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中小学生阅读寓言过程的眼动研究 被引量:15
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作者 陈向阳 沈德立 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2004年第4期777-780,共4页
研究用眼动记录仪对小五、初二和高二年级各 2 0名视力正常学生阅读难、易两种寓言材料的眼动过程进行了记录。结果发现 :1 .无论是对同一难度寓言阅读理解成绩的差异还是眼动模式的差异 ,在小五与初二之间显著 ,在初二与高二之间不显... 研究用眼动记录仪对小五、初二和高二年级各 2 0名视力正常学生阅读难、易两种寓言材料的眼动过程进行了记录。结果发现 :1 .无论是对同一难度寓言阅读理解成绩的差异还是眼动模式的差异 ,在小五与初二之间显著 ,在初二与高二之间不显著 ,这说明对寓言真正理解的年龄在初中 ,高中只是进一步完善阶段 ;2 .材料难度对不同年级学生的眼动模式有一定影响 ,分别影响小学生的眼跳距离。 展开更多
关键词 眼动 阅读心理 中小学生 阅读速度
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《驴得水》:历史寓言、启蒙姿势与“刻奇”悲剧 被引量:10
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作者 李九如 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第1期66-70,共5页
《驴得水》是一部以五四启蒙主义逻辑结构起来的历史寓言电影,有趣的是,它同时又包含着对这一话语逻辑之下的个人主义的讽刺和批判。然而,讽刺和批判并不彻底,随着影片试图从喜剧转向悲剧,《驴得水》最终难逃同一话语的逻辑窠臼,成为后... 《驴得水》是一部以五四启蒙主义逻辑结构起来的历史寓言电影,有趣的是,它同时又包含着对这一话语逻辑之下的个人主义的讽刺和批判。然而,讽刺和批判并不彻底,随着影片试图从喜剧转向悲剧,《驴得水》最终难逃同一话语的逻辑窠臼,成为后者在当代的一个"刻奇"版本。 展开更多
关键词 驴得水 寓言 启蒙 刻奇
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镜与灯:寓言与写真——当代小说的叙事美学研究之一 被引量:7
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作者 张清华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第2期173-181,共9页
“灯”对“镜”的取代,寓言叙事对“现实主义”叙事的代替,对于当代中国小说的变革具有决定性的意义。首先,中外小说均有寓言与写真两个小说传统,“表现说”和“摹仿说”分别可以看作是它们的原型,实际上寓言更为古老和常见;其次,当代... “灯”对“镜”的取代,寓言叙事对“现实主义”叙事的代替,对于当代中国小说的变革具有决定性的意义。首先,中外小说均有寓言与写真两个小说传统,“表现说”和“摹仿说”分别可以看作是它们的原型,实际上寓言更为古老和常见;其次,当代原有的“写真”倾向存在的观念陷阱,是当代小说艺术陷于肤浅与虚伪的症结所在,而从寻根和新潮小说开始的寓言写作才挽救了小说艺术;三,从先锋小说之后,小说作为精神之灯的心灵性得到了从未有过的强化,而作为现实之镜的客观性也出现了碎片化的新趋势。 展开更多
关键词 当代小说 叙事美学 寓言 现实主义
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寓言定义的重审:文学体裁与思维方式的共构 被引量:1
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作者 王佳 《外国文学研究》 北大核心 2024年第1期152-161,共10页
