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小脚与中国妇女——浅析脚的解放与人的解放 被引量:2
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作者 常精彩 《中华女子学院山东分院学报》 2005年第4期38-41,共4页
缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一。缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质。现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影——奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求... 缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一。缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质。现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影——奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求本质意义上的人的解放。 展开更多
关键词 缠足 奴性心理 妇女解放
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从缠足透析我国传统文化的思想要素 被引量:3
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作者 梁惠娥 翟晶晶 崔荣荣 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2008年第5期107-109,共3页
从我国封建社会妇女地位的变化与缠足的发展透析缠足这一社会行为,对我国传统文化的礼教思想以及哲学审美观等相关思想要素进行分析。认为我国女性地位的下降、封建社会男尊女卑思想等导致了缠足现象的出现,缠足是我国"性文化"... 从我国封建社会妇女地位的变化与缠足的发展透析缠足这一社会行为,对我国传统文化的礼教思想以及哲学审美观等相关思想要素进行分析。认为我国女性地位的下降、封建社会男尊女卑思想等导致了缠足现象的出现,缠足是我国"性文化"的隐喻方式之一,它体现了我国古代"文质彬彬"的哲学审美思想,是在封建礼教制度影响下产生的一种畸形社会行为,成为当时社会评价女性审美形态的首要标准,成为女人甚至一个家族社会地位的象征。 展开更多
关键词 缠足 思想 礼教 审美
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身体的革命与权利的表达——由《贵州不缠足会条约》谈起 被引量:1
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作者 张敏 《天中学刊》 2016年第6期55-59,共5页
缠足是我国千年陋习,清末民初维新派发起了不缠足运动,其影响波及远离京城的贵州。不缠足运动的开展体现了身体的革命,对中国近代史影响深远。《贵州不缠足会条约》体现了国民人权意识的觉醒,对其考察表明:不缠足运动不仅是民权的表达,... 缠足是我国千年陋习,清末民初维新派发起了不缠足运动,其影响波及远离京城的贵州。不缠足运动的开展体现了身体的革命,对中国近代史影响深远。《贵州不缠足会条约》体现了国民人权意识的觉醒,对其考察表明:不缠足运动不仅是民权的表达,更深意义上是国权的表达,是"国富民强"理念通过女性身体革命的表达,是满汉平等之政治诉求的体现,是社会转型期国家文明的标志。但是,由于"历史惰性"和民俗的传承性,不缠足运动的社会成效不大。 展开更多
关键词 《贵州不缠足会条约》 革命 民权 国权
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“脚”上的政治:晚清“废缠足”小说研究 被引量:1
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作者 程亚丽 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期174-178,共5页
晚清废缠足运动是20世纪中国女性解放的初步尝试,也是女性身体解放的起点。与这一时代思潮相呼应,一批以此为题材的小说应运而生,记录了废缠足运动的曲折历程,为我们了解女性身体与时代政治之间的关系提供了重要的文本依据。
关键词 晚清小说 废缠足 身体政治 现代性 女性解放
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从缠足风俗解析弓鞋装饰设计的形制流变 被引量:6
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作者 张竞琼 李洵 张蕾 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第6期177-181,共5页
本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历史时期划分为"纤直的小脚"、"三寸金莲"与"解放脚"三个阶段,同时在此基础上概... 本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历史时期划分为"纤直的小脚"、"三寸金莲"与"解放脚"三个阶段,同时在此基础上概括出各阶段弓鞋的形态特征,并从其鞋翘、鞋底、鞋帮等主要构成部分论证了弓鞋的变化规律,总结出弓鞋所蕴涵的文化与设计内涵。 展开更多
关键词 设计艺术 民俗文化 缠足 弓鞋 装饰纹样 文化特征 流变
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