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关于民族心理学研究的几个问题 被引量:34
1
作者 徐黎丽 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期95-103,共9页
本文从三个方面评述了中国民族心理学研究现状、存在的问题及发展前景。文章认为 ,我国民族学界在宏观研究民族心理方面、心理学界在微观研究民族心理方面均取得了一定的成绩 ,但在民族心理学研究的定位、内容、方法方面仍存在缺陷。今... 本文从三个方面评述了中国民族心理学研究现状、存在的问题及发展前景。文章认为 ,我国民族学界在宏观研究民族心理方面、心理学界在微观研究民族心理方面均取得了一定的成绩 ,但在民族心理学研究的定位、内容、方法方面仍存在缺陷。今后 ,民族学界和心理学界联合研究民族心理势在必行 ,个体民族心理研究将进一步发展 ,民族心理学理论将日益完善 。 展开更多
关键词 民族心理学 民族共同心理素质 研究进展
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民族心理距离视域下铸牢中华民族共同体意识的路径研究 被引量:37
2
作者 陈立鹏 薛璐璐 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期34-40,共7页
通过对铸牢中华民族共同体意识的相关文献进行梳理,笔者发现以意识的主观能动性为切入点的探讨尚不充分。为此,特在"民族心理距离"的理论视角下,分析如何通过缩短各民族之间的心理距离而铸牢中华民族共同体意识。分别从时间... 通过对铸牢中华民族共同体意识的相关文献进行梳理,笔者发现以意识的主观能动性为切入点的探讨尚不充分。为此,特在"民族心理距离"的理论视角下,分析如何通过缩短各民族之间的心理距离而铸牢中华民族共同体意识。分别从时间距离、社会距离、空间距离、概率距离四个方面,探究民族心理距离与中华民族共同体意识之间的关系,进而提出了如下四条培育中华民族共同体意识的有效路径:第一,历史记忆和宣传导向是各民族间时间距离产生的原因,为此要追溯共同历史记忆,重视民族需求差异;第二,认知偏差和社会公平是各民族间社会距离产生的原因,为此要提倡各民族发挥印象管理作用,注重社会发展公平;第三,居住格局和边界意识是各民族间空间距离产生的原因,为此要引导各民族成员合理归因,多渠道打破空间壁垒;第四,语言障碍和群际接触是各民族间概率距离产生的原因,为此要重视通用语言使用以及非语言交流,增加民族曝光频率。 展开更多
关键词 民族心理 心理距离 中华民族共同体意识
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关于西南民族心理研究的构想 被引量:20
3
作者 张进辅 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期74-78,共5页
西南民族心理研究对于西南乃至整个国家的发展、民族和谐和社会稳定具有十分重要和特殊的意义。总体而言,在研究目标上要进一步强化为社会发展与稳定、为建立和谐社会服务的功能,在研究内容上应特别注重系统性和综合性的研究,在方法论... 西南民族心理研究对于西南乃至整个国家的发展、民族和谐和社会稳定具有十分重要和特殊的意义。总体而言,在研究目标上要进一步强化为社会发展与稳定、为建立和谐社会服务的功能,在研究内容上应特别注重系统性和综合性的研究,在方法论上还需充分重视质性研究和量化研究的紧密结合、思辨分析与实证调查的紧密结合。 展开更多
关键词 西南地区 良族心理 研究构想
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冯特的《民族心理学》:体系、理念及本土意义 被引量:16
4
作者 张世富 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第1期108-113,共6页
冯特的《民族心理学》包括四个主要部分 :原始人 ;图腾制度 ;英雄与神的时代 ;人性的发展。冯特的民族心理学研究为心理学开拓了一个十分广阔、亟待开展的新领域。受冯特研究之启 ,我国心理学家在我国西南和西北地区做了许多民族心理的... 冯特的《民族心理学》包括四个主要部分 :原始人 ;图腾制度 ;英雄与神的时代 ;人性的发展。冯特的民族心理学研究为心理学开拓了一个十分广阔、亟待开展的新领域。受冯特研究之启 ,我国心理学家在我国西南和西北地区做了许多民族心理的实证研究 ,取得了一定的研究成果。但目前仍存在民族心理研究底子薄 ,研究人员少 ,研究条件差等诸多困难与问题 ,这既不利于民族心理学的发展 ,也不利于各民族的发展。对于一个民族大国而言 ,民族心理研究亟待加强。 展开更多
