期71-79,114,共10页

明清时代的"弋阳腔"一词大多只是作为除昆腔外的南北曲声腔乃至其他民间声腔的泛称;清代文人虽多将高腔称作"弋阳腔",但高腔"一唱众和"的重要特征并不始于"弋阳腔"。20世纪上半叶,各地高腔并... 明清时代的"弋阳腔"一词大多只是作为除昆腔外的南北曲声腔乃至其他民间声腔的泛称;清代文人虽多将高腔称作"弋阳腔",但高腔"一唱众和"的重要特征并不始于"弋阳腔"。20世纪上半叶,各地高腔并无弋阳地方特色,普通艺人也没有"弋阳腔"的相关记忆。1949年前后,在包括弋阳在内的赣东北地区,高腔已式微。因偶然的契机,江西省文化部门发现了赣东北的高腔,将其认定为"弋阳腔",并在新组建的赣剧中突出"弋阳腔"的地位,从而改变了赣剧的声腔构成。作为学术概念与文化遗产的"弋阳腔",实际上是现代戏曲研究与地方文化意识共同作用的产物。 展开更多

关键词 弋阳腔 高腔 声腔史 赣剧

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论南戏、传奇声腔的三个问题

6

作者 解玉峰 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第3期39-50,共12页

南戏、传奇演唱究竟使用了哪些声腔,这应该是无法有确切答案的。古人、今人提及者至少有三十余种,但理论上我们实际可将其分为两大种类:即方言入唱、“一唱众和”的“高腔”和官语入唱、“依字声行腔”的“昆腔”。各种声腔与作家剧作... 南戏、传奇演唱究竟使用了哪些声腔,这应该是无法有确切答案的。古人、今人提及者至少有三十余种,但理论上我们实际可将其分为两大种类:即方言入唱、“一唱众和”的“高腔”和官语入唱、“依字声行腔”的“昆腔”。各种声腔与作家剧作并不存在必然的对应关系,《浣纱记》等不一定是专为“昆腔”而作,同一文本可为不同声腔共享。反过来,同一声腔也可演唱结构体制完全不同的剧作。近百年来、特别是近六十年来,我们可能过高估计了“声腔”研究在整个南戏、传奇乃至整个中国戏剧研究中的意义,其根本原因在于近六十年来普遍流行的“声腔剧种”观念。 展开更多

关键词 声腔 高腔 昆腔 剧种

原文传递

岳西高腔的艺术形态与文化意蕴 被引量：7

7

作者 汪同元 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2008年第10期62-67,共6页

岳西高腔是安徽岳西县境内古老而稀有的剧种,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其剧目分喜曲与正戏,来源于宋元南戏与明清传奇;音乐体制基本属"曲牌联缀体",并运用了"破曲加滚"、"并曲加滚"、"... 岳西高腔是安徽岳西县境内古老而稀有的剧种,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其剧目分喜曲与正戏,来源于宋元南戏与明清传奇;音乐体制基本属"曲牌联缀体",并运用了"破曲加滚"、"并曲加滚"、"曲外加滚"的艺术形式,声腔单一,腔、滚结合,唱、帮、打三要素融为一体;演出分围鼓坐唱和舞台表演,表现出独特的民俗风情和文化意蕴。 展开更多

关键词 岳西高腔 剧目 曲牌音乐 演出习俗

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基层党建引领乡村振兴对策研究--以张家口市阳原县高墙乡为例

8

作者 金铭钰 刘小霞 +1 位作者 张朝辉 王坤 《张家口职业技术学院学报》 2024年第1期19-21,共3页

近年来,乡村振兴战略逐渐成为中国经济社会发展的重要战略方向。现有的文献研究主要关注乡村振兴战略的实施方针和政策,较少涉及基层党建对乡村振兴的具体作用。以张家口市阳原县高墙乡为例,探讨基层党建引领乡村振兴的一些具体做法,为... 近年来,乡村振兴战略逐渐成为中国经济社会发展的重要战略方向。现有的文献研究主要关注乡村振兴战略的实施方针和政策,较少涉及基层党建对乡村振兴的具体作用。以张家口市阳原县高墙乡为例,探讨基层党建引领乡村振兴的一些具体做法,为其他地区提供有益的启示。 展开更多