仅从体裁特征入手无法获得对寓言概念的全面认知,古希腊时期的寓言只是亚里士多德眼中的“例证”形式,而17世纪拉封丹寓言已迈入上流文学的殿堂,在寓言认知发展的过程中,寓言定义者都试图尽可能简洁地描述寓言作为文学体裁的排他性特征... 仅从体裁特征入手无法获得对寓言概念的全面认知,古希腊时期的寓言只是亚里士多德眼中的“例证”形式,而17世纪拉封丹寓言已迈入上流文学的殿堂,在寓言认知发展的过程中,寓言定义者都试图尽可能简洁地描述寓言作为文学体裁的排他性特征。对寓言描述与定性的依据远不止于其文学性特征,寓言从交流方式演化为文学体裁,进而成为能被广泛认可的文化概念,本质上所体现的是一种思维方式,寓言从叙事到寓意的演绎规律是其作为概念的意义内核。寓言文本是寓言思维下具有可翻译性的“寓指”,寓意是寓指“机制化翻译”的结果,寓言是在创作者与接受者共有思维方式的前提下实现有效传播的。 展开更多
关键词 寓言 体裁 定义 寓言思维
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现代与后现代的双重变奏——张杨电影的创造性叙事与表意 被引量:7
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作者 峻冰 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2004年第2期94-102,共9页
 "新生代"导演张杨已融入主流电影行列。他的电影创作遵循非常宽泛的艺术理念———艺术与商业并重。分析他所拍摄的《爱情麻辣烫》、《洗澡》和《昨天》三部影片共同的叙事和表意旨趣:现代与后现代的双重变奏,这是小制作电...  "新生代"导演张杨已融入主流电影行列。他的电影创作遵循非常宽泛的艺术理念———艺术与商业并重。分析他所拍摄的《爱情麻辣烫》、《洗澡》和《昨天》三部影片共同的叙事和表意旨趣:现代与后现代的双重变奏,这是小制作电影个性鲜明且颇有韵味的主要原因。 展开更多
关键词 电影创作 张杨 后现代主义 叙事艺术 文化内涵 幽默艺术
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寓言的语篇分析——以《伊索寓言》为例 被引量:6
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作者 谢君 《华南农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期140-148,共9页
语类是一种有特定目的的社会活动类型。语类结构潜势、意义系统中的语义和词汇语法型式是语类的构成要素。同一语类下的语篇,除了具备基本相似的结构外,可能因为语篇目的、读者等因素在语义和词汇语法上具有各自的特点。以《伊索寓言》... 语类是一种有特定目的的社会活动类型。语类结构潜势、意义系统中的语义和词汇语法型式是语类的构成要素。同一语类下的语篇,除了具备基本相似的结构外,可能因为语篇目的、读者等因素在语义和词汇语法上具有各自的特点。以《伊索寓言》为例,对育儿故事语类下寓言语篇的场景设置、初始事件、尾声和寓意部分的语义、词汇语法特征的探讨,发现寓言语篇在上述两方面具有自身的特点。 展开更多
关键词 寓言 语篇 语义 词汇语法
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《阙子》佚文考辨及人物寓言考论
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作者 杨柳青 《中国文学研究》 北大核心 2024年第3期33-41,共9页
先秦纵横家子书《阙子》已佚,清代辑佚学家马国翰、顾观光均有辑本。对现存佚文考辨后可知,由于失注出处且多从文多者补正,多条佚文存在择取欠精的疏陋,此外还可补辑出新佚文。《阙子》现存佚文均为人物寓言,题材丰富且颇具艺术价值。... 先秦纵横家子书《阙子》已佚,清代辑佚学家马国翰、顾观光均有辑本。对现存佚文考辨后可知,由于失注出处且多从文多者补正,多条佚文存在择取欠精的疏陋,此外还可补辑出新佚文。《阙子》现存佚文均为人物寓言,题材丰富且颇具艺术价值。其寓言不乏对《庄子》的继承,如多以钓说理、多贬低宋人并持有相似的言辞观。阙子融合了以庄子为代表的“空语型”和以孟子、韩非子为代表的“事实型”两种战国寓言题材,还曾与庄子、荀子取用同一寓言素材,其所处时代大致为战国后期。《阙子》寓言流传甚广,被后世频繁征引,足见其寓言之精妙,其流传方式主要有三种:引用事典佐证、化用事典说理、对事典进行改编。 展开更多
关键词 《阙子》 佚文考辨 寓言 典故
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青龙的造访——卡夫卡与道家思想的可能机缘
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作者 黄中伟 《中国比较文学》 北大核心 2024年第1期54-71,共18页