关键词 冯特 民族心理学 体系 本土意义
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构建民族互嵌型社会结构的民族心理基础及实践路径 被引量:13
5
作者 戴宁宁 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期44-50,共7页
构建民族互嵌型社会结构是我国通过制度化手段进行的社会结构调适,民族心理是必须考虑和重视的因素。宏观社会结构的互嵌是构建民族团结心理的社会基础,而民族心理互嵌则能促进合理的民族社会结构的生成和再生。从民族心理学来看,深度... 构建民族互嵌型社会结构是我国通过制度化手段进行的社会结构调适,民族心理是必须考虑和重视的因素。宏观社会结构的互嵌是构建民族团结心理的社会基础,而民族心理互嵌则能促进合理的民族社会结构的生成和再生。从民族心理学来看,深度的民族认知、理性的民族意识、宽容的宗教心理是构建民族互嵌型社会结构的民族心理基础。调控民族居住分异、完善公民意识教育体系、顺应民族发展心理、构建民族团结的社区心理场域,是构建民族互嵌型社会结构的实践路径。 展开更多
关键词 民族互嵌 社会结构 民族心理 民族关系 边疆治理
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大理古戏台的文化学意义 被引量:12
6
作者 申波 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期56-61,共6页
云南大理作为白族自治州,由于特殊的礼俗传统与人文环境,在洱海周边丰沃的大地上,至今仍然保留着大量的古戏台。作为白族民众情感记忆的符号象征,古戏台就像撒落在苍洱大地的珍珠,不单在过去的岁月"以乐通神",为白族民众提供... 云南大理作为白族自治州,由于特殊的礼俗传统与人文环境,在洱海周边丰沃的大地上,至今仍然保留着大量的古戏台。作为白族民众情感记忆的符号象征,古戏台就像撒落在苍洱大地的珍珠,不单在过去的岁月"以乐通神",为白族民众提供了敬神娱人的安慰,直到今天,大理古戏台仍以草根的力量,成为白族民众增强族群认同、提高文化凝聚力的重要场域。古戏台的存在,既是白族先民为今天留下的一批物质文化遗产,也是今天建设社会主义新农村、构建和谐社会可以充分利用的文化资源,更是白族传统艺术形态活态传承的文化空间。 展开更多
关键词 戏台文化 民族心理 文化空间 活态传承
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民族文化心理概念辨析——兼论民族心理学学科特性的显现 被引量:9
7
作者 查明华 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期131-134,共4页
民族心理学作为心理学分支,它的学科特性的显现在于服务民族的发展与共同生活,狭义的民族文化心理是其研究的重要内容。从内涵界定:狭义的民族文化心理指受民族历史地积淀的社会文化影响而形成的对人、对事、对物等客观存在和关系的心... 民族心理学作为心理学分支,它的学科特性的显现在于服务民族的发展与共同生活,狭义的民族文化心理是其研究的重要内容。从内涵界定:狭义的民族文化心理指受民族历史地积淀的社会文化影响而形成的对人、对事、对物等客观存在和关系的心理行为反应倾向和方式;其外延包括民族的价值观念、态度特征、意志特征、情绪特征、思维方式。相应地,研究方法需从心理学主流的实证研究范式中解脱出来,从相关学科中吸取和借鉴经验。 展开更多
关键词 民族文化心理 狭义的民族文化心理 民族心理学 民族共同心理素质
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从文化移入谈云南杂居回族的民族认同 被引量:4
8
作者 马殿立 《昭通师范高等专科学校学报》 2007年第2期13-16,共4页
回族在其发展过程中以“大分散、小聚居”的形式分布在中国的广大地区.尤其在云南少数民族聚居区,回族穿插在少数民族中间,受其他文化移入的影响,形成了以伊斯兰文化为核心的回族文化,并表现出一定的地域特色.各地回族由于有着共同的伊... 回族在其发展过程中以“大分散、小聚居”的形式分布在中国的广大地区.尤其在云南少数民族聚居区,回族穿插在少数民族中间,受其他文化移入的影响,形成了以伊斯兰文化为核心的回族文化,并表现出一定的地域特色.各地回族由于有着共同的伊斯兰文化认同感,在民族认同上有着强烈的情感,促进了回族文化的发展、繁荣.回族文化的发展繁荣又反过来促进了民族的认同. 展开更多
