“告别理性”与“制造知识”——费耶阿本德与SSK科学知识观的比较 被引量：2

1

作者 黄瑞雄 邹顺宏 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2004年第12期97-99,共3页

费氏与第二代SSK后现代科学知识观既相通又不尽相同。“告别理性”表征了费耶阿本德的激进历史主义科学知识观 ,而“制造知识”可谓SSK建构主义科学知识观的典型特征。从前者到后者的历史演变体现了后现代科学知识观的必然进路。后现代... 费氏与第二代SSK后现代科学知识观既相通又不尽相同。“告别理性”表征了费耶阿本德的激进历史主义科学知识观 ,而“制造知识”可谓SSK建构主义科学知识观的典型特征。从前者到后者的历史演变体现了后现代科学知识观的必然进路。后现代科学知识观不仅没能促进科学与人文的统一 ,反而陷入了非理性主义的泛文化主义泥潭。 展开更多

关键词 费耶阿本德 SSK 后现代 科学知识观

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费耶阿本德的科学观 被引量：2

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作者 张谨 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2003年第4期457-462,共6页

费耶阿本德提出了一种与传统看法截然对立的科学方法论论点———"怎么都行"。他在批判逻辑经验主义和批判理性主义科学观基础上,阐述了观察与理论的关系,提出了"不可通约性"来说明理论选择、评价及科学进步问题;... 费耶阿本德提出了一种与传统看法截然对立的科学方法论论点———"怎么都行"。他在批判逻辑经验主义和批判理性主义科学观基础上,阐述了观察与理论的关系,提出了"不可通约性"来说明理论选择、评价及科学进步问题;他扩展了无政府主义含义来论述科学与其他知识、社会现象的关系。尽管其思想中包含着许多不合理性因素及神秘主义色彩,但它体现出的宽容、民主的科学精神及具有辩证法特征的能动的科学实践观都是值得深入探讨的。 展开更多

关键词 费耶阿本德 科学观 述评

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费耶阿本德的相对主义和不可通约

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作者 牛秋业 《太原理工大学学报（社会科学版）》 2005年第1期59-62,共4页

费耶阿本德所讨论的相对主义已经与传统的相对主义有很大的不同,他对相对主义的诠释在本质上是与他的不可通约的观点一致的。费耶阿本德的相对主义和不可通约超越了客观主义与相对主义的绝对对立,同时也是后现代思想的源泉。费耶阿本德... 费耶阿本德所讨论的相对主义已经与传统的相对主义有很大的不同,他对相对主义的诠释在本质上是与他的不可通约的观点一致的。费耶阿本德的相对主义和不可通约超越了客观主义与相对主义的绝对对立,同时也是后现代思想的源泉。费耶阿本德的思想也是倡导一种文化多元论,对于反对文化霸权主义、发展我们的民族文化具有重要的实践意义。 展开更多

关键词 费耶阿本德 相对主义 不可通约 理性主义 文化多元论

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科学、民主与专家意见——费耶阿本德对科学霸权的社会学批判 被引量：1

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作者 王书明 《科学学与科学技术管理》 CSSCI 北大核心 2006年第5期5-8,共4页

费耶阿本德认为,民主判定高于专家的意见,因为“科学的优势威胁了民主”,还因为从事科学研究的专家既有限,也无知。民主让多数公民参与,有助于克服少数专家的局限性。

关键词 科学 民主 专家意见 费耶阿本德 社会学

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权力知识:关于费耶阿本德研究的一个新视角 被引量：2

5

作者 姚国宏 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期34-39,共6页

相对主义、非理性主义、反科学主义、方法论上的"怎么都行"的无政府主义等似乎已构成费耶阿本德哲学思想的基本标志,但其思想中"权力知识"的主题并没有得到应有的突出和重视。费耶阿本德的权力知识论突出表现在:国... 相对主义、非理性主义、反科学主义、方法论上的"怎么都行"的无政府主义等似乎已构成费耶阿本德哲学思想的基本标志,但其思想中"权力知识"的主题并没有得到应有的突出和重视。费耶阿本德的权力知识论突出表现在:国家权力支配了科学划界的标准;理性霸权垄断了知识生产的路径;唯科学独尊的科学知识妨碍了社会的民主和自由;在国际领域则是科学知识帝国主义和文化霸权。这些论述可以为提升中国学术自主性提供有益的借鉴。 展开更多

