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大数据视阈中的明清进士家族研究——以CBDB、中华寻根网为例 被引量:15
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作者 刘京臣 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期96-108,共13页
作为关系型数据库,"中国历代人物传记数据库M ( China Biographical Database Project,简称CBDB)因拥有42万多条中国历代人物传记数据而成为从大数据视角整体关照明清进士家族的首选。它的“亲属关系”査询,能够呈现亲属关系网络,... 作为关系型数据库,"中国历代人物传记数据库M ( China Biographical Database Project,简称CBDB)因拥有42万多条中国历代人物传记数据而成为从大数据视角整体关照明清进士家族的首选。它的“亲属关系”査询,能够呈现亲属关系网络,方便进行进士家族的梳理。同时,也应承认CBDB存在着匹配不准确、字段多重复等问题,这些问题可以借助家谱等文献得以解决。现阶段,中华寻根网提供了 2392种家谱影像全文,便于我们利用爬虫程序提取家谱目录中的相关信息,进而自动判断进士家族,这是对CBDB的有益补充。在此基础上,借助社会网络分析,可以直观呈现以血缘、姻亲为核心的进士家族世系图谱。姻亲关系能够将多个进士家族之间联系起来,可以使视角由单个进士家族向有关联的多个进士家族转移,例如可以考察这些姻亲家族在治经、传经等方面是否存在影响等。依赖家谱留存下来的家族成员的文学作品,既是考察家族文学发展流变的基础,又是建构更加广泛的社会网络分析图谱的基石。 展开更多
关键词 大数据 明清进士家族 CBDB 中华寻根网 家谱 社会网络分析
原文传递
略述清代人“家谱犹国史”说——释放出“民间有史书”的信息 被引量:9
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作者 冯尔康 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期80-87,共8页
清朝人编修族谱常有"家之有谱犹国之有史"之说,将家谱与国史类比,用众人皆认可的国史地位来凸显家谱身价,以张扬族谱。族谱同国史类比,体现在:国家修史有制度,宗族修谱有习惯和规约;国史、族谱均笃信"信今传后"的理... 清朝人编修族谱常有"家之有谱犹国之有史"之说,将家谱与国史类比,用众人皆认可的国史地位来凸显家谱身价,以张扬族谱。族谱同国史类比,体现在:国家修史有制度,宗族修谱有习惯和规约;国史、族谱均笃信"信今传后"的理念,不过国史善恶并书,族谱隐恶扬善,迥然有别;国史、族谱的功用有共同点,即叙彝伦,维人道,均是教化工具,不过国史侧重"鉴治乱、示惩劝",族谱研讨人生经验,寻觅光耀门庭的路。族谱犹国史的见解,释放出民间有史书,民众有历史的信息。民间修家谱是中国史学的一种传统,应当珍视,值得大书一笔。 展开更多
关键词 族谱 官修史书 家谱犹国史 隐恶扬善 民众史
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关于当代家庭教育学科化建设的几点思考 被引量:1
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作者 杨雄 《中华家教》 2024年第1期5-12,共8页
在学者们共同努力下,当前我国家庭教育的发展已从家庭教育指导普及转向学科建设提升。一门相对成熟的独立学科应具有较为明确的研究对象、逻辑起点、基本概念及学科共同体,而教育学、心理学、社会学等多学科、跨领域的知识融合,有助于... 在学者们共同努力下,当前我国家庭教育的发展已从家庭教育指导普及转向学科建设提升。一门相对成熟的独立学科应具有较为明确的研究对象、逻辑起点、基本概念及学科共同体,而教育学、心理学、社会学等多学科、跨领域的知识融合,有助于当代家庭教育的学科建设与发展。我国家庭教育学科建设进路应包括学科框架进一步构建、跨学科研究进一步推进和家庭教育政策进一步聚焦,以至不远的未来在国内外取得独立的学科地位。 展开更多
关键词 家庭教育 知识系谱 研究范式 学科化建设
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清代清水江流域土司宗族的兴学活动与社会变迁——以锦屏亮司龙氏土司为中心 被引量:5
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作者 李斌 《贵州大学学报(社会科学版)》 2015年第6期62-67,共6页