关键词 文化移入 回族文化 民族认同 民族心理
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从“异己观”到“天下观”的民族心理变迁——基于族际通婚视角的元民族志分析 被引量:3
9
作者 张积家 张航 冯晓慧 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第2期63-83,206,共22页
新中国成立以来,中国的民族关系格局发生了历史性嬗变。如何从浩如烟海的质性研究中总结出民族心理的发展脉络和演进规律,是铸牢中华民族共同体意识的理论之需和时代要求。族际通婚作为衡量民族关系的关键性指标,其变化趋势是观察民族... 新中国成立以来,中国的民族关系格局发生了历史性嬗变。如何从浩如烟海的质性研究中总结出民族心理的发展脉络和演进规律,是铸牢中华民族共同体意识的理论之需和时代要求。族际通婚作为衡量民族关系的关键性指标,其变化趋势是观察民族心理变迁的重要历史透镜。但是,以往研究主要采用访谈、深描和扎根等质性研究方法,使得同类主题的研究无法通过元分析等技术进行量化的总结,因而较难形成解释力高的统合性结论。采用元民族志分析法,对族际通婚视野下的质性研究进行高阶的解释性分析,转译原始资料中可以相互比对的核心概念与观点,从而揭示民族心理随时代变迁所呈现的阶段性特征,以及从“异己观”到“天下观”的演进脉络,以期提炼出既符合当前民族工作的需要又符合民族心理研究本土化建设的理论资源和分析框架。 展开更多
关键词 民族心理 族际通婚 天下观 元民族志分析 中华民族共同体意识
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充分发挥民族院校优势 积极开展民族心理研究 被引量:6
10
作者 和秀梅 张积家 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期50-56,共7页
我国的民族心理研究存在明显问题:民族的概念模糊;民族心理学的研究对象不清晰;民族心理的研究方法单一,研究问题缺乏针对性;民族心理的研究人才匮乏,分布分散。上述问题导致我国的民族心理研究发展缓慢。在推动民族心理研究发展方面,... 我国的民族心理研究存在明显问题:民族的概念模糊;民族心理学的研究对象不清晰;民族心理的研究方法单一,研究问题缺乏针对性;民族心理的研究人才匮乏,分布分散。上述问题导致我国的民族心理研究发展缓慢。在推动民族心理研究发展方面,民族院校具有明显优势:大多数民族院校地处民族地区,教育对象主要是少数民族学生,许多教师来自于少数民族,具有明显的资源优势;民族院校具有民族学学科,以民族作为研究对象,具有特有的学科优势;民族院校是多元文化的汇聚地,各民族文化交流和融合,具有跨文化心理研究优势。欲发挥民族院校的民族心理研究优势,领导重视是前提,开展校际、校地联合是捷径,将民族学的方法和心理学的方法统合是关键。 展开更多
关键词 民族院校 民族心理 优势
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从社会分类视角看族群认同 被引量:5
11
作者 李静 温梦煜 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期66-71,190,共6页
反观人类学对族群的研究趋势,学界日益注重范畴化与分类研究。族群认同研究应该将民族心理引入人类学研究中,加强对社会范畴化、刻板印象等民族心理过程研究,从微观层面探析族群认同的机制与过程。族群可以被理解为一种社会分类的基本法... 反观人类学对族群的研究趋势,学界日益注重范畴化与分类研究。族群认同研究应该将民族心理引入人类学研究中,加强对社会范畴化、刻板印象等民族心理过程研究,从微观层面探析族群认同的机制与过程。族群可以被理解为一种社会分类的基本法则,也是社会行动者如何看待世界的观点。族群分类体系又可以划分为官方话语下的分类体系与民间话语下的分类体系。从实践范畴分析,在日常生活中,民间话语下的分类体系体现为被分类群体与行动者之间的社会距离与亲疏远近,为行动者在日常交往中提供了他群体的刻板印象,节省了认知经济成本。由于社会尺度的调节作用及象征符号的运用,族群的内部分类并不会影响人的族群认同。 展开更多
关键词 族群分类 社会范畴化 刻板印象 民族心理 族群认同
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民族心理学研究的基本方式 被引量:1
12
作者 葛鲁嘉 《苏州大学学报(教育科学版)》 2017年第4期90-97,共8页