关键词 基层党建 乡村振兴 高墙乡

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赣剧两路高腔曲牌和腔调关系的研究 被引量：1

9

作者 王沥沥 《浙江艺术职业学院学报》 2007年第4期67-70,共4页

曲牌和腔调的关系指的是曲牌中腔调的使用情况,它也是了解曲牌体戏曲剧种音乐构成的一个重要方面。在我国的曲牌体戏曲声腔中,高腔和昆腔最为典型。其中高腔由于它在发展过程中曲牌在文词和腔调上都较宋元南北曲发生了很大变异,因此导... 曲牌和腔调的关系指的是曲牌中腔调的使用情况,它也是了解曲牌体戏曲剧种音乐构成的一个重要方面。在我国的曲牌体戏曲声腔中,高腔和昆腔最为典型。其中高腔由于它在发展过程中曲牌在文词和腔调上都较宋元南北曲发生了很大变异,因此导致它在曲牌中腔调的使用上形成"曲、腔"交错的局面,并且其交错程度在全国各地又呈现出不同的面貌。弄清各高腔剧种曲牌中腔调的使用情况,有助于了解高腔剧种曲牌音乐的构成状况。本文选择赣剧高腔为研究对象,试图通过对赣剧高腔曲牌中腔调使用情况的分析,说明赣剧高腔曲牌和腔调的关系,并进而归纳出赣剧高腔在"曲、腔"关系上与全国其他几路主要高腔剧种不同的特点。 展开更多

关键词 赣剧高腔 饶河高腔 湖口高腔 曲牌 腔调

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基于智媒时代数字化转型下川东高腔山歌对外形象构建研究

10

作者 冯艺 《亚洲学术论坛》 2024年第2期20-24,共5页

本研究聚焦于智媒时代背景下,川东高腔山歌通过数字化转型实现对外形象构建的过程。智媒时代以其数字化、网络化、智能化的特点,为传统文化艺术的传播与发展提供了前所未有的机遇。川东高腔山歌作为一种具有深厚历史文化底蕴的艺术形式... 本研究聚焦于智媒时代背景下,川东高腔山歌通过数字化转型实现对外形象构建的过程。智媒时代以其数字化、网络化、智能化的特点,为传统文化艺术的传播与发展提供了前所未有的机遇。川东高腔山歌作为一种具有深厚历史文化底蕴的艺术形式,其对外形象构建在全球化语境中显得尤为重要。本文通过深入分析数字化技术在川东高腔山歌保存、展示和传播中的应用,探讨其传播渠道的拓展策略,强化品牌形象与文化内涵的方法,以及国际交流与合作的路径,旨在为川东高腔山歌在全球化语境中塑造独特的文化形象提供理论支持和实践指导。 展开更多

关键词 川东高腔山歌 智媒时代 数字化转型 对外形象构建 文化传播

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赣剧两路高腔曲牌结构特点分析

11

作者 王沥沥 《星海音乐学院学报》 2008年第2期51-56,共6页

赣剧高腔是我国高腔剧种当中的一个重要分支,其声腔音乐由形成于江西省北部的两路高腔分支组成,它们分别是流行于鄱阳湖以东的饶河高腔和流行于鄱阳湖以北的湖口高腔,本文选择这两路高腔曲牌结构为研究对象,通过对它们的曲牌文词结构和... 赣剧高腔是我国高腔剧种当中的一个重要分支,其声腔音乐由形成于江西省北部的两路高腔分支组成,它们分别是流行于鄱阳湖以东的饶河高腔和流行于鄱阳湖以北的湖口高腔,本文选择这两路高腔曲牌结构为研究对象,通过对它们的曲牌文词结构和音乐结构的分析,试图说明赣剧高腔曲牌结构的变化规律,同时也希望能对高腔曲牌结构的研究起到推进作用。 展开更多

