从勋伯格的音乐看表现主义的美学特征 被引量：5

1

作者 刘颖 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2004年第1期30-33,共4页

本文从表现主义产生的历史文化背景出发,论述勋伯格表现主义音乐的美学意义:一、表现内容的改变——表现真实的自我,反映社会不幸的呼号;二、表现技法的革新——开辟全新的音乐天地。

关键词 勋伯格 表现主义 美学特征 审美意识 无调性 十二音序列 表现技法 音乐内容

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牛汉诗艺研究 被引量：4

2

作者 孙晓娅 《中国诗歌研究》 2004年第1期329-364,372,共38页

论文从美学风格、艺术形式、创作手法等方面研究牛汉60余年的诗艺特点。笔者首先从社会背景、地域环境、民族心理以及通过对"七月派"诗人和"九叶派"诗人的审美品格、思想文化渊源的比较中观照个案的牛汉,以探究其... 论文从美学风格、艺术形式、创作手法等方面研究牛汉60余年的诗艺特点。笔者首先从社会背景、地域环境、民族心理以及通过对"七月派"诗人和"九叶派"诗人的审美品格、思想文化渊源的比较中观照个案的牛汉,以探究其美学风格的成因和与时俱进的特质。除雄强奔腾外,不同阶段牛汉诗歌的美学风格又各有体现,从飞扬不息到沉实厚重,从豪迈抒情到崇高的悲剧美和超拔的精神探索,与此相对应的是其自由散漫的诗风和章法、句法以及诗歌的内在节奏。牛汉诗歌语言的变化与诗人审美风格的变化遥相对应,笔者对牛汉关于诗歌语言的独特感悟--"分娩观"进行研究。创作手法上,牛汉引画入诗,他以画家的视角和手法描绘色彩、刻画形象、捕捉场景,由此扩展了情感表现的空间和作品的意境,具有强烈的视觉冲击效果,增强了作品的图象感、时空感。此外,笔者从意象与主题、意象与情感、意象与人格等方面对牛汉不同阶段创造出的典型意象进行重点分析。 展开更多

关键词 美学风格 创作手法 语言 节奏 意象

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浅谈审美教育在学校教育中的重要性 被引量：1

3

作者 刘莉 姜珊 《九江职业技术学院学报》 2008年第4期73-74,共2页

艺术教育中,一个重要内容就是审美教育。教育工作者一定要把审美教育作为一种素质教育,贯穿于学校教育的始终,以改善我国的素质教育,使审美变成一种习惯,让美的观念深入人心。

关键词 艺术教育 审美教育 生活方式 审美技能

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论隐逸诗的美学风格 被引量：2

4

作者 霍建波 《青海民族大学学报（教育科学版）》 2011年第3期18-21,共4页

隐逸诗是我国古代描写有关隐逸文化内容的一种诗体,是从诗歌主题学角度划分出来的。按照诗作具体内容的不同,隐逸诗又可以分为田园隐逸诗、山水隐逸诗、游仙隐逸诗、佛理隐逸诗、吏隐诗等类型。本文从文学理论角度出发,结合每一类型的... 隐逸诗是我国古代描写有关隐逸文化内容的一种诗体,是从诗歌主题学角度划分出来的。按照诗作具体内容的不同,隐逸诗又可以分为田园隐逸诗、山水隐逸诗、游仙隐逸诗、佛理隐逸诗、吏隐诗等类型。本文从文学理论角度出发,结合每一类型的代表诗人及其诗作,分别总结出其美学风格特征,如田园隐逸诗之平淡、自然,山水隐逸诗之清新、秀丽,游仙隐逸诗之奇幻、绝俗,佛理隐逸诗之悠远、高妙,吏隐诗之疏放、闲雅。 展开更多

关键词 隐逸诗 美学风格 隐逸文化

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追寻本真：通往自我救赎之路——从存在主义角度分析《追风筝的人》主人公阿米尔的精神救赎 被引量：1