正是因为民族心理学的研究所涉及的研究对象和所汇聚的相关学科,所以民族心理学的研究方式就可以按照不同形态的心理学来进行定位和考察。进而,在民族心理的基本构成中,常识、宗教、哲学、文化、科学、资源,都可以成为重要的视角,都可... 正是因为民族心理学的研究所涉及的研究对象和所汇聚的相关学科,所以民族心理学的研究方式就可以按照不同形态的心理学来进行定位和考察。进而,在民族心理的基本构成中,常识、宗教、哲学、文化、科学、资源,都可以成为重要的视角,都可以成为特定的方式。因此,民族心理学的研究可以通过不同的方式来进行。这包括了以民族常识为基点和本源,以民族宗教为侧重和依据,以民族哲学为核心和原则,以民族文化为根本和关键,以民族科学为尺度和规范,以民族资源为主旨和理念,等等。这就可以大大扩展关于民族心理行为的探索的范围、关注的内容和挖掘的深度。 展开更多
关键词 民族心理学 民族常识 民族宗教 民族哲学 民族文化 民族科学 民族资源
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中国少数民族心理研究综述 被引量:5
13
作者 邵二辉 张进辅 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期58-61,共4页
对近年来学者们在民族心理方面所做的研究进行了系统的归纳和总结,主要涉及民族心理概念、民族心理结构、不同少数民族的心理研究以及民族心理形成和发展的影响因素等领域,从总体上呈现了近年来我国民族心理研究的线索和基本轮廓,并指... 对近年来学者们在民族心理方面所做的研究进行了系统的归纳和总结,主要涉及民族心理概念、民族心理结构、不同少数民族的心理研究以及民族心理形成和发展的影响因素等领域,从总体上呈现了近年来我国民族心理研究的线索和基本轮廓,并指出了这些研究的不足。 展开更多
关键词 少数民族 民族心理 研究综述
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边境民族心理、文化特征与社会稳定实证研究——基于滇越边境10个民族的调查问卷分析 被引量:4
14
作者 谷家荣 陈晨 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期67-73,共7页
边境社会稳定与边境民族心理、文化特征紧密联系。问卷调查显示,在直接与越南北部接壤的滇越边境民族地区,当国家所实施的边境政策能够比较充分地满足边境民族的物质需求抑或文化诉求时,滇越边境民族的国家认同和族群认同意识都会得到... 边境社会稳定与边境民族心理、文化特征紧密联系。问卷调查显示,在直接与越南北部接壤的滇越边境民族地区,当国家所实施的边境政策能够比较充分地满足边境民族的物质需求抑或文化诉求时,滇越边境民族的国家认同和族群认同意识都会得到逐渐增强。滇越边民基于国家惠边政策所培养起来的双重心理,往往通过其极具鲜明族群文化特征的群体生活行为充分表现出来,激励着滇越边民积极参与和创建有序边境社会秩序。 展开更多
关键词 民族心理 文化特征 社会稳定
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血胤与宿命:姿子妮乍悲剧叙事背后的族群心理初探——以岭光电译注版《姿子妮乍》为个案
15
作者 吉日莫铁 《贵州工程应用技术学院学报》 2023年第6期42-47,共6页
《姿子妮乍》是一部凄美浪漫的神话故事,亦是一部讲述鬼魅滥觞的咒鬼经诗,以五言和七言的诗体形式广泛流传于川滇交界的大小凉山彝区。从姿子妮乍悲剧式叙事风格形成原因及其表现形式,探索这种叙事风格所蕴含的族群心理与集体无意识。... 《姿子妮乍》是一部凄美浪漫的神话故事,亦是一部讲述鬼魅滥觞的咒鬼经诗,以五言和七言的诗体形式广泛流传于川滇交界的大小凉山彝区。从姿子妮乍悲剧式叙事风格形成原因及其表现形式,探索这种叙事风格所蕴含的族群心理与集体无意识。以期为民间故事的多视角研究提供一些有益的思考。 展开更多
关键词 《姿子妮乍》 悲剧叙事 族群心理 集体无意识
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田野实验法:民族心理学研究方法探析 被引量:3
16
作者 李静 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期47-53,共7页
