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虚实相生 情景交融——中国舞蹈的美学追求 被引量：10
1
作者 袁禾 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2011年第1期24-29,共6页
本文从"虚"与"实"的传统哲学、美学理念入手,分析论证了"虚"、"实"在舞蹈中的含义和体现,指出虚实相生的表现手法对于舞蹈的情感表现和意境创造、对于促成舞蹈意象的圆融丰满所具有的实际意义... 本文从"虚"与"实"的传统哲学、美学理念入手,分析论证了"虚"、"实"在舞蹈中的含义和体现,指出虚实相生的表现手法对于舞蹈的情感表现和意境创造、对于促成舞蹈意象的圆融丰满所具有的实际意义,揭示了中国舞蹈在美学层面上的艺术追求。 展开更多
关键词 中国舞蹈 虚实 美学 情景
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“纪录还原”抑或“幻想虚构”——我国教师影像的叙事逻辑、时代特点与审美意象
2
作者 张荣伟 《中国教育科学（中英文）》 2023年第2期132-143,共12页
在我国电影事业一个多世纪的发展中,以教师角色为主体的影片不容忽视。从叙事逻辑来看,这些教师影像可分为两大类:一类是以“纪录还原”为取向的现实主义影像;另一类是以“幻想虚构”为取向的浪漫主义影像。笔者考察和梳理了民国时期、... 在我国电影事业一个多世纪的发展中,以教师角色为主体的影片不容忽视。从叙事逻辑来看,这些教师影像可分为两大类:一类是以“纪录还原”为取向的现实主义影像;另一类是以“幻想虚构”为取向的浪漫主义影像。笔者考察和梳理了民国时期、“十七年”时期、“文革”时期、20世纪80—90年代,以及21世纪以来的同类电影,对不同类型教师影像的叙事逻辑、时代特点和审美意象进行了总结和概括。相关研究成果对当前教师题材电影应用以及未来教师影像创作具有极其重要的意义。 展开更多
关键词 教师影像 纪录还原 幻想虚构 叙事逻辑 审美意象
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诗性游戏:足球向超世俗镜像的转化介质 被引量：3
3
作者 路云亭 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期21-27,共7页
现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于... 现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于其对英国足球的背叛。艺术足球的真正源头在巴西,以南美足球为代表的艺术足球蕴含有大量的观赏性元素,其中以球星和巨星的非凡表演为代表。巴西足球中曾以奴隶舞蹈为足球训练手段,奴隶制的解体使得巴西获得了进入现代社会的机会,却直接导致桑巴足球式微。桑巴足球秉承一种示弱的哲学,而近期巴西队的丑陋性异化现象起因于将一种欧洲式的示强的哲学代替了巴西奴隶式示弱哲学。巴西足球之所以赢得中国人的关注还在于其杂耍性。 展开更多
关键词 诗性转移 魔幻足球 文化透视 示弱哲学 镜像美学
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唐人奇幻电影中“幻”的意味
4
作者 孙芳 《新疆艺术学院学报》 2022年第2期74-80,共7页
古装奇幻是中国奇幻电影的重要分支。《妖猫传》《狄仁杰之四大天王》《刺客聂隐娘》几部古装奇幻影片取材唐朝,以幻术为轴线,将奇幻与真实进行多重交织,在历史经纬、虚实之间取得微妙平衡。“幻”是中国传统美学的重要命题,唐人奇幻电... 古装奇幻是中国奇幻电影的重要分支。《妖猫传》《狄仁杰之四大天王》《刺客聂隐娘》几部古装奇幻影片取材唐朝,以幻术为轴线,将奇幻与真实进行多重交织,在历史经纬、虚实之间取得微妙平衡。“幻”是中国传统美学的重要命题,唐人奇幻电影从幻术、非真、返照几个维度展现“幻”的多义性,在古装奇幻中树立了独特的风格,也在影像层面延展了“幻”的美学韵味。 展开更多
关键词 奇幻电影 电影美学 幻术 古装电影
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中国古代小说“神画”叙事之“寓传神于传奇” 被引量：1
5
作者 李桂奎 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期145-153,共9页
中国古代小说中常有这样一种"神画"传奇故事:由于男子痴迷,画上美人传奇般地来到现实世界,与该男子结为奇缘;历经一段时间的世俗幸福生活,终因女子容貌过美或行为超常而被某好事者指为妖;面对男子突如其来的猜疑,美人痛返原... 中国古代小说中常有这样一种"神画"传奇故事:由于男子痴迷,画上美人传奇般地来到现实世界,与该男子结为奇缘;历经一段时间的世俗幸福生活,终因女子容貌过美或行为超常而被某好事者指为妖;面对男子突如其来的猜疑,美人痛返原初画卷。这种"神画"传奇故事母题之所以历久弥新,固然有受到民间传说、宗教佛理禅意影响的因素,但更重要的还是因为传统社会"视美为仙"、"认美为妖"等传奇化认知心理蕴含着"画似真"、"真如画"、"美为妖"、"真是幻"等审美经验。具体说,在这种"寓理于事"的传奇化"神画"故事中,画中美人之所以能够走下画面与现实人物发生艳遇,主要是因为"画中人"特别传神,容易令人产生活灵活现等审美幻觉,故而演化出富有幻想的传奇故事。可以说,这种传奇化故事叙述包含着"艺可通神"、"情可通神"、"情中含淫"等褒贬兼备的传神美学原理,是抽象传神魅力的具象化传奇诠释。 展开更多