5

作者 谭静 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期127-130,共4页

美籍阿富汗裔人卡勒德·胡塞尼的第一部作品《追风筝的人》是一部典型的以灵魂和精神救赎为主题的小说。小说中的主人公阿米尔和他的父亲在自己年轻的时候均背叛和伤害了自己最忠诚的朋友,以至在日后漫长的生命中,父子俩都背负着沉... 美籍阿富汗裔人卡勒德·胡塞尼的第一部作品《追风筝的人》是一部典型的以灵魂和精神救赎为主题的小说。小说中的主人公阿米尔和他的父亲在自己年轻的时候均背叛和伤害了自己最忠诚的朋友,以至在日后漫长的生命中,父子俩都背负着沉重的精神枷锁,接受良心的谴责和痛苦的精神折磨,最后走上了各自的赎罪之路。从存在主义角度出发,借用存在主义哲学家萨特和加缪有关＂本真＂的理论,对阿米尔的自我精神救赎进行解读,分析最终能使阿米尔放下心中的包袱,实现精神救赎的真正途径。认为阿米尔唯有通过选择和行动,追寻＂本真＂,获得人类的本性,才能真正实现自我救赎,最终意识到自身存在的价值。 展开更多

关键词 追风筝的人 精神救赎 选择 行动 本真

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冷峻深情系乡民 静穆诗意萦乡梦——鲁迅与沈从文乡土小说比较研究 被引量：1

6

作者 李欢 《经济研究导刊》 2013年第12期264-267,280,共5页

鲁迅和沈从文同是中国现代文学史上的乡土小说大家,在乡土小说创作中有着举足轻重的地位。鲁迅开中国乡土小说之先河,沈从文则开拓了现代乡土小说创作的新领域。从"未庄"千疮百孔的丑陋,到"湘西"人性化的美好,无论... 鲁迅和沈从文同是中国现代文学史上的乡土小说大家,在乡土小说创作中有着举足轻重的地位。鲁迅开中国乡土小说之先河,沈从文则开拓了现代乡土小说创作的新领域。从"未庄"千疮百孔的丑陋,到"湘西"人性化的美好,无论是文化批判与启蒙主题,还是人性关照与诗意审美,鲁迅与沈从文都形成了完全不同的精神脉络。从鲁迅与沈从文的乡土小说的文学理想、审美意蕴、艺术表达、语言风格四个方面的比较中窥见鲁迅主"理",沈从文主"情";鲁迅重写实,沈从文重写意;鲁迅立足于现实主义,沈从文立足于浪漫主义的迥异创作风格,并从中比较出在对中国问题的体验认识上,鲁迅与沈从文以属于自己的独特视角透视乡土中国,解读乡土文化。他们走的路虽然不同,但爱国之心、忧国之情同出一脉,"改造国民性"与"重塑民族品格"实有异曲同工之妙。 展开更多

关键词 乡土小说 文学理想 审美意蕴 艺术表达 语言风格

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从《世说新语》序跋看其审美风格

7

作者 王平 《蒲松龄研究》 2016年第1期123-133,共11页

《世说新语》是志人小说的代表作,备受历代文人喜爱,宋代黄伯思、汪藻、董弅、陆游、高似孙、刘应登,明代袁褧、杨慎,清代王士禛、沈岩、孙毓修、周心如、李调元等都为其撰写了序跋或题词。这些序跋、题词涉及到《世说新语》的名称、版... 《世说新语》是志人小说的代表作,备受历代文人喜爱,宋代黄伯思、汪藻、董弅、陆游、高似孙、刘应登,明代袁褧、杨慎,清代王士禛、沈岩、孙毓修、周心如、李调元等都为其撰写了序跋或题词。这些序跋、题词涉及到《世说新语》的名称、版本、传播、思想及审美风格等多方面的问题。本文从写人状物、人物语言、名士风貌三个方面论述了《世说新语》的审美风格。 展开更多