“绿龙的造访”是卡夫卡被忽视的一篇寓言,“绿色的龙”这个形象应是借用自卫礼贤对中国文化中“青龙”的翻译,因此这篇寓言可被视为一个中国文本。该寓言的内涵可以理解为卡夫卡对自己与道家思想遭遇的想象,其中呈现出与庄子“尸居而... “绿龙的造访”是卡夫卡被忽视的一篇寓言,“绿色的龙”这个形象应是借用自卫礼贤对中国文化中“青龙”的翻译,因此这篇寓言可被视为一个中国文本。该寓言的内涵可以理解为卡夫卡对自己与道家思想遭遇的想象,其中呈现出与庄子“尸居而龙见”的“无为”观十分相似的人生境界。卡夫卡曾深入研究卫礼贤以德文翻译的《道德经》《庄子》等道家著作,这或许让他在1917年前后走出了早期思想单纯的消极被动,将道家“无为”思想中更加开阔和宁静的人生姿态融入思考和写作之中,也让他在情感与身体的双重困境中得到了精神上的抚慰与支持。揭示卡夫卡与道家思想的这种深度关联,或许对当代中西文化交流有所启发。 展开更多
关键词 卡夫卡 “绿龙的造访” 寓言 道家 无为
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《庄》《韩》寓言艺术的道家源头
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作者 张耀 方勇 《文艺理论研究》 北大核心 2024年第1期46-57,共12页
《庄子》与《韩非子》的寓言数量远超其他先秦典籍,庄、韩皆热衷使用寓言,这在很大程度上缘于两人皆传承发展了老子的道家思想。一方面,使用寓言故事的习惯体现了以话语接受者为中心的交流理念,庄子、韩非在言说时都倾向于虚己而因顺于... 《庄子》与《韩非子》的寓言数量远超其他先秦典籍,庄、韩皆热衷使用寓言,这在很大程度上缘于两人皆传承发展了老子的道家思想。一方面,使用寓言故事的习惯体现了以话语接受者为中心的交流理念,庄子、韩非在言说时都倾向于虚己而因顺于对方,这种道家处世原则正匹配寓言这种交流手段。另一方面,寓言故事能以直观形象的方式呈现道理,庄子、韩非所欲表达的“道”都是变动不居、难以用概念界定之观点,这种具有道家色彩的“道”有待于寓言化的说理方式来表现。而庄子以德解道与韩非以理解道的路径差异,也促成了两人寓言的风格差异。以寓言说理的现象在汉代不复战国时盛况,这亦与此时儒家经书升格、道家逐渐边缘化有关。 展开更多
关键词 《庄子》 《韩非子》 寓言 道家
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《木马赛冠军》:一则现代寓言 被引量:3
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作者 欧荣 《浙江万里学院学报》 2006年第3期31-34,共4页
在《木马赛冠军》中劳伦斯一如他在其更负盛名的《普鲁士军官》和《马贩子的女儿》中一样关注着现代社会中的人际关系、工业文明的侵蚀及非理性带给人类的恶果。不过在《木马》中,劳伦斯把这一切以现代寓言的形式传达给读者。文章通过... 在《木马赛冠军》中劳伦斯一如他在其更负盛名的《普鲁士军官》和《马贩子的女儿》中一样关注着现代社会中的人际关系、工业文明的侵蚀及非理性带给人类的恶果。不过在《木马》中,劳伦斯把这一切以现代寓言的形式传达给读者。文章通过研究寓言文体和细读文本探寻《木马》的寓言化特征及其与主题的关系,指出劳伦斯在《木马》中巧妙地传承了被他同时代许多作家摒弃的寓言模式,并加入了很多现代因素,创造了一则富有预言性的现代寓言。 展开更多
关键词 寓言 现代寓言 预言性 主题意义
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12-19世纪俄罗斯文学中的动物叙事谱系 被引量:1
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作者 郑永旺 王威 《俄罗斯文艺》 2023年第1期47-59,共13页
世界各国几乎都有以动物为原型塑造形象的文学传统,但早期的动物形象多出现在寓言等少数体裁中,随着时间的推移,动物形象逐渐丰满,而且题材日益广泛,体现出鲜明的民族意识,成为一种象征符号。俄罗斯文学中动物叙事的一系列特征在《伊戈... 世界各国几乎都有以动物为原型塑造形象的文学传统,但早期的动物形象多出现在寓言等少数体裁中,随着时间的推移,动物形象逐渐丰满,而且题材日益广泛,体现出鲜明的民族意识,成为一种象征符号。俄罗斯文学中动物叙事的一系列特征在《伊戈尔远征记》中就已现端倪。俄罗斯作家或借用动物的眼睛来审视人性、观察世界、体验人的情感,或突出动物身上的某些特征来表现动物世界与人的世界的同一性或相异性。 展开更多
