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前台、帷幕、后台——民族文化保护与旅游开发的新模式探索 被引量:161
1
作者 杨振之 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期39-46,共8页
针对民族文化保护与旅游开发的矛盾问题,文章借用美国社会人类学家马康纳“前台、后台”理论,提出了民族文化保护与旅游开发的“前台、帷幕、后台”模式,希望通过这一新模式合理地解决民族文化保护与旅游开发之间的矛盾冲突,并以美国印... 针对民族文化保护与旅游开发的矛盾问题,文章借用美国社会人类学家马康纳“前台、后台”理论,提出了民族文化保护与旅游开发的“前台、帷幕、后台”模式,希望通过这一新模式合理地解决民族文化保护与旅游开发之间的矛盾冲突,并以美国印第安人文化保护和世界文化遗产丽江古城等为案例进行了初步的分析,为民族文化的保护与旅游开发提供了理论和实践的依据。 展开更多
关键词 民族文化 旅游开发 文化保护
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生态博物馆:一种民族文化持续旅游发展模式 被引量:138
2
作者 余青 吴必虎 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2001年第6期40-43,共4页
民族文化保护和旅游业的飞速发展是一个矛盾 ,如何在旅游开发中保护民族文化的纯洁性 ,并保持民族文化精华的传承和动态地向前发展 ,成为一个亟待解决的问题。文章在分析了民族文化旅游开发中存在的问题 ,以及民族文化旅游开发与保护措... 民族文化保护和旅游业的飞速发展是一个矛盾 ,如何在旅游开发中保护民族文化的纯洁性 ,并保持民族文化精华的传承和动态地向前发展 ,成为一个亟待解决的问题。文章在分析了民族文化旅游开发中存在的问题 ,以及民族文化旅游开发与保护措施的基础上 ,提出了生态博物馆是民族文化旅游开发与保护的一种持续旅游发展模式。 展开更多
关键词 生态博物馆 民族文化 持续旅游
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民族文化传承人的历史价值与当代生境 被引量:107
3
作者 安学斌 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期18-22,共5页
民族文化是人类文化重要的组成部分,是世界文化多样性的体现,是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉。在全球化、工业化、现代化、信息化、城镇化的冲击下,民族文化正以前所未有的速度在消失与消亡。正确分析评价作为文化... 民族文化是人类文化重要的组成部分,是世界文化多样性的体现,是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉。在全球化、工业化、现代化、信息化、城镇化的冲击下,民族文化正以前所未有的速度在消失与消亡。正确分析评价作为文化重要主体的传承人的历史作用与当代生境,实现文化解困,有利于优秀民族文化的抢救、保护与开发、利用,有利于人类在绚烂多彩、生动多样的文化生境中自由、和谐地共处与发展。 展开更多
关键词 民族文化 传承人 价值 生境 解困
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中华民族传统体育的发展方向 被引量:52
4
作者 梁文敏 赵苏喆 《体育学刊》 CAS 北大核心 2003年第5期54-56,共3页
对民族传统体育的研究,需要强有力的理论支持和一系列可操作性的研究成果,通过建设民族体育"传统文化生态保护区",建立本民族"第一运动"项目,使民族传统体育在本土得到恢复和发展,整体提升民族传统体育的地位,使中... 对民族传统体育的研究,需要强有力的理论支持和一系列可操作性的研究成果,通过建设民族体育"传统文化生态保护区",建立本民族"第一运动"项目,使民族传统体育在本土得到恢复和发展,整体提升民族传统体育的地位,使中华民族的传统体育在现代社会中得以继承和发扬。 展开更多
关键词 现代化 民族传统体育 民族文化
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亚热带山地民族文化与自然环境和谐发展实证研究——以云南省元阳县哈尼族梯田文化景观为例 被引量:48