族学教育是一种特殊的教育形式,以本族子弟为主要教育对象,以满足其族属子弟读书应试为目的,以振兴宗族、教化族人为目标。清代以来,随着亮司龙氏土司族学教育的兴办,培养了一批知识精英,推动了亮江地区向学风气的形成,其影响一直持续... 族学教育是一种特殊的教育形式,以本族子弟为主要教育对象,以满足其族属子弟读书应试为目的,以振兴宗族、教化族人为目标。清代以来,随着亮司龙氏土司族学教育的兴办,培养了一批知识精英,推动了亮江地区向学风气的形成,其影响一直持续至今。 展开更多
关键词 清水江流域 长官司 族学 族谱 清代
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中国农民家庭现代化的“谱系式”转型及其实践 被引量:4
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作者 胡晓映 《华中农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期115-126,共12页
传统到现代是重要的历史发展轴线,家庭作为社会最基本的单元,深受社会转型的影响。中国地域广阔,不同区域差异化的经济发展状况、文化基础等型塑了差异化家庭实践样态,是研究家庭转型的重要土壤。深入到家庭转型实践之中,可以发现,当前... 传统到现代是重要的历史发展轴线,家庭作为社会最基本的单元,深受社会转型的影响。中国地域广阔,不同区域差异化的经济发展状况、文化基础等型塑了差异化家庭实践样态,是研究家庭转型的重要土壤。深入到家庭转型实践之中,可以发现,当前农民家庭多种样态并存,形成复杂的家庭实践。本文构建“传统-现代”模型,以家庭资源禀赋和文化伦理基础作为基本维度,将家庭分为强禀赋-伦理型、弱禀赋-伦理型、弱禀赋-情感型、强禀赋-情感型四种类型,形成父代权威型、父代挤压型、生活情感型、互动合作型四种转型期家庭样态。研究发现,农民家庭转型并非单因素影响的结果,而是家庭资源禀赋强度与文化伦理转型程度的综合产物,进而导致当前农民家庭呈连续的“谱系式”现代化转型样态。 展开更多
关键词 家庭转型 传统-现代 “谱系式” 区域差异
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新出墓志与白居易家族谱系、婚姻问题考论 被引量:4
6
作者 龙成松 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第2期94-99,共6页
新出墓志对于解决白居易家族谱系和婚姻两大争议问题提供了不少新的信息。首先,新出墓志在很大程度上还原、纠正了《新唐书·宰相世系表》白氏的内容,而且补充了白氏一些不见于传世文献的支系,更重要的是证明了白居易一系确实出自白... 新出墓志对于解决白居易家族谱系和婚姻两大争议问题提供了不少新的信息。首先,新出墓志在很大程度上还原、纠正了《新唐书·宰相世系表》白氏的内容,而且补充了白氏一些不见于传世文献的支系,更重要的是证明了白居易一系确实出自白建,陈寅恪“李树代桃”之疑可释。其次,从墓志所见信息来看,白居易家族的婚姻有两个特点值得注意,一是白氏、陈氏两个家族的联姻情况,白居易父母“舅甥婚”的问题可能出现在这个背景之下;另一个是白居易家族“党派婚”的特点,这有助于重新认识白居易家族在牛李党争中的位置。 展开更多
关键词 白居易 新出墓志 世系 婚姻
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宋代毕氏家族论略——以世系、仕宦与婚姻为中心 被引量:3
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作者 马玉臣 杨高凡 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2006年第4期10-18,共9页
宋代郑州管城毕氏家族是宋代诸多家族中的一支,自毕士安而下六代,以科举起家,以恩荫久宦,以婚姻维系,具有宋代世家大族“世宦”、“世婚”的特征和兴衰的一般模式,但也有其世显以材、不蓄家产、科举稀疏、高官不多的个性特征。
关键词 宋代 毕氏家族 官宦 婚姻
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新出土戴氏家族墓志与戴复古家世新考 被引量:4
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作者 吴茂云 《台州学院学报》 2011年第2期13-17,共5页
浙江省温岭市是南宋江湖诗派代表人物戴复古的故乡,最近,在其故里附近出土了其堂兄弟戴忱及家人的六方墓志铭。根据这六方墓志铭、早几年发现的两方戴氏墓志铭和古县志上记载的两篇戴氏墓志铭,修正了戴复古家世辈分,并对20多年前发表的... 浙江省温岭市是南宋江湖诗派代表人物戴复古的故乡,最近,在其故里附近出土了其堂兄弟戴忱及家人的六方墓志铭。根据这六方墓志铭、早几年发现的两方戴氏墓志铭和古县志上记载的两篇戴氏墓志铭,修正了戴复古家世辈分,并对20多年前发表的《戴复古家世考》和其中的世系表作了较大的改动补充。 展开更多