关键词 动物叙事 寓言 讽寓性 克雷洛夫
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救济人病 裨补时阙——白居易咏物诗思想内涵略论 被引量:1
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作者 于志鹏 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2023年第2期102-107,共6页
白居易是唐代创作咏物诗最多的一位诗人。白居易的咏物诗在题材类型选取上,与前代相比没有大的差异。但在思想内涵上,却有很大的创新。白居易不仅将咏物诗融入个人世俗生活,同时他通过讽谕类咏物诗观风知政,进行诗教书写,在寓言体咏物... 白居易是唐代创作咏物诗最多的一位诗人。白居易的咏物诗在题材类型选取上,与前代相比没有大的差异。但在思想内涵上,却有很大的创新。白居易不仅将咏物诗融入个人世俗生活,同时他通过讽谕类咏物诗观风知政,进行诗教书写,在寓言体咏物诗中委婉表达其人格品性与政治立场。这些诗歌思想内涵丰富,彰显出针砭时弊,干预现实政治的社会意义,因而在唐代乃至整个中国咏物诗史上有着重要的影响。 展开更多
关键词 白居易 咏物诗 思想内涵 讽谕 寓言
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纳西族宗教殉情死亡仪式解析 被引量:5
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作者 沈玉菲 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期101-107,共7页
本文以丽江纳西族社会历史上的殉情死亡仪式为例,分析殉情习俗的发生之因和后续之因,神话与习俗、习俗中的仪式的关系,并尝试运用人类学通过仪式理论及象征理论等探讨仪式过程的深层含义,以解析纳西民族的心理及思维结构。
关键词 殉情死亡仪式 神话 通过仪式 象征
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先秦诸子寓言的一面旗帜——庄子寓言与其他诸子寓言的异同 被引量:1
14
作者 张文彦 《哈尔滨学院学报》 2002年第11期68-72,共5页
先秦诸子寓言一般是为给各自观点及哲学思想做佐注,但就其讽刺现实这一客观效果来看是一致的,具有积极的批判意义。《庄子》的批判性寓言讽刺尖锐犀利,严峭峻刻,风格独特,这一点为其他诸子寓言所不及。就其文学性来看,《庄子》寓言构图... 先秦诸子寓言一般是为给各自观点及哲学思想做佐注,但就其讽刺现实这一客观效果来看是一致的,具有积极的批判意义。《庄子》的批判性寓言讽刺尖锐犀利,严峭峻刻,风格独特,这一点为其他诸子寓言所不及。就其文学性来看,《庄子》寓言构图宏伟奇幻,汪洋恣肆、恢弘诡谲,在先秦诸子寓言中独树一帜。 展开更多
关键词 先秦 诸子 寓言 庄子 讽喻 批判性 哲学思想 文学形象 散文
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多丽斯·莱辛短篇小说《弃心记》的艺术魅力浅析 被引量:4
15
作者 马爱华 《外语与外语教学》 北大核心 2005年第2期30-32,共3页
现代女性的成长、醒悟以及最终所获的"自由"是当代英国女作家莱辛的主要关注之一.发表于1963年的超现实短篇小说<弃心记>淋漓尽致地揭示了情爱与人物生活质量之间的关系,本文探讨了作者如何以实验派技巧展现现代女性的... 现代女性的成长、醒悟以及最终所获的"自由"是当代英国女作家莱辛的主要关注之一.发表于1963年的超现实短篇小说<弃心记>淋漓尽致地揭示了情爱与人物生活质量之间的关系,本文探讨了作者如何以实验派技巧展现现代女性的情感危机及其以理智战胜情感的深层次心理活动过程. 展开更多
关键词 自我 剖析 寓言 实验性技巧
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当后现代主义的“复制”发生在人类身上的时候——论石黑一雄的《千万别丢下我不管》 被引量:4
16
作者 王理行 《英美文学研究论丛》 2007年第2期118-130,共13页