有无独特的研究方法是一门学科独立与成熟的重要标志之一。作为民族学与心理学的交叉学科,民族心理学既可以运用民族学的田野调查法,也可以使用心理学的心理实验法对民族心理现象进行研究。笔者认为,就民族心理学学科而言,需要探索一套... 有无独特的研究方法是一门学科独立与成熟的重要标志之一。作为民族学与心理学的交叉学科,民族心理学既可以运用民族学的田野调查法,也可以使用心理学的心理实验法对民族心理现象进行研究。笔者认为,就民族心理学学科而言,需要探索一套独特的适宜民族心理研究的方法,在长期的理论与实践研究中,总结出田野实验法作为民族心理学的一种研究方法。该方法的特点是将研究变量放置于民族生活的自然场景中去进行研究,一个自然场景即为一个实验室,运用观察法、个案访谈、行动研究和座谈会等具体方法进行数据采集与资料获得。 展开更多
关键词 民族心理学 田野实验法 变量 原则
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变迁与适应:新疆南疆城市化发展的心理人类学研究 被引量:3
17
作者 李静 《新疆社会科学》 CSSCI 2017年第3期88-94,共7页
城市化是现代社会面临的一个发展趋势,在此过程中,居住在新疆南疆城市近郊或农村的维吾尔族与其他民族已经或正在经历城市化的发展过程,同时经历着传统文化的变迁以及因为变迁而引起的心理变化。文章以在新疆南疆阿图什、喀什及和田周... 城市化是现代社会面临的一个发展趋势,在此过程中,居住在新疆南疆城市近郊或农村的维吾尔族与其他民族已经或正在经历城市化的发展过程,同时经历着传统文化的变迁以及因为变迁而引起的心理变化。文章以在新疆南疆阿图什、喀什及和田周边农村的城市化发展调研为基础,以喀什市多来特巴格乡苏皮拉村为视点,对生计方式及生活方式变迁引发的民族心理适应进行理论与实践研究,以期对当前多民族地区的城市化发展提供一些人类学的思考。 展开更多
关键词 南疆 城市化 维吾尔族 民族心理 心理适应
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哈尼、彝族大学生民族认同现状的调查 被引量:1
18
作者 邓敏 张雪峰 《中国健康心理学杂志》 2014年第4期630-631,共2页
目的了解哈尼、彝族大学生的民族认同情况。方法运用问卷调查方法,对5所大学的900名哈尼、彝族大学生的归属感、接纳度、文化、社会等4个方面的认同情况进行测查。结果男性的民族认同水平高于女性(t=2.59,P<0.05),哈尼族的民族认同... 目的了解哈尼、彝族大学生的民族认同情况。方法运用问卷调查方法,对5所大学的900名哈尼、彝族大学生的归属感、接纳度、文化、社会等4个方面的认同情况进行测查。结果男性的民族认同水平高于女性(t=2.59,P<0.05),哈尼族的民族认同水平高于彝族(t=7.17,P<0.001),民族聚居地的民族认同水平也高于非民族聚居地(t=11.23,P<0.001)。结论哈尼、彝族的民族认同水平总体较高,且哈尼族的认同水平较高。 展开更多
关键词 民族心理学 民族认同 哈尼族和彝族大学生 社会心理学
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赣州客家饮食的文化适应 被引量:2
19
作者 李斌 《湘南学院学报》 2012年第3期28-30,42,共4页
历史上,赣州地区由于中原汉民不断迁入而形成的客家人,为了生存和发展,在生活和行为模式上相应做出改变。其饮食文化的各要素都呈现出调适机制,从生存环境、族群心理和面对现代化三方面体现出赣州客家饮食的文化适应。
关键词 文化适应 生态环境 族群心理 现代化
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大象民族——壮族族称原义新探 被引量:2
20
作者 黄靖生 俞健 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期78-82,共5页
从壮族的语言特点上进一步探究壮族对本民族的自称,能更准确地了解到壮族到底将自己的民族自称为什么民族。壮族的民族自称按壮语的表达习惯应为“陀族”。壮族现有族称,是因为汉族按壮族人对大象称呼的语音,用汉语近似读音字来指认的,... 从壮族的语言特点上进一步探究壮族对本民族的自称,能更准确地了解到壮族到底将自己的民族自称为什么民族。壮族的民族自称按壮语的表达习惯应为“陀族”。壮族现有族称,是因为汉族按壮族人对大象称呼的语音,用汉语近似读音字来指认的,其原义为“大象民族”。探明壮族族称原义,符合壮族的民族心理习惯,有利于增强民族自豪感和民族凝聚力,也有利于壮族人民正确理解党的民族政策,促进民族团结。 展开更多
关键词 大象 壮族 族称 民族心理 民族团结
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