关键词 费耶阿本德 权力知识 科学划界 多元主义方法论 科学知识帝国主义

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论费耶阿本德后期的科学实在观 被引量：1

6

作者 崔凡 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2004年第12期100-101,113,共3页

从“实在世界”的实在性问题、“现象世界”的实在性以及主体与“实在世界”的关系等方面系统地阐述了费耶阿本德后期的科学实在论思想 ,并从本体论和认识论角度予以评析。

关键词 费耶阿本德 后期的科学实在观 实在世界 二分法 本体论 认识论

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二分法思维的解构——费耶阿本德对划界思维的批判 被引量：1

7

作者 王书明 《嘉应学院学报》 2008年第1期41-44,共4页

费耶阿本德认为:理性与非理性的区分应该是相对的;观察与理论密不可分;证明与发现是同一个过程。

关键词 二分法 解构 费耶阿本德 划界

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论范式的不可通约性 被引量：2

8

作者 毛建儒 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2012年第1期1-5,32,共6页

范式的不可通约性是由库恩提出的,费耶阿本德则把库恩的观点推向极端,这使他们走向科学的相对主义与文化的相对主义。正是这种相对主义,使他们成为反科学主义、后现代主义的先驱,而费耶阿本德本人就是一个反科学主义者。范式的不可通约... 范式的不可通约性是由库恩提出的,费耶阿本德则把库恩的观点推向极端,这使他们走向科学的相对主义与文化的相对主义。正是这种相对主义,使他们成为反科学主义、后现代主义的先驱,而费耶阿本德本人就是一个反科学主义者。范式的不可通约性包含着合理的因素,但其错误在于:没有辩证地处理范式的可通约性和不可通约性的关系;没有正确理解理论各个部分的关系。后一错误又表现在两个方面,没有弄清理论的来源,颠倒了理论的"真"的方向。 展开更多

关键词 库恩 费耶阿本德 范式 不可通约性 分析

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费耶阿本德“反归纳法”评析

9

作者 程志波 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2004年第2期5-8,共4页

费耶阿本德坚持用历史主义的方法来分析科学 ,并由此出发对归纳原则的最后堡垒——“理论与事实一致”进行了彻底批判。他通过对科学史的人类学解读提出了与其开放科学观相对应的“反归纳法”

关键词 费耶阿本德 “反归纳法” 评析 归纳法 开放科学观 科学哲学 美国 非理性主义 人道主义

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费耶阿本德:“本文”研究前的准备 被引量：1

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作者 王书明 《佳木斯大学社会科学学报》 2002年第2期1-6,共6页

介绍了费耶阿本德多样性的生活经历、多样性的学科教育以及费耶阿本德本人的主要著作 ,同时介绍了国内外费耶阿本德研究的简况。这些“外围”的介绍 ,对研究费耶阿本德哲学的“本文”有所帮助 。

关键词 费耶阿本德 '本文'研究 准备

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费耶阿本德多元方法论研究 被引量：1

11

作者 吴琼 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期148-153,共6页

当代美国科学哲学家费耶阿本德在《反对方法》一书中提出了多元方法论,指出:科学在本质上是无政府主义的事业,科学方法是多元的,为我们提供了审视科学方法论原则的新视角。多元方法论对传统方法论提出了质疑,对于打破以往的科学哲学中... 当代美国科学哲学家费耶阿本德在《反对方法》一书中提出了多元方法论,指出:科学在本质上是无政府主义的事业,科学方法是多元的,为我们提供了审视科学方法论原则的新视角。多元方法论对传统方法论提出了质疑,对于打破以往的科学哲学中的形而上学的认识论和方法论有着极为重要的积极意义并有利于科学的发展。 展开更多

关键词 后现代哲学 费耶阿本德 传统方法论 多元方法论

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费耶阿本德自由思想探析

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作者 吴朋飞 《洛阳工业高等专科学校学报》 2007年第2期82-84,共3页

费耶阿本德的多元主义方法论、无政府主义认识论及其自由社会的思想体现了他在方法论、认识论和社会层面对自由思想的不懈追求,并最终在人道主义那里找到了其归宿。

关键词 费耶阿本德 自由 人道主义

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论法伊尔阿本德认识论无政府主义的心理学方法论意义

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作者 李炳全 《赣南师范学院学报》 2003年第1期37-40,共4页