5
作者 角媛梅 肖笃宁 程国栋 《山地学报》 CSCD 2002年第3期266-271,共6页
一定的自然环境孕育了与之相适应的民族文化 ,而民族文化又对自然环境具有改造作用。民族文化与自然环境的相互适应是文化与环境持续存在的原因。本文通过深入到处云南南部亚热带山地地区的元阳县哈尼族地区的调查 ,提出和分析了哈尼文... 一定的自然环境孕育了与之相适应的民族文化 ,而民族文化又对自然环境具有改造作用。民族文化与自然环境的相互适应是文化与环境持续存在的原因。本文通过深入到处云南南部亚热带山地地区的元阳县哈尼族地区的调查 ,提出和分析了哈尼文化与自然环境相互适应的结果一哈尼梯田文化景观的特征 ,并探讨了哈尼文化与自然环境两者梯田景观的关系 ,证实了哈尼梯田文化景观是哈尼文化与自然环境协调发展的结果 ,具有重要的理论和实际意义。 展开更多
关键词 民族文化 自然环境 和谐发展 元阳哈尼梯田 文化景观
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旅游业的文化商品化与文化真实性 被引量:32
6
作者 赵红梅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期132-136,共5页
旅游业中的文化商品化对东道地区的民族带来了多方面的影响 ,文化真实性的涵义也在文化商品化背景下悄然发生着变化 ,对于文化商品化对民族文化真实性的是非功过 ,本文将从人类学、民族学等多个角度对旅游业中的文化商品化与文化真实性... 旅游业中的文化商品化对东道地区的民族带来了多方面的影响 ,文化真实性的涵义也在文化商品化背景下悄然发生着变化 ,对于文化商品化对民族文化真实性的是非功过 ,本文将从人类学、民族学等多个角度对旅游业中的文化商品化与文化真实性问题进行论述。 展开更多
关键词 文化商品化 文化真实性 旅游人类学 民族文化
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近十年国内外民族旅游研究综述 被引量:31
7
作者 杨昇 王晓云 冯学钢 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期194-202,共9页
本文通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归纳和比较的基础上,较为系统的对国内外相关研究进行评析。国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国... 本文通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归纳和比较的基础上,较为系统的对国内外相关研究进行评析。国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国内的研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游市场、民族旅游开发模式、民族村寨旅游等四个方面。最后结合我国民族旅游的发展现状,提出今后国内民族旅游的研究应当在四个方面进一步加强和深化。 展开更多
关键词 民族旅游 民族文化 研究综述
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当前民族文化与教育发展所面临的主要问题及对策 被引量:32
8
作者 王鉴 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期5-9,共5页
自20世纪50年代以来,我国民族文化与教育事业经历了两个阶段的现代化过程,一方面使民族文化与民族教育事业得以较快发展,另一方面也显露出了一些问题,主要是民族成员面对现代化的进程与民族传统文化的变革而表现出的心理不适与精神困惑... 自20世纪50年代以来,我国民族文化与教育事业经历了两个阶段的现代化过程,一方面使民族文化与民族教育事业得以较快发展,另一方面也显露出了一些问题,主要是民族成员面对现代化的进程与民族传统文化的变革而表现出的心理不适与精神困惑。因此,在保护与发展民族文化的同时,更要关注民族成员这一民族文化的特殊载体的生存状态,民族教育更要放眼未来,从青少年的多元文化意识与国家公民意识入手,加强民族团结教育。 展开更多
关键词 民族文化 民族教育 民族成员
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论民族文化之经济价值及其实现方式 被引量:36