关键词 新出土 戴氏家族 墓志 戴复古 家世 考证
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当代家族书写与传统文化内质 被引量:4
9
作者 李文琴 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期65-70,共6页
当代家族书写与儒家及道家文化有着千丝万缕的联系。文化视角的进入不仅使文本具有了深邃的辩证意味,而且为民族文化的再造与民族灵魂的重铸提供了重要的思想资源。梳理家族文学、探索传统文化的角度与方法,可为当代文学的良性发展提供... 当代家族书写与儒家及道家文化有着千丝万缕的联系。文化视角的进入不仅使文本具有了深邃的辩证意味,而且为民族文化的再造与民族灵魂的重铸提供了重要的思想资源。梳理家族文学、探索传统文化的角度与方法,可为当代文学的良性发展提供有益的借鉴。 展开更多
关键词 当代文学 家族书写 传统文化
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宋代昆山卫氏家族研究
10
作者 刘一笑 《西部学刊》 2024年第4期124-127,共4页
卫氏自唐末由齐地迁入华亭,后再转迁至昆山,家世业儒,族人在科考、仕宦、文学等方面取得了一定的成就,是当时有名的望族。以《卫氏续修宗谱》作为主要参考对象,并对照墓志铭及宋人文集、地方志,详细考察卫氏家族在昆山的形成、发展、繁... 卫氏自唐末由齐地迁入华亭,后再转迁至昆山,家世业儒,族人在科考、仕宦、文学等方面取得了一定的成就,是当时有名的望族。以《卫氏续修宗谱》作为主要参考对象,并对照墓志铭及宋人文集、地方志,详细考察卫氏家族在昆山的形成、发展、繁盛、凋敝的过程。从卫氏的发展来看,其早年就有了一定的积累,后来又致力于读书和科举,为官后在朝中扬名,而在地方社会中,又通过联姻和参加当地的公益事业来稳固其在当地的地位。对卫氏的研究为南宋昆山及苏州的士人家族研究聊备一例。 展开更多
关键词 昆山 卫氏家族 族谱 卫泾
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江西萍乡优秀家风家训内容及当代价值研究
11
作者 吴玉华 凌焰 +1 位作者 郭琴优 申冬梅 《萍乡学院学报》 2024年第2期54-57,共4页
江西萍乡优秀家风家训作为当地家族的精神信仰、行为准则,具有强劲的生命力,世代相传。对明清时期江西萍乡地区族谱进行整理发现:当地人恪守敬天法祖、遵纪守法、孝敬父母、和睦邻里、勤俭持家及崇文重教等优秀家风家训。这些价值观念... 江西萍乡优秀家风家训作为当地家族的精神信仰、行为准则,具有强劲的生命力,世代相传。对明清时期江西萍乡地区族谱进行整理发现:当地人恪守敬天法祖、遵纪守法、孝敬父母、和睦邻里、勤俭持家及崇文重教等优秀家风家训。这些价值观念对当代人坚定文化自信、提升自身品德修养、促进家庭和谐建设、党风廉政建设及认同社会主义核心价值观具有教化和德育作用。 展开更多
关键词 家风 家训 萍乡族谱 时代价值 廉政建设 社会主义核心价值观
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基于遗传基因的产品“族谱”造型基因探讨 被引量:4
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作者 杨磊 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2010年第6期51-53,共3页
对产品族与产品"族谱"的概念叙述,通过DNA、遗传、变异等概念,阐述了遗传基因与产品"族谱"造型基因的对应关系,并通过苹果、诺基亚手机"族谱"造型基因的应用分析,从探讨产品"族谱"造型基因的... 对产品族与产品"族谱"的概念叙述,通过DNA、遗传、变异等概念,阐述了遗传基因与产品"族谱"造型基因的对应关系,并通过苹果、诺基亚手机"族谱"造型基因的应用分析,从探讨产品"族谱"造型基因的角度出发,为企业展现新的形象产品提供另一种新的思路和方法。 展开更多
关键词 产品族 产品“族谱” 遗传基因 产品造型基因
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房、派、家:宗族单位与国家系谱--宋代谱牒与华南谱牒个案 被引量:3
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作者 张小军 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期56-66,158,共12页