法伊尔阿本德是美国著名的科学哲学家 ,他的认识论无政府主义蕴含有积极的方法论思想。这些思想对心理学的发展具有重要价值或意义。他的“反规则”正确地表明一切方法论都有合理性与局限性 ,对我们科学、辩证地认识与评价心理学方法或... 法伊尔阿本德是美国著名的科学哲学家 ,他的认识论无政府主义蕴含有积极的方法论思想。这些思想对心理学的发展具有重要价值或意义。他的“反规则”正确地表明一切方法论都有合理性与局限性 ,对我们科学、辩证地认识与评价心理学方法或取向具有积极意义 ;他对所有方法的宽容性、开放性态度启发我们在心理学研究中应不拘一格地引入各种合理的、有效的方法 ;他的理论无政府主义对正确地认识和合理地运用心理学中多种理论和研究取向并存的现象 ,把百家争鸣作为促进心理学的发展重要途径或方式 ,很有借鉴意义 ;他的文化和意识形态无政府主义对多元文化心理学取向、心理学的本土化以及文化心理研究的兴起都有一定的影响。 展开更多

关键词 法伊尔阿本德 认识论 无政府主义 心理学 方法论

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费耶阿本德的科学实践取向探析 被引量：1

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作者 刘庆康 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2019年第10期22-26,共5页

费耶阿本德对传统科学教育观提出批判,从中给出其科学实践观。他反对科学沙文主义,认为科学实践应该接受无政府主义方法论。他认为科学教育实践的目的在于培养自主思考能力,而非灌输科学理论和科学事实。与之相应,费耶阿本德的科学实践... 费耶阿本德对传统科学教育观提出批判,从中给出其科学实践观。他反对科学沙文主义,认为科学实践应该接受无政府主义方法论。他认为科学教育实践的目的在于培养自主思考能力,而非灌输科学理论和科学事实。与之相应,费耶阿本德的科学实践取向反映在科学与国家的分离、科学实践与教育的分离、专业性的指导以及能力培养指向等方面。费耶阿本德的科学实践取向注重面向社会发展的需要,在当代仍然具有一定的现实理论意义。 展开更多

关键词 费耶阿本德 科学实践 教育 无政府主义

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多元、平等,重疗效——费耶阿本德医学观初探 被引量：1

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作者 张洪雷 张宗明 《医学与哲学（A）》 北大核心 2010年第6期1-3,72,共4页

当代西方科学哲学家费耶阿本德认为,一方水土孕育一方医学,一方医学守护着一方住民的健康,医学是多元论而不是一元论;多元医学之间应平等竞争、相互补充,和谐共存;疗效是检验多元医学理论的标准,疗效是医学生存发展之本。费耶阿本德医... 当代西方科学哲学家费耶阿本德认为,一方水土孕育一方医学,一方医学守护着一方住民的健康,医学是多元论而不是一元论;多元医学之间应平等竞争、相互补充,和谐共存;疗效是检验多元医学理论的标准,疗效是医学生存发展之本。费耶阿本德医学哲学思想对中医发展具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 费耶阿本德 多元 平等

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论《科学的专横》中费耶阿本德的破立之悖

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作者 徐天戍 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第8期23-25,38,共4页

《科学的专横》是费耶阿本德晚年科学哲学思想的集中阐释和高度浓缩。通过对《科学的专横》中费耶阿本德在理论主张和语言形式上的“破”与“立”的比较,揭示了费耶阿本德晚年在科学问题上的人道关怀转向,以及他将“科学拉下神坛”背后... 《科学的专横》是费耶阿本德晚年科学哲学思想的集中阐释和高度浓缩。通过对《科学的专横》中费耶阿本德在理论主张和语言形式上的“破”与“立”的比较,揭示了费耶阿本德晚年在科学问题上的人道关怀转向,以及他将“科学拉下神坛”背后的最终目的。他对科学权威的挑战、对多元方法论的提倡以及对人本思想的重视对当代科学的发展观具有启示意义。 展开更多