9
作者 李忠斌 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期24-39,123,124,共17页
民族文化与一个民族的经济活动及区域经济增长之间到底是什么样的关系?民族文化的经济价值如何体现和实现?民族文化经济价值实现的机制是什么?这些问题需要从理论上给予研究和回答。本文基于文化-人-经济(要素)互动关系的分析框架,将文... 民族文化与一个民族的经济活动及区域经济增长之间到底是什么样的关系?民族文化的经济价值如何体现和实现?民族文化经济价值实现的机制是什么?这些问题需要从理论上给予研究和回答。本文基于文化-人-经济(要素)互动关系的分析框架,将文化置于人与经济之间的核心位置,提出了"三元互动模型"和"气球效应",据此得到了民族文化与经济发展之间的弹力效应、回缩效应和酵池效应,从理论上回答了上述问题。同时,结合民族经济发展的现实,提出了如何创造性实现民族文化经济价值有效转换的策略与路径。 展开更多
关键词 民族文化 文化产业 经济增长 三元互动模型 气球效应
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论民族文化旅游开发的生态博物馆模式 被引量:34
10
作者 陈燕 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期52-55,共4页
旅游开发与文化保护之间存在一定冲突,民族文化资源的特殊性要求更为科学合理的开发方式。作为一种崭新的民族文化保护与旅游持续发展模式,生态博物馆以社区为基础,以原地保护方式对民族文化进行原生态状况下的保护和展示,并强调文化的... 旅游开发与文化保护之间存在一定冲突,民族文化资源的特殊性要求更为科学合理的开发方式。作为一种崭新的民族文化保护与旅游持续发展模式,生态博物馆以社区为基础,以原地保护方式对民族文化进行原生态状况下的保护和展示,并强调文化的演进和社会的发展。在采用生态博物馆模式开发民族文化资源时,须正确认识这一理念,遵循保护性、原生态、选择控制、社区参与和效益回报原则,以实现民族文化与旅游业的共同发展。 展开更多
关键词 民族文化 生态博物馆 旅游开发原则
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多元文化整合教育与民族文化传承及发展 被引量:35
11
作者 马文静 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期23-26,共4页
文化的发展与传承依赖于教育,教育是人类文化传承的唯一途径。多元文化整合教育为民族文化的传承与发展奠定了理论基础。要树立多元文化整合教育理念,通过构建具有民族特色的多元文化课程体系、培养师资队伍和实施多样化的教育手段,促... 文化的发展与传承依赖于教育,教育是人类文化传承的唯一途径。多元文化整合教育为民族文化的传承与发展奠定了理论基础。要树立多元文化整合教育理念,通过构建具有民族特色的多元文化课程体系、培养师资队伍和实施多样化的教育手段,促进民族文化的传承与发展。 展开更多
关键词 多元文化整合教育 民族文化 传承与发展
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城市化背景下西北少数民族文化的保护与开发利用 被引量:31
12
作者 高永久 刘庸 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第6期48-54,共7页
城市化的推进,给西北各民族传统文化的传承与发扬带来了严峻的挑战。在城市化背景下,对西北少数民族文化的保护与开发利用要有新的思路。在新的历史条件和社会背景下,对少数民族传统文化的开发和利用,应从多方面着手,全面综合地考虑,对... 城市化的推进,给西北各民族传统文化的传承与发扬带来了严峻的挑战。在城市化背景下,对西北少数民族文化的保护与开发利用要有新的思路。在新的历史条件和社会背景下,对少数民族传统文化的开发和利用,应从多方面着手,全面综合地考虑,对民族文化的开发利用,不能仅仅以是否赢利为目的,要着重民族文化的价值内核。 展开更多
关键词 西北民族地区 城市化 民族文化 文化保护 开发利用
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走向共生的民族文化发展与教育选择 被引量:32
13