关键词 赣剧高腔 饶河高腔 湖口高腔 曲牌结构

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松阳高腔与西安高腔的比较

12

作者 潘银燕 《浙江艺术职业学院学报》 2014年第2期38-42,共5页

松阳高腔与西安高腔这两支根植于民间的高腔剧种当前其生存状态和传承依然面临着新文化语境下的诸多挑战,更有许多深层次文化现象还值得我们进一步去探索与研究。通过对松阳高腔与西安高腔的历史渊源、风格特征、唱腔曲牌音乐、文武场... 松阳高腔与西安高腔这两支根植于民间的高腔剧种当前其生存状态和传承依然面临着新文化语境下的诸多挑战,更有许多深层次文化现象还值得我们进一步去探索与研究。通过对松阳高腔与西安高腔的历史渊源、风格特征、唱腔曲牌音乐、文武场曲牌音乐等方面的比较、分析与研究,探索两支高腔声腔剧种的异同关系。借以拓展人们对我国高腔声腔的认识视野,引导同行们对这些具有教学和学术价值的声腔剧种进行理论和实践的新探索。 展开更多

关键词 松阳高腔 西安高腔 历史渊源 风格特征

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襄阳谷城湖北越调考察 被引量：2

13

作者 李素娥 《湖北文理学院学报》 2014年第12期28-34,共7页

襄阳谷城湖北越调是湖北地方戏曲史上具有影响的大剧种之一,其古朴高亢而委婉的唱技和伴有地方乡俗乡音的腔调所展现的内容丰富、技艺高超,颇具"秦风楚韵"的特色。随着历史的变迁,它先后受到了天灾人祸的摧残,内忧外患的竞争... 襄阳谷城湖北越调是湖北地方戏曲史上具有影响的大剧种之一,其古朴高亢而委婉的唱技和伴有地方乡俗乡音的腔调所展现的内容丰富、技艺高超,颇具"秦风楚韵"的特色。随着历史的变迁,它先后受到了天灾人祸的摧残,内忧外患的竞争,现代经济与主流文化的冲击,成为濒临灭绝的地方剧种。自2005年我国启动"非物质文化遗产保护工程"以来,越调作为一种传统的地方戏曲剧种,也同样受到了地方政府文化部门的重视,并列入了"非遗"保护项目。 展开更多

关键词 湖北越调 襄河越调 高腔越调 襄阳谷城

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南戏《荆钗记》在川剧高腔中的流传和变异 被引量：2

14

作者 俞为民 《文化艺术研究》 CSSCI 2018年第1期22-39,共18页

《荆钗记》是川剧高腔的传统经典剧目,先后有四种本子,它们皆是根据艺人的抄本整理的演出本。改编者都结合舞台演出的实际,对南戏原作的结构、情节、人物形象以及音乐体制等作了改编,在艺术形式上融入了川剧高腔的艺术特征。而在对南戏... 《荆钗记》是川剧高腔的传统经典剧目,先后有四种本子,它们皆是根据艺人的抄本整理的演出本。改编者都结合舞台演出的实际,对南戏原作的结构、情节、人物形象以及音乐体制等作了改编,在艺术形式上融入了川剧高腔的艺术特征。而在对南戏原作加以改编时,由于出自不同的艺人和改编者之手,故各种本子有着不同的特色。 展开更多

关键词 南戏 《荆钗记》 川剧高腔 改编

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论松阳高腔唱腔曲牌的表现方式 被引量：1

15

作者 王建武 《音乐探索》 CSSCI 2011年第2期38-40,共3页

本文取国家非物质文化遗产名录代表作"松阳高腔"作为研究对象,在阅读相关文献和析理戏曲脚本的基础上,对松阳高腔唱腔曲牌的结构方式和演唱方式,进行多视角、多层面的理论关照,旨在厘清松阳高腔唱腔曲牌独特的结构和演唱形式... 本文取国家非物质文化遗产名录代表作"松阳高腔"作为研究对象,在阅读相关文献和析理戏曲脚本的基础上,对松阳高腔唱腔曲牌的结构方式和演唱方式,进行多视角、多层面的理论关照,旨在厘清松阳高腔唱腔曲牌独特的结构和演唱形式,为人们欣赏松阳高腔这一古老的戏曲艺术,探索松阳高腔的审美价值,推进松阳高腔的发展,提供一个研究的范例。 展开更多

关键词 松阳高腔 唱腔曲牌 表现方式

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永康醒感戏考略 被引量：1

16

作者 徐宏图 《浙江艺术职业学院学报》 2015年第1期11-15,共5页

醒感戏,又称省感戏,以唱高腔为主,为浙江现存的九种高腔戏之一。因最早产生于永康县,故通称"永康醒感戏"。流播磐安、缙云、义乌、武义、东阳、金华等地。至新中国成立初即已处于濒危状态。改革开放后,逐步获得恢复,现已进入... 醒感戏,又称省感戏,以唱高腔为主,为浙江现存的九种高腔戏之一。因最早产生于永康县,故通称"永康醒感戏"。流播磐安、缙云、义乌、武义、东阳、金华等地。至新中国成立初即已处于濒危状态。改革开放后,逐步获得恢复,现已进入国家级"非遗"保护名录。 展开更多

