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题名《解老》、《喻老》的法家思想
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作者
罗仲祥
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机构
毕节学院经济管理系
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出处
《贵州工业大学学报（社会科学版）》
2008年第4期168-169,共2页
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文摘
韩非不仅以道作为君主立法施政的理论依据,而且还以道的原则引导君主具体操作施行;韩非以法释"德"的倾向是很明确的。可以这样说:经韩非诠释之"德",可能已非老子本义,但这不影响老子思想继续向前发展,甚而至于因为有了不是老子本义的观点,激起了不愿苟同的研究者拨乱反正,正本清源,因而促成了老学的发展。这是韩非以法释德的第一个意义。第二个意义便是,韩非以法释德客观上确实起到了防范民人触犯刑法的理论劝导功能,这一点,不但需要作深入研究,而且需要作正确的评价。
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关键词
解老
喻老
道
德
仁
术
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Keywords
explaining laozi
illustrating laozi
natural laws
comprehension of natural Laws
kindheartedness
tactics to use power
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分类号
B226.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名韩非子二题
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作者
罗仲祥
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机构
毕节学院经济管理系贵州
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出处
《毕节学院学报（综合版）》
2008年第3期46-50,共5页
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文摘
韩非的死因是韩非研究中的一个悬案,但却没引起关注。韩非《说难》应该是其身受囹圄之后的心迹记录。因此,韩非的死因,乃其语言触犯了秦王或秦王身边的宠臣。这是其性格悲剧的结果。就思想发展的必然性来说,韩非既然喜刑名法术之学,既然是法家理论系统的集大成者,道自然是韩非思想的逻辑起点和必然归宿,因此作《解老》、《喻老》当然就是一种归宿的必然。
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关键词
韩非
死因
解老
喻老
归宿
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Keywords
HAN Fei
The Cause of Death
explaining laozi
Comparing laozi
End-result
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分类号
B226.5
[哲学宗教—中国哲学]
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