关键词 世说新语 序跋 审美风格

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中国当代油画家的群体意识与油画创作风格演变 被引量：9

8

作者 芦甲川 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第1期98-102,166,共5页

当前,我国的油画家群体处在一个多种形式与结构的组合之中,既有地域性、观念性和审美性的共性特征,也有着独立的创作情感定位和个性化的精神诉求,不同画家群体的审美意识和创作指向促生了当今油画风格的多样性格局。本质上说,画家的群... 当前,我国的油画家群体处在一个多种形式与结构的组合之中,既有地域性、观念性和审美性的共性特征,也有着独立的创作情感定位和个性化的精神诉求,不同画家群体的审美意识和创作指向促生了当今油画风格的多样性格局。本质上说,画家的群体意识决定了作品的风格走向,群体意识的分化是风格创新的基础,从画家的群体意识、创作观念出发来研究当前油画风格的多样性构成,将对中国当代油画风格的发展与演变起到积极的推助作用。 展开更多

关键词 中国当代油画家 群体意识 审美认知

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屈大均诗歌的文化精神与美学品格 被引量：2

9

作者 杨子怡 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1998年第4期33-41,51,共10页

屈大均是清代岭南三大诗人之一。本文试图以文化学为视角审视屈大均诗与屈原、杜甫、李白诗在文化上、美学上的渊源关系，阐述屈大均诗歌表现出来的中华传统精神与美学品格。

关键词 屈大均 文化原型 文化精神 美学品格

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简析云纹图案在服装设计中的意义 被引量：1

10

作者 姜中华 《艺术与设计（理论版）》 2008年第12期199-201,共3页

云纹作为一种装饰纹样深的人们的喜爱,千百年来流传至今,为何现代人们仍然对纹饰的喜爱有加。究其原因,我们需要了解中国云纹本身的文化内涵和美学价值。和在中国历代服饰图案和丝绸纹样中显示出来的哲学的。宗教的。伦理的。市俗的情... 云纹作为一种装饰纹样深的人们的喜爱,千百年来流传至今,为何现代人们仍然对纹饰的喜爱有加。究其原因,我们需要了解中国云纹本身的文化内涵和美学价值。和在中国历代服饰图案和丝绸纹样中显示出来的哲学的。宗教的。伦理的。市俗的情感和意念。服装要体现风格和特色,对传统文化的继承和发扬是必不可少,云纹在现代服装中的意义和价值重大,更体现其文化内涵与美学价值。 展开更多

关键词 云纹 文化内涵 审美价值 时尚设计风格

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论成仿吾的文学批评 被引量：1

11

作者 卜召林 丁燕燕 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第5期112-116,共5页

成仿吾曾被称为"抡板斧"的文学批评家,其激情贯注的批评文字,带有鲜明的"左"的倾向,表现出泾渭分明的宗派色彩。一方面是他广泛吸收古今中外的文学理论使然,另一方面又与他直率坦诚的性格气质息息相关。在文学本体... 成仿吾曾被称为"抡板斧"的文学批评家,其激情贯注的批评文字,带有鲜明的"左"的倾向,表现出泾渭分明的宗派色彩。一方面是他广泛吸收古今中外的文学理论使然,另一方面又与他直率坦诚的性格气质息息相关。在文学本体论上,他认同"表现说",带有唯美主义倾向;但在文学价值论上,他又力倡文学活动对社会人生的责任感。在理论提倡上,他推崇批评的同情与公正,但在批评实践中又不时流露出宗派情绪,表现出思想的丰富与驳杂。而逆向思维与辩驳式的鉴赏习惯又使他的文学批评不同凡响,其色彩鲜明的批评文体与激情澎湃的人格魅力相得益彰地留在了中国现代文学批评史上。 展开更多