在探讨以福州地区为主的华南宗族单位的房/派格局基础上,思考宋代文治复兴下士大夫私家谱牒的兴起及其对明清华南族谱的影响,进而理解华南基层社会如何通过谱牒纳入国家的大系谱。“房”作为血缘群体的单位早已有之。房作为宗族单位的... 在探讨以福州地区为主的华南宗族单位的房/派格局基础上,思考宋代文治复兴下士大夫私家谱牒的兴起及其对明清华南族谱的影响,进而理解华南基层社会如何通过谱牒纳入国家的大系谱。“房”作为血缘群体的单位早已有之。房作为宗族单位的国家传统大约来自唐代,有宋人修唐皇室世系表,范仲淹的义族义庄制度直接将房作为宗族单位。“派”作为宗族的系谱单位,主要来自明代以后的华南宗族,用于界定同一远祖始祖的后代。“家”本来不是宗族的单位,宋代儒家士大夫将家族家谱作为推行其道统的重要载体,不仅促进了明代以后华南宗族的发展,还将家变成了宗族的单位。宋代士大夫的私家谱牒兴起以及明清华南基层社会的造谱运动,反映出国家系谱的两次文化下沉以及民间系谱国家化的过程。 展开更多
关键词 宗族 族谱 华南
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明代吴兴刻书家闵、凌二姓世系考 被引量:3
14
作者 周兴陆 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第7期86-89,共4页
吴兴闵氏、凌氏家族是明代后期浙江重要的私家刻书商。本文根据上海图书馆藏《吴兴闵氏宗谱》和《凌氏宗谱》等文献,对闵、凌二姓的世系关系做出考证和梳理。
关键词 闵氏 凌氏 世系 套印
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谱牒——魏晋南北朝时期的家族档案 被引量:2
15
作者 曹玉兰 《科技情报开发与经济》 2006年第14期54-55,共2页
魏晋南北朝时期谱牒成为研究士族家族兴衰及个人情况的特殊档案,也是朝廷“取士”的依据,谱牒档案在这一时期得以迅猛发展。
关键词 士族 谱牒 家族档案 魏晋南北朝
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中古时期代北窦氏的祖先谱系建构与郡望伪冒 被引量:2
16
作者 吴曼玉 吴洪琳 《西北民族论丛》 CSSCI 2018年第1期67-82,386,共17页
'谱系建构'与'郡望伪冒'作为族群祖先记忆建构的常用手段,亦为中古胡族进入华夏的重要方式。代北胡族窦氏,通过'谱系建构'与'郡望伪冒'从血缘与地缘两种方面与华夏成员产生联系并建构自己的族群记忆,... '谱系建构'与'郡望伪冒'作为族群祖先记忆建构的常用手段,亦为中古胡族进入华夏的重要方式。代北胡族窦氏,通过'谱系建构'与'郡望伪冒'从血缘与地缘两种方面与华夏成员产生联系并建构自己的族群记忆,实现了由代北胡族到汉姓高门的转变,成为具有'黄帝'后裔身份记忆的华夏族群。 展开更多
关键词 窦氏 谱系建构 郡望伪冒 华夏边缘
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Family "Drama" and Self-Empowerment Strategies in the Genealogy Writings of Yuan Jingrong (1786-ca.1852)
17
作者 Binbin Yang 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2013年第1期37-64,共28页
This article focuses on a genre of late imperial women's writing that has rarely been explored, namely, genealogy writing. By "genealogy writing," I refer not only to family histories composed of lists of descendan... This article focuses on a genre of late imperial women's writing that has rarely been explored, namely, genealogy writing. By "genealogy writing," I refer not only to family histories composed of lists of descendants and ancestors' biographies, but also, more broadly, to writings specifying the terms for ancestral rites. This genre of writing conferred ritual and moral