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土司制度与边疆和平:卓尼传统政治组织及其转型机制研究 被引量:3
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作者 张亚辉 《社会》 CSSCI 北大核心 2022年第5期37-61,共25页
在后弘期,绝大部分前弘期吐蕃藏王的后代流落到了卫藏地区之外,他们的贵族身份往往成为边疆土司制度的卡里斯马基础。本文从谷苞先生对卓尼土司政体组织方式的研究出发,系统分析了卓尼土司从明代的巫术型王权转变为清康熙年间的司法型... 在后弘期,绝大部分前弘期吐蕃藏王的后代流落到了卫藏地区之外,他们的贵族身份往往成为边疆土司制度的卡里斯马基础。本文从谷苞先生对卓尼土司政体组织方式的研究出发,系统分析了卓尼土司从明代的巫术型王权转变为清康熙年间的司法型王权的历史过程及其社会学机制。通过与其他王权形态的比较,可以发现,仅从部落头人或酋长入手理解王权制度是不够的,王权的本质在于对社会多样性的涵盖,基于祭司的等级制度和基于司法的和平是王权取得这一地位的关键。在清康熙年间的边疆和平运动中,卓尼土司通过刊刻大藏经和扩张禅定寺教区建立了相对完整的等级制度,但这并不能彻底遏制土司治下各部的分离倾向,只有中央王朝的司法裁决才是土司维系自身的根本凭据。但是,无论是巫术型王权还是司法型王权都无法彻底控制武士集团,神圣王权始终都只是政治体系的局部而已。 展开更多
关键词 王权 卓尼土司 边疆和平 卡里斯马
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