本文详细解读了石黑一雄2005年出版的以克隆人与"正常的"人类之间的关系为题材的长篇小说《千万别丢下我不管》。本文认为,克隆人是后现代主义的"复制"发生在人类身上的产物。《千万别丢下我不管》是一部间接叙述... 本文详细解读了石黑一雄2005年出版的以克隆人与"正常的"人类之间的关系为题材的长篇小说《千万别丢下我不管》。本文认为,克隆人是后现代主义的"复制"发生在人类身上的产物。《千万别丢下我不管》是一部间接叙述的杰作,是一个关于人类的新品种克隆人令人悲伤的童话,一则引人深思的寓言。它通过主人公对一系列人类母题的追问,深化了主题。 展开更多
关键词 复制 间接叙述 童话 寓言 人类母题
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柯勒律治论象征和寓言
17
作者 徐润拓 《河北民族师范学院学报》 2023年第2期39-44,共6页
柯勒律治诗论中基本将象征看作意义丰满的整体,体验性强,而将寓言看作抽象概念的图解,认识性强,柯勒律治认为象征优于寓言,正基于此,但他也认为寓言与寓言故事相比又较为丰富一些。柯勒律治有时将寓言和某些隐喻相等同是因为二者都基于... 柯勒律治诗论中基本将象征看作意义丰满的整体,体验性强,而将寓言看作抽象概念的图解,认识性强,柯勒律治认为象征优于寓言,正基于此,但他也认为寓言与寓言故事相比又较为丰富一些。柯勒律治有时将寓言和某些隐喻相等同是因为二者都基于相似性,而象征则更接近于换喻的相关性。 展开更多
关键词 柯勒律治 象征 寓言 寓言故事
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寓言的教学价值、语言特色和教学策略 被引量:4
18
作者 王凤芳 《江苏教育研究》 2019年第5期63-66,共4页
读寓言可以增强语言表达能力,促进思维发展,提升审美情趣。寓言通过虚构的故事寓意说理,形象多元,语言练达,采取讽刺、夸张等多种修辞叙事,含蓄地表达道理。教师可通过理清顺序、提炼要点,聚焦形象、抓住特点指导学生把故事讲清楚;通过... 读寓言可以增强语言表达能力,促进思维发展,提升审美情趣。寓言通过虚构的故事寓意说理,形象多元,语言练达,采取讽刺、夸张等多种修辞叙事,含蓄地表达道理。教师可通过理清顺序、提炼要点,聚焦形象、抓住特点指导学生把故事讲清楚;通过关注细节、品词析句,合理想象、适当补白指导学生把故事讲生动;抓住非"常"处和"联系"点引导学生感悟道理。 展开更多
关键词 寓言 教学价值 语言特色 教学策略
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福克纳《寓言》中的文本含混与伦理悖论
19
作者 林斌 《外国文学研究》 北大核心 2023年第1期55-66,共12页
福克纳的重要后期代表作《寓言》(1954)被认为是其文学创作思想的集大成之作,福克纳本人曾宣称世人要花上五十年才能理解到它的价值所在,但其文本含混性表征却使国内外评论界始终不得其解。从文学伦理学批评的角度来看,这种含混性本身... 福克纳的重要后期代表作《寓言》(1954)被认为是其文学创作思想的集大成之作,福克纳本人曾宣称世人要花上五十年才能理解到它的价值所在,但其文本含混性表征却使国内外评论界始终不得其解。从文学伦理学批评的角度来看,这种含混性本身构成了一个伦理悖论,其根源在于作家自身伦理立场的不确定性。一方面,作品整体上的寓言性写作意图,连同穿插于其间的三段寓言叙述,勾勒出其相对稳定的伦理内核,即福克纳根植于南方传统价值的伦理参照系;另一方面,三位一体、两两对位的人物自身前后抵触、相互之间矛盾的伦理选择则折射出南方传统价值在现代性语境转换中遭遇的伦理困境,人物身份认同上看似难以捉摸的转换就在于其自身的伦理选择。由此可见,意义含混的背后是南方社会转型期的现代性多元价值体系,各种基于传统与现代性之间矛盾冲突的伦理选择混杂交织在一起,使得文本总体上呈现出一种模棱两可的含混性。 展开更多
关键词 福克纳 《寓言》 含混性 伦理悖论 伦理选择
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先秦寓言与伊索寓言的寓意构筑差异及言语功用 被引量:3
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作者 李建伟 《管子学刊》 CSSCI 2008年第3期92-95,共4页
中国的先秦寓言和古希腊的伊索寓言,是世界文学典藏宝库中的瑰宝,尽管作为寓言,都遵循了"讲述故事———说明道理"的语篇叙事模式,但是在寓意的构筑和言语功用上,却表现出了巨大的文化差异。
关键词 先秦 伊索 寓言 寓意
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