authority, especially during a time when ancestral worship became the defining attribute of a lineage and was held in supreme importance by local families and lineages. Women, however, almost never enjoyed such authority. My selection of the case of Yuan Jingrong (1786-ca.1852, wife to the Vice Minister of Rites, Wu Jie) is based precisely on this concern of genre. By appropriating the authority conferred by genealogy writing, Yuan Jingrong gained the upper hand in her family's dramatic shifts of fortune and power, and pushed women's self-empowering strategies to extraordinary proportions. 展开更多
关键词 genealogy writing Yuan Jingrong ritual and moral authority self-empowering strategies family "drama"
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徽州叶姓的源流——兼论区域姓氏研究与中华姓氏学、宗族史、谱牒学的关系
18
作者 吴建华 《中国社会历史评论》 2009年第1期134-149,共16页
中华叶姓是目前中华姓氏中人口排名第49位的大姓,也是徽州的一个古老大姓,名列明代《新安名族志》。它从东汉末年叶望由中原南迁,后裔移入徽州,以后逐渐漫布江南和南方。作为徽州名门望族,徽州叶姓宗支渐渐发达,人才辈出,文化昌盛,社会... 中华叶姓是目前中华姓氏中人口排名第49位的大姓,也是徽州的一个古老大姓,名列明代《新安名族志》。它从东汉末年叶望由中原南迁,后裔移入徽州,以后逐渐漫布江南和南方。作为徽州名门望族,徽州叶姓宗支渐渐发达,人才辈出,文化昌盛,社会影响增大,为叶姓的繁衍流布、社会文化声誉提高,做出了极大贡献。徽州叶姓发展的例子,一定程度上具有徽州宗族姓氏发展的共性。中华姓氏学与中国宗族史、谱牒学同出一源,关系密切,却又有着明显区别,以徽州叶姓的起源和流布过程为例,我们可以进一步考察它们之间的复杂关系,以图有助于姓氏学、宗族史和谱牒学的研究、理解与传播。 展开更多
关键词 叶姓 徽州 姓氏学 宗族 谱牒学
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从闽台粤客家庄氏族谱看家族的门楣标榜 被引量:1
19
作者 陈支平 《闽台文化研究》 2017年第4期5-15,共11页
自宋代以来,分布在福建泉州一带的庄氏家族,科举名人迭出,素称望族,吸引众多福建南部及台湾的庄氏家族前来联宗附会。迄今为止,无论是漳州府一带的客家庄氏家族,还是广东潮州、惠州等地以及迁移到台湾的客家庄氏家族,从清代以来就坚持... 自宋代以来,分布在福建泉州一带的庄氏家族,科举名人迭出,素称望族,吸引众多福建南部及台湾的庄氏家族前来联宗附会。迄今为止,无论是漳州府一带的客家庄氏家族,还是广东潮州、惠州等地以及迁移到台湾的客家庄氏家族,从清代以来就坚持不懈地在自己的家族族谱中大力地宣扬泉州庄夏、庄际昌、庄有恭等科举名人的荣光历史。这一利用科举名人来光大门楣的做法,在明清以来闽台两地的家族行为中,相当普遍。值得注意的是,明清庄氏家族对于科举的强调和门楣的标榜,似乎可以看到"闽南"与"客家"这两种不同的民系所存在的某些共同之处,可以让我们对于当今民系研究的某些偏差之处,有所反思,有所纠正。 展开更多
关键词 闽粤台 家族族谱 门楣标榜
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汶阳名士交游考略
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作者 李武刚 《泰山学院学报》 2023年第6期112-117,共6页
汶阳田是儒家文化的重要传播地,这里的人们崇文尚德,民风淳正。农耕文化背景下若干汶阳家族之间的交游带动了当地经济、社会文化的发展进步,彰显了文人在学术上的互相影响与相互促进,有力地推动了当地经济和社会文化繁荣。
关键词 汶阳田 家族 家谱 士人交游
原文传递
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