关键词 神画 传奇 传神 仙妖化 奇幻美 寓理于事
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在梦幻中找寻至真至纯的诗歌美:《幻象集》的三重解读
6
作者 周权 户思社 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期107-112,共6页
《幻象集》是19世纪法国浪漫派诗人钱拉尔·德·奈瓦尔的代表诗集,其"幻象"诗学表现出一种"怪诞"性,但这种看似对诗学准则的违背却蕴含着内在的和谐。在疯癫与理性之间,诗人爆发出惊人的创作天赋。文章从... 《幻象集》是19世纪法国浪漫派诗人钱拉尔·德·奈瓦尔的代表诗集,其"幻象"诗学表现出一种"怪诞"性,但这种看似对诗学准则的违背却蕴含着内在的和谐。在疯癫与理性之间,诗人爆发出惊人的创作天赋。文章从心理幻象、诗学幻象、梦幻美学三个方面探讨诗人"幻象"创作的心理动因、"幻象"的诗歌呈现以及由此带给读者的美学体验,同时也通过分析看似不合逻辑的梦幻诗歌,挖掘这位"疯子诗人"的诗歌语言内涵。 展开更多
关键词 奈瓦尔 《幻象集》 梦幻美学 19世纪诗歌
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新奇幻剧叙事的解构主义与互文美学
7
作者 田秋生 王琴 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2021年第2期94-100,共7页
新奇幻剧的最大特征在于其所设置的“作者(author)”角色与主角共处于平等的场域,其所书写的固定、封闭的先前文本与主角所创造的动态、开放的文本交织互文,代表作如《童话镇》和《W两个世界》等。以热奈特的叙事学概念和查特曼的影视... 新奇幻剧的最大特征在于其所设置的“作者(author)”角色与主角共处于平等的场域,其所书写的固定、封闭的先前文本与主角所创造的动态、开放的文本交织互文,代表作如《童话镇》和《W两个世界》等。以热奈特的叙事学概念和查特曼的影视叙事理论为工具、以作者为切入点,研究此类剧如何通过颠倒故事与嫁接话语实现叙事的解构主义,继而形成影视与童话、漫画、剧本等体裁的互文美学。隐喻作者之死的新奇幻剧为后现代主义影视创作提供了另一种可能。 展开更多
关键词 影视叙事 奇幻剧 解构主义 互文性 美学
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论《蝉为谁鸣》中的虚实相生
8
作者 陈帆 《昆明学院学报》 2013年第5期24-27,共4页
《蝉为谁鸣》无论从想象方式还是从艺术形式上都体现出了中国传统美学中虚实相生的审美理念,不仅将神游成功融化于幻想小说这种现代文体中,形成与西方幻想小说不同的想象,而且借用传统美学中的比兴和留白的手法,在主要情节给予实证的情... 《蝉为谁鸣》无论从想象方式还是从艺术形式上都体现出了中国传统美学中虚实相生的审美理念,不仅将神游成功融化于幻想小说这种现代文体中,形成与西方幻想小说不同的想象,而且借用传统美学中的比兴和留白的手法,在主要情节给予实证的情况下,在细处留下想象插入的缝隙。同时,《蝉为谁鸣》又十分注重读者的阅读参与,在行文之虚处,利用文化、精神信仰以及强烈的情感推动加强了幻想的真实性。 展开更多
关键词 蝉为谁鸣 幻想小说 虚实相生 传统美学 比兴 留白
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当代中国奇幻电影的现状与发展 被引量：4
9
作者 高原 《民族艺术研究》 2017年第6期30-38,共9页
广义概念的奇幻电影是以假定性为主要特征、表现超乎现实生活的一种类型电影,其下包括科幻电影、以民族传说为基础的狭义奇幻电影等。21世纪以来,奇幻电影在世界范围内获得了巨大的商业成功,中国奇幻电影也逐渐走向成熟。在发展过程中,... 广义概念的奇幻电影是以假定性为主要特征、表现超乎现实生活的一种类型电影,其下包括科幻电影、以民族传说为基础的狭义奇幻电影等。21世纪以来,奇幻电影在世界范围内获得了巨大的商业成功,中国奇幻电影也逐渐走向成熟。在发展过程中,中国奇幻电影受到了继承早期神怪武侠片的香港电影和以好莱坞为代表的西方电影工业的双重影响,具有对西方自觉的民族抵抗力和吸收融合西方文化的双重特性。在其综合影响下,中国奇幻电影呈现出了类型融合下的亚类型多样性、以想象力主导的奇观化美学呈现、冒险悬疑的叙事结构和以现代化手法诠释中国传统文化等类型特征。在类型化加深的同时,中国奇幻电影依旧面临着欠缺中国特色、系列化不足等问题。今后应着力构建具有中国文化特色的奇幻美学,并展开基于"第二世界"的大型IP电影创作,进而获得奇幻电影美学表现的突破和商业运作的成功。 展开更多
关键词 新世纪中国电影 类型电影 奇幻电影 假定性 中国奇幻美学 第二世界
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