关键词 醒感戏 永康 高腔 珍稀

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陈十四夫人信仰及其艺术演绎形式之松阳高腔《夫人戏》 被引量：1

17

作者 田中娟 《丽水学院学报》 2020年第6期70-77,共8页

陈十四夫人信仰在中国东南部的民俗信仰中独树一帜,其信仰的艺术演绎形式异彩纷呈。本文从《夫人戏》的情境叙事出发,剖析了松阳高腔《夫人戏》的表演艺术特征,对《夫人戏》的曲牌唱腔、声腔特点、伴奏乐器等音乐特征进行了探讨,并介绍... 陈十四夫人信仰在中国东南部的民俗信仰中独树一帜,其信仰的艺术演绎形式异彩纷呈。本文从《夫人戏》的情境叙事出发,剖析了松阳高腔《夫人戏》的表演艺术特征,对《夫人戏》的曲牌唱腔、声腔特点、伴奏乐器等音乐特征进行了探讨,并介绍了《夫人戏》中的道场仪式展演。《夫人戏》精彩的艺术演绎对陈十四夫人信仰的传播起着积极作用,使得陈十四夫人信仰成为中国东南地区影响最广泛的民俗文化现象。 展开更多

关键词 陈十四夫人信仰 艺术演绎 松阳高腔 《夫人戏》

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论青阳腔对黄梅戏的影响

18

作者 纪永贵 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2023年第4期31-38,F0003,共9页

黄梅戏是20世纪中叶成熟的一个地方剧种,它根植于何处,历来有不同的说法。晚清时期的岳西高腔直接继承了明代青阳腔剧目,因而黄梅戏就近取材,从岳西高腔吸收了不少传统剧目,这是黄梅戏与青阳腔最重要的关联。另外,黄梅戏音乐主要依据安... 黄梅戏是20世纪中叶成熟的一个地方剧种,它根植于何处,历来有不同的说法。晚清时期的岳西高腔直接继承了明代青阳腔剧目,因而黄梅戏就近取材,从岳西高腔吸收了不少传统剧目,这是黄梅戏与青阳腔最重要的关联。另外,黄梅戏音乐主要依据安庆方言土曲成调,但其间仍然有来自于青阳腔的血脉,黄梅戏中的高腔成分与滚调因素,即是青阳腔传承的远绪。 展开更多

关键词 青阳腔 岳西高腔 黄梅戏

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松阳高腔挖掘与整理的现状及路径研究

19

作者 周艳芳 雷燕 《丽水学院学报》 2023年第3期45-51,共7页

松阳高腔是现存“最古老的戏曲剧种”之一,被列为国家档案局“国家级重点档案抢救保护项目”。挖掘与整理松阳高腔这一极具地域特色的民间戏曲,对保护与发展中华民族古老的民间文化具有积极意义。本研究对松阳高腔“人”“剧”“物”的... 松阳高腔是现存“最古老的戏曲剧种”之一,被列为国家档案局“国家级重点档案抢救保护项目”。挖掘与整理松阳高腔这一极具地域特色的民间戏曲,对保护与发展中华民族古老的民间文化具有积极意义。本研究对松阳高腔“人”“剧”“物”的挖掘与整理现状进行了梳理,并从“人”的时空对话、“剧”的发展变迁与“物”的意象表征等三方面提出了具体的挖掘与整理路径。 展开更多

关键词 松阳高腔 时空对话 发展变迁 意象表征

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岳西高腔南戏遗存剧目初探 被引量：1

20

作者 康宁 《安徽广播电视大学学报》 2017年第1期101-105,共5页

岳西高腔于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。以现存的岳西高腔传统剧目中南戏遗存剧目为研究对象,通过对其相关出目的文本细读和比较研究,找出差异,以凸显岳西高腔南戏遗存剧目民间性、通俗性及舞台性的艺术特色。

关键词 岳西高腔 南戏 剧目研究

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