关键词 《科学的专横》 费耶阿本德 科学 人道关怀

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《反对方法》的一些中译问题探讨 纪念该著作出版40周年

17

作者 郭元林 《科学文化评论》 2015年第4期111-123,共13页

《反对方法》有四种英文版、两种德文版,它们是六种不同文本;其中译本有两个,分别根据英文第一、三版译出。本文将探讨两个中译本的一些翻译问题:索引和一些形式问题,一些词汇的翻译问题,一些语句的翻译问题。《反对方法》是20世纪最重... 《反对方法》有四种英文版、两种德文版,它们是六种不同文本;其中译本有两个,分别根据英文第一、三版译出。本文将探讨两个中译本的一些翻译问题:索引和一些形式问题,一些词汇的翻译问题,一些语句的翻译问题。《反对方法》是20世纪最重要的科学哲学著作之一,产生了极为重要的影响。谨以此文纪念该著作英文第一版出版40周年。 展开更多

关键词 《反对方法》中译本 翻译 问题

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被忽视的意会知识——评费耶阿本德《科学的专横》

18

作者 赵伟 《哲学评论》 2019年第2期268-281,共14页

《科学的专横》是费耶阿本德著作最新的中译本,意会知识是该书的核心概念。借助这个概念,费耶阿本德不仅推翻了实证论的所有方案,也使他自己的多元主义方法论获得了更新的表达。费耶阿本德指出,对科学的逻辑重构忽视了意会知识,而哲学... 《科学的专横》是费耶阿本德著作最新的中译本,意会知识是该书的核心概念。借助这个概念,费耶阿本德不仅推翻了实证论的所有方案,也使他自己的多元主义方法论获得了更新的表达。费耶阿本德指出,对科学的逻辑重构忽视了意会知识,而哲学知识应该成为科学的意会知识的一部分,只有包含意会知识的现场"干预"才能实现科学理论的增生。意会知识不受重视,源于古希腊兴起的理性主义,科学的霸权应该追溯到古希腊哲学家对自然的抽象。《科学的专横》用意会知识这个概念把费耶阿本德的科学哲学与自然哲学关联在一起,可视为他一生思想的结晶。我们在对待费耶阿本德的科学观时,既要考虑他背后的人道主义动机,也要注意中西方文化传统的差异。 展开更多

关键词 费耶阿本德 《科学的专横》 意会知识 理性主义

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费耶阿本德对标准科学观的批判

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作者 王伟萍 《商洛学院学报》 2013年第3期21-26,共6页

研究费耶阿本德对正统科学观的批判对于建构新的科学观具有借鉴意义。费耶阿本德对理性客观论、事实中立论、方法一元论这三个正统科学观的理论支柱进行了彻底批判。费耶阿本德认为:理性概念是模棱两可的。说某一程序或一种观点是客观的... 研究费耶阿本德对正统科学观的批判对于建构新的科学观具有借鉴意义。费耶阿本德对理性客观论、事实中立论、方法一元论这三个正统科学观的理论支柱进行了彻底批判。费耶阿本德认为:理性概念是模棱两可的。说某一程序或一种观点是客观的,即声明不分人类的期望、思想、态度和愿望,它都是有效的。这显然是站不住脚的。事实是在特定理论指导下、特定条件限制下的观察结果,不是脱离理论而中立的。非科学化的方法也有一定的价值,科学理性的方法都有相应的局限,科学活动的方法只是科学的手段。 展开更多

关键词 费耶阿本德 标准科学观 批判

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费耶阿本德的社会科学哲学思想

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作者 吴畏 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 2008年第6期56-59,共4页

当代西方社会科学哲学的研究没有充分注意和挖掘费耶阿本德的一些重要思想。实际上,费耶阿本德的知识论提出了社会科学的实践建构问题,关于理性及合理性的见解重建了社会科学的理性特征,认识论无政府主义和相对主义论题是后现代主义社... 当代西方社会科学哲学的研究没有充分注意和挖掘费耶阿本德的一些重要思想。实际上,费耶阿本德的知识论提出了社会科学的实践建构问题,关于理性及合理性的见解重建了社会科学的理性特征,认识论无政府主义和相对主义论题是后现代主义社会科学哲学的重要来源和思想基础之一。 展开更多

关键词 费耶阿本德 社会科学哲学 社会科学

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