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试论丧服习俗的起源
被引量：
2
1
作者
丁鼎
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001年第4期120-124,共5页
丧服是丧俗的一部分 ,普遍存在于世界各国和各民族中。丧服作为一种特殊而久远的文化现象 ,反映了不同历史时期、不同人群、不同宗教信仰的特定的文化方式和内心世界。然而 ,生者为死者穿上特定的丧服从何时兴起 ?发源于何处 ?从中外考...
丧服是丧俗的一部分 ,普遍存在于世界各国和各民族中。丧服作为一种特殊而久远的文化现象 ,反映了不同历史时期、不同人群、不同宗教信仰的特定的文化方式和内心世界。然而 ,生者为死者穿上特定的丧服从何时兴起 ?发源于何处 ?从中外考古发现、大量古代文献分析及采用碳 14测定等依据推论 ,丧服习俗最早起源时期约在母系氏族社会的晚期 ,即新石器时代 ,与葬俗同期 ,其产生的文化根源和主要原因是先民对鬼魂的恐惧心理和对祖先崇拜的宗教行为。
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关键词
丧服
习俗
起源
恐惧
祖先崇拜
母系社会
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职称材料
汉墓中的布类葬服--兼说“毋尊单衣”及其性质(1)
被引量：
2
2
作者
马怡
《艺术设计研究》
CSSCI
2021年第3期15-22,共8页
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大...
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大率朴素而简单。以毋尊布制作的“毋尊单衣”在其中数量最多,地位突出。据典籍记载,葬服中的“明衣裳”和斋戒时所穿的“明衣”颇似,皆布质,素洁,于沐浴后贴身而着,其作用是“交于神明”。“毋尊单衣”的性质或与之相近。古人认为,亡者要返祖归宗,以质朴的形貌在地下拜见先人。穿着“毋尊单衣”这样的葬服,或有“尚质”而复归本原的含义。
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关键词
汉墓
布类
葬服
毋尊单衣
尚质
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职称材料
汉墓中的布类葬服——兼说“毋尊单衣”及其性质(2)
被引量：
2
3
作者
马怡
《艺术设计研究》
CSSCI
2021年第5期28-32,共5页
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大...
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大率朴素而简单。以毋尊布制作的"毋尊单衣"在其中数量最多,地位突出。据典籍记载,葬服中的"明衣裳"和斋戒时所穿的"明衣"颇似,皆布质,素洁,于沐浴后贴身而着,其作用是"交于神明"。"毋尊单衣"的性质或与之相近。古人认为,亡者要返祖归宗,以质朴的形貌在地下拜见先人。穿着"毋尊单衣"这样的葬服,或有"尚质"而复归本原的含义。
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关键词
汉墓
布类
葬服
毋尊单衣
尚质
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职称材料
中国古代的家奠弔祭仪制
被引量：
1
4
作者
彭卫民
贺碧霄
《南通大学学报（社会科学版）》
2009年第1期94-100,共7页
祀祭丧葬文化在我国古代繁缛的礼节仪制中占有十分重要的地位。丧葬制度以礼教符号为载体,将个体的哀痛情感内化为文字以试图对死亡这一永恒概念进行审视和对话,通过礼教来对弔祭程序进行点缀,使得丧亡的个体生命在"礼制"层...
祀祭丧葬文化在我国古代繁缛的礼节仪制中占有十分重要的地位。丧葬制度以礼教符号为载体,将个体的哀痛情感内化为文字以试图对死亡这一永恒概念进行审视和对话,通过礼教来对弔祭程序进行点缀,使得丧亡的个体生命在"礼制"层面上存活于吊祭者内心成为了可能。家奠是诸多祭祀仪制中的一种,它受到"昭穆制"与"祭不越望"观念的影响,对它起源与仪制程序的考证,可以探求古人在祭祀中的细微心理,从中可以得出,家奠弔祭仪制应当是诸多繁杂礼仪中个体情感最为真切的一种,从已有的文献资料中高度提炼出家奠弔祭的一般程序,有助于我们对古代生死哲学的探赜。
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关键词
家祭
弔祭礼仪
五服
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职称材料
试析周代的葬玉对汉代玉衣的影响
被引量：
7
5
作者
林兰英
《东南文化》
CSSCI
1998年第2期126-130,共5页
随着汉代王侯、贵族墓的不断被发现、发掘，大批珍贵的随葬品的出土，尤其是“玉衣”的出土，引起国内外学者的广泛注目。河北满城中山靖王刘胜夫妇墓中出土了两套完整的金镂玉衣，［１］广州象岗西汉南越王墓中出土了一套完整的丝缕玉...
随着汉代王侯、贵族墓的不断被发现、发掘，大批珍贵的随葬品的出土，尤其是“玉衣”的出土，引起国内外学者的广泛注目。河北满城中山靖王刘胜夫妇墓中出土了两套完整的金镂玉衣，［１］广州象岗西汉南越王墓中出土了一套完整的丝缕玉衣［２］。据不完全统计，迄今出土完...