作者 孙杰远 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第9期99-103,共5页
民族文化变迁和发展是一个永恒必然的过程,文化主体和文化自身所具有的共生特质决定了民族文化发展的价值和内涵趋向。民族文化传承与发展是教育的基本任务和功能,教育应当调谐主流文化与少数文化的冲突,文化隐含的民族认同与国家认同... 民族文化变迁和发展是一个永恒必然的过程,文化主体和文化自身所具有的共生特质决定了民族文化发展的价值和内涵趋向。民族文化传承与发展是教育的基本任务和功能,教育应当调谐主流文化与少数文化的冲突,文化隐含的民族认同与国家认同差异间的叠合问题,萃取民族文化营养,深化学校教育变革,实现民族文化发展乃至民族统合的共生目标。 展开更多
关键词 共生 民族文化 教育选择
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旅游工艺品开发与民族文化商品化 被引量:27
14
作者 廖杨 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期134-141,共8页
旅游工艺品是在旅游业发展中产生的一种新产品,它是民族文化的重要载体,它的本质内涵是民族文化商品化。文化、技术与民族生境,构成了旅游工艺品开发与民族文化商品化的内在关联。从人类学角度对民族旅游工艺品开发问题进行研究,其主要... 旅游工艺品是在旅游业发展中产生的一种新产品,它是民族文化的重要载体,它的本质内涵是民族文化商品化。文化、技术与民族生境,构成了旅游工艺品开发与民族文化商品化的内在关联。从人类学角度对民族旅游工艺品开发问题进行研究,其主要目的就是对这种关系的变化做出自己的说明和体现出不同的声音。 展开更多
关键词 旅游工艺品 文化商品化 民族文化 旅游人类学
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民族文化的价值及其经济化 被引量:25
15
作者 施惟达 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2004年第3期92-96,共5页
民族文化是多元的,具有价值的二重性。民族文化要成为产业经济价值的载体,必须以文化主体的价值为核心。立足对"我者"的使用价值,才会有对"他者"的交换价值。如果缺乏真正的"文化自觉",要保护民族文化是... 民族文化是多元的,具有价值的二重性。民族文化要成为产业经济价值的载体,必须以文化主体的价值为核心。立足对"我者"的使用价值,才会有对"他者"的交换价值。如果缺乏真正的"文化自觉",要保护民族文化是不可能的。 展开更多
关键词 民族文化 价值二重性 经济化 文化主体 文化自觉
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旅游发展中族群文化的“再地方化”与“去地方化”——以丽江纳西族义尚社区为例 被引量:29
16
作者 孙九霞 马涛 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期60-67,共8页
采用人类学"去地方化"和"再地方化"的概念作为理论工具,选择丽江市古城区内的义尚社区作为研究对象,分析了其族群文化"去地方化"和"再地方化"的表征,发现旅游平缓发展为义尚社区族群文化带来&q... 采用人类学"去地方化"和"再地方化"的概念作为理论工具,选择丽江市古城区内的义尚社区作为研究对象,分析了其族群文化"去地方化"和"再地方化"的表征,发现旅游平缓发展为义尚社区族群文化带来"再地方化"与"去地方化"交织的局面;旅游发展与社区内各利益主体的集体选择是社区族群文化"去地方化"和"再地方化"的两个重要因素。最后,探讨了族群文化"去地方化"与"再地方化"在不同社区的表征差异,并认为旅游的发展并不会完全破坏社区族群文化,也不会抹杀地方的地方性。学术界关于旅游是引起"无地方性"与"非地方"的论断是值得商榷的。 展开更多
关键词 义尚社区 族群文化 去地方化 再地方化
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旅游开发进程中民族文化的保护与传承——以西双版纳傣族园为例 被引量:25
17
作者 罗平 和少英 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期70-76,共7页
