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先秦儒家对内在道德意识的形塑——以知罪伦理向知耻伦理的转变为考察中心
1
作者
李富强
《思想与文化》
2022年第1期183-199,共17页
罪感意识和耻感意识是人类道德意识的重要来源,古代中国文化中的耻感意识是一种内在的道德意识,罪感意识则是一种外在的、基于原始宗教信仰而起的超越性道德意识。罪感意识和耻感意识分别是知罪伦理和知耻伦理的道德基础,古代中国原始...
罪感意识和耻感意识是人类道德意识的重要来源,古代中国文化中的耻感意识是一种内在的道德意识,罪感意识则是一种外在的、基于原始宗教信仰而起的超越性道德意识。罪感意识和耻感意识分别是知罪伦理和知耻伦理的道德基础,古代中国原始宗教信仰下的知罪伦理向先秦儒家人文精神下的知耻伦理的转变,反映了先秦儒家对以知耻为标志的内在道德意识的形塑和道德主体性的高扬。其意义在于确立了伦理道德的真正根基,即道德行动的根本动力并非来自外部的宗教信仰和社会强制,而是植根于人自身内心深处所具有的道德意识和道德本能。
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关键词
先秦儒家
罪感意识
耻感意识
知罪伦理
知耻伦理
原文传递
题名
先秦儒家对内在道德意识的形塑——以知罪伦理向知耻伦理的转变为考察中心
1
作者
李富强
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《思想与文化》
2022年第1期183-199,共17页
基金
教育部哲学社会科学研究重大委托项目“儒家思想的当代诠释”(项目号:20JZDW010)的阶段性成果
文摘
罪感意识和耻感意识是人类道德意识的重要来源,古代中国文化中的耻感意识是一种内在的道德意识,罪感意识则是一种外在的、基于原始宗教信仰而起的超越性道德意识。罪感意识和耻感意识分别是知罪伦理和知耻伦理的道德基础,古代中国原始宗教信仰下的知罪伦理向先秦儒家人文精神下的知耻伦理的转变,反映了先秦儒家对以知耻为标志的内在道德意识的形塑和道德主体性的高扬。其意义在于确立了伦理道德的真正根基,即道德行动的根本动力并非来自外部的宗教信仰和社会强制,而是植根于人自身内心深处所具有的道德意识和道德本能。
关键词
先秦儒家
罪感意识
耻感意识
知罪伦理
知耻伦理
Keywords
Pre-Qin
Confucianism
sense
of
sin
sense
of
shame
ethics
of
knowing
sin
ethics
of
knowing
shame
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
K22 [历史地理—历史学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
先秦儒家对内在道德意识的形塑——以知罪伦理向知耻伦理的转变为考察中心
李富强
《思想与文化》
2022
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