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关键词
周代
汉代
葬玉
玉衣
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职称材料
题名
试论丧服习俗的起源
被引量：
2
1
作者
丁鼎
机构
烟台师范学院学报编辑部
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001年第4期120-124,共5页
文摘
丧服是丧俗的一部分 ,普遍存在于世界各国和各民族中。丧服作为一种特殊而久远的文化现象 ,反映了不同历史时期、不同人群、不同宗教信仰的特定的文化方式和内心世界。然而 ,生者为死者穿上特定的丧服从何时兴起 ?发源于何处 ?从中外考古发现、大量古代文献分析及采用碳 14测定等依据推论 ,丧服习俗最早起源时期约在母系氏族社会的晚期 ,即新石器时代 ,与葬俗同期 ,其产生的文化根源和主要原因是先民对鬼魂的恐惧心理和对祖先崇拜的宗教行为。
关键词
丧服
习俗
起源
恐惧
祖先崇拜
母系社会
Keywords
funeral
clothing
custom
origin
fear
ancestor
worship
matriarchal
society
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
汉墓中的布类葬服--兼说“毋尊单衣”及其性质(1)
被引量：
2
2
作者
马怡
机构
中国社会科学院历史研究院古代史研究所
出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2021年第3期15-22,共8页
文摘
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大率朴素而简单。以毋尊布制作的“毋尊单衣”在其中数量最多,地位突出。据典籍记载,葬服中的“明衣裳”和斋戒时所穿的“明衣”颇似,皆布质,素洁,于沐浴后贴身而着,其作用是“交于神明”。“毋尊单衣”的性质或与之相近。古人认为,亡者要返祖归宗,以质朴的形貌在地下拜见先人。穿着“毋尊单衣”这样的葬服,或有“尚质”而复归本原的含义。
关键词
汉墓
布类
葬服
毋尊单衣
尚质
Keywords
the
Han
Tombs
cloth
funeral
clothing
Wu
Zun
Single
Layer
Garment
Esteeming
the
essence
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
汉墓中的布类葬服——兼说“毋尊单衣”及其性质(2)
被引量：
2
3
作者
马怡
机构
中国社会科学院历史研究院古代史研究所
出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2021年第5期28-32,共5页
文摘
汉墓中的亡者,无论是生活水平尚可的平民、下层官吏,还是高官和贵族,其葬服中多会有以布单衣为代表的布类服装,这是一个值得注意的现象。对汉墓中的遗存及相关信息进行考察,可见约八种布类织物和17种布类服装。这些服装的品质和款式大率朴素而简单。以毋尊布制作的"毋尊单衣"在其中数量最多,地位突出。据典籍记载,葬服中的"明衣裳"和斋戒时所穿的"明衣"颇似,皆布质,素洁,于沐浴后贴身而着,其作用是"交于神明"。"毋尊单衣"的性质或与之相近。古人认为,亡者要返祖归宗,以质朴的形貌在地下拜见先人。穿着"毋尊单衣"这样的葬服,或有"尚质"而复归本原的含义。
关键词
汉墓
布类
葬服
毋尊单衣
尚质
Keywords
the
Han
Tombs
cloth
funeral
clothing
Wu
Zun
Single
Layer
Garment
Esteeming
the
essence
分类号
J523 [艺术—艺术设计]
J18
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职称材料
题名
中国古代的家奠弔祭仪制
被引量：
1
4
作者
彭卫民
贺碧霄
机构
西南政法大学科研处
复旦大学新闻学院
出处
《南通大学学报（社会科学版）》
2009年第1期94-100,共7页
基金
重庆市哲学社会科学规划项目(2008-FX030)
文摘
祀祭丧葬文化在我国古代繁缛的礼节仪制中占有十分重要的地位。丧葬制度以礼教符号为载体,将个体的哀痛情感内化为文字以试图对死亡这一永恒概念进行审视和对话,通过礼教来对弔祭程序进行点缀,使得丧亡的个体生命在"礼制"层面上存活于吊祭者内心成为了可能。家奠是诸多祭祀仪制中的一种,它受到"昭穆制"与"祭不越望"观念的影响,对它起源与仪制程序的考证,可以探求古人在祭祀中的细微心理,从中可以得出,家奠弔祭仪制应当是诸多繁杂礼仪中个体情感最为真切的一种,从已有的文献资料中高度提炼出家奠弔祭的一般程序,有助于我们对古代生死哲学的探赜。
关键词
家祭
弔祭礼仪
五服
Keywords
family
mouming
funeral
rituals
five
styles
of
funeral
cloth
es
Graveyard
Order,
Mourning
Only
in
Local
Areas
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
试析周代的葬玉对汉代玉衣的影响
被引量：
7
5
作者
林兰英
出处
《东南文化》
CSSCI
1998年第2期126-130,共5页
文摘
随着汉代王侯、贵族墓的不断被发现、发掘，大批珍贵的随葬品的出土，尤其是“玉衣”的出土，引起国内外学者的广泛注目。河北满城中山靖王刘胜夫妇墓中出土了两套完整的金镂玉衣，［１］广州象岗西汉南越王墓中出土了一套完整的丝缕玉衣［２］。据不完全统计，迄今出土完...
关键词
周代
汉代
葬玉
玉衣
Keywords
Zhou
Dynasty
Han
Dynasty
funeral
jades
jade
cloth
es
分类号
K224 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论丧服习俗的起源
丁鼎
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001
2
下载PDF
职称材料
2
汉墓中的布类葬服--兼说“毋尊单衣”及其性质(1)
马怡
《艺术设计研究》
CSSCI
2021
2
下载PDF
职称材料
3
汉墓中的布类葬服——兼说“毋尊单衣”及其性质(2)
马怡
《艺术设计研究》
CSSCI
2021
2
下载PDF
职称材料
4
中国古代的家奠弔祭仪制
彭卫民
贺碧霄
《南通大学学报（社会科学版）》
2009
1
下载PDF
职称材料
5
试析周代的葬玉对汉代玉衣的影响
林兰英
《东南文化》
CSSCI
1998
7
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职称材料
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