西双版纳傣族园拥有深厚的民族文化底蕴,傣族文化在这里得到集中展现;傣族园具有得天独厚的地理位置,是澜沧江、湄公河国际黄金水道的咽喉之地;特有的热带雨林气候,丰富的自然资源使傣族园独具竞争力和发展潜能。在旅游开发进程中,傣族... 西双版纳傣族园拥有深厚的民族文化底蕴,傣族文化在这里得到集中展现;傣族园具有得天独厚的地理位置,是澜沧江、湄公河国际黄金水道的咽喉之地;特有的热带雨林气候,丰富的自然资源使傣族园独具竞争力和发展潜能。在旅游开发进程中,傣族园实行了“公司加农户”的经营模式,使傣族文化获得了新的发展机遇,也面临着新的调适。如何协调好傣族园公司与农户、与佛寺、与旅游主管部门等的关系,以正确处理好追求经济利益的眼前目标和保护与传承民族文化的远景目标的关系,使旅游实现可持续发展这是一项重要紧迫的任务。 展开更多
关键词 西双版纳 傣族园 旅游开发 民族文化 保护 传承
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从民族生态学的角度探讨金平分水岭自然保护区周边民族对生物多样性的保护和利用 被引量:27
18
作者 许建初 《生态学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2003年第2期86-91,共6页
民族生态学是研究不同民族和社会如何与其自然环境中各个方面包括植物、动物、土地、森林和土壤等相互作用关系的一门科学。在云南东南部中越国境的金平分水岭国家级自然保护区周边各个民族包括拉祜族 (苦聪人 )、哈尼族、瑶族和苗族在... 民族生态学是研究不同民族和社会如何与其自然环境中各个方面包括植物、动物、土地、森林和土壤等相互作用关系的一门科学。在云南东南部中越国境的金平分水岭国家级自然保护区周边各个民族包括拉祜族 (苦聪人 )、哈尼族、瑶族和苗族在长期与自然环境的相互作用中积累了认识、利用和保护自然环境及其资源的丰富的传统知识 ,也与自然环境建立了密切地相互依存的关系 ,并在其民族文化中具体反映。这些朴素的民族生态学的实践经验是生物多样性和文化多样性保护的一个不可分割有机整体。 展开更多
关键词 民族生态学 金平分水岭国家级自然保护区 生物多样性 文化多样性 保护 自然环境 民族文化
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多元文化形态下的中国数学教育——对中国少数民族数学教育的一些思考 被引量:28
19
作者 代钦 《数学教育学报》 北大核心 2013年第2期1-4,共4页
少数民族数学教育及其发展的研究,要关注以下两个问题:(1)关于少数民族数学教育研究的认识问题.少数民族数学教育研究的目的和意义;民族数学的教育和少数民族的数学教育之概念的区别与联系;数学和数学教育在民族文化中的不同的体现.... 少数民族数学教育及其发展的研究,要关注以下两个问题:(1)关于少数民族数学教育研究的认识问题.少数民族数学教育研究的目的和意义;民族数学的教育和少数民族的数学教育之概念的区别与联系;数学和数学教育在民族文化中的不同的体现.(2)少数民族数学教育中的研究课题.少数民族数学教育史的研究;少数民族文化与数学教育的关系;少数民族数学教材(教科书)的开发研究;少数民族数学教育中的双语教学研究;少数民族数学教师教育研究;少数民族学生学习数学的思维特征的研究. 展开更多
关键词 少数民族数学教育 民族文化 数学教育
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对电影《花腰新娘》的人类学解读 被引量:24
20
作者 朱凌飞 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期47-56,共10页
本文把电影《花腰新娘》作为人类学“文化批评”的一个文本,将其看做现代传媒文化对民族传统文化的一种阐释,并从人类学的角度对这种阐释做了分析。文章考察当地人(花腰彝)如何解读电影中关于他们的文化和生活的信息,如何表达他们对其... 本文把电影《花腰新娘》作为人类学“文化批评”的一个文本,将其看做现代传媒文化对民族传统文化的一种阐释,并从人类学的角度对这种阐释做了分析。文章考察当地人(花腰彝)如何解读电影中关于他们的文化和生活的信息,如何表达他们对其中的意识形态的态度,又如何围绕媒体来组织他们的社会文化活动及经济活动。文章同时提出了民族文化传媒化过程中需要进一步思考的一些问题。 展开更多
关键词 《花腰新娘》 花腰彝 影视传媒 民族文化
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