关键词 成仿吾 文学批评 审美-社会 批评方法 文体

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论中国版画和服饰纹样的关系

12

作者 刘毅 高昕 《艺术与设计（理论版）》 2008年第5期194-196,共3页

中国被称为版画之乡,版画艺术自出现之始便与我们的传统结合,在历经承传中又与其它艺术相互交融,彼此影响,从而形成了独特的风格与艺术语言。关于版画和服饰纹样关系可以从不同角度切入进行研究,一方面可以根据版画材料来更为直观地了... 中国被称为版画之乡,版画艺术自出现之始便与我们的传统结合,在历经承传中又与其它艺术相互交融,彼此影响,从而形成了独特的风格与艺术语言。关于版画和服饰纹样关系可以从不同角度切入进行研究,一方面可以根据版画材料来更为直观地了解中国服饰发展的历史,另一方面通过了解二者的关系对于我们深入版画的创作和扩大服饰纹样的选择范围都有一定的帮助。 展开更多

关键词 版画 服饰纹样 装饰形式 公众审美 风格变迁

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评《宋代词学审美理想》

13

作者 邱世友 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1995年第1期29-32,39,共5页

文章认为张惠民《宋代词学审美理想》一书，在充分占有资料的基础上，探研词的源流正变、体制特点，新意频出，在词论史的研究上，填补了前一阶段的理论空白。该书有较为广阔的文化视野和鲜明的主体意识与时代精神。

关键词 词学 审美理想 艺术风格 传统文化

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论中国电影美学的特点与建构 被引量：10

14

作者 周斌 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期55-67,共13页

中国电影美学的建设于20世纪80年代初正式起步,并开始逐步拓展。虽然西方电影美学和中国电影美学在很多方面有相同之处,但由于文化背景和美学传统的差异,其不同之处也很明显。因此,中国电影美学的建构不应是西方电影美学的简单移植,而... 中国电影美学的建设于20世纪80年代初正式起步,并开始逐步拓展。虽然西方电影美学和中国电影美学在很多方面有相同之处,但由于文化背景和美学传统的差异,其不同之处也很明显。因此,中国电影美学的建构不应是西方电影美学的简单移植,而应在学习借鉴之基础上,有机地融入中国文化的元素和中国电影理论的传统,使之能更好地凸显出中国本土文化特色。为此,既要深入探讨电影与现实的审美关系问题,不能忽略中国电影理论工作者关于电影创作中的现实主义问题的学术研究成果;又要从理论上认真总结中国电影创作所积累的各种美学经验,并深入探讨其创作规律。同时,还要认真研究中国电影观众的审美心理和审美需求,把握观众观影时的审美心理变化,分析那些能吸引和打动观众的优秀影片在美学上的成功之处,总结出其中的创作规律,并深入研究电影美感如何在观众(审美主体)和影片(审美客体)的融合统一中产生。随着接受美学的引入,观众的先在结构、期待视野及观众反应批评对电影创作的影响,也都构成了研究的内容。另外,中国电影美学的理论建构一方面需要从域外引进各种基础理论,但另一方面也应该立足于中国文化的基础之上,注重从中国文学艺术的美学传统中汲取营养,充分重视已有的理论成果和学术积累,从而使中国电影美学与中国文化中的美学精神有机衔接起来,显示出更浓厚的东方色彩和本土化特征。 展开更多

关键词 电影美学 中国文化 接受美学 电影观众学 本土化 民族风格

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东西方动画美学风格之比较 被引量：2

15

作者 肖华华 《艺术与设计（理论版）》 2008年第7X期201-203,共3页

当我国的文化创意产业被提上发展日程的时候,动画的创作却面对许多的无奈与尴尬。到目前为止,中国还没有看到有巨大影响的优秀动画片问世。而日本、美国的动画还是一路凯歌,不断取得新的成就。日美两个超级动画制作大国,在动画的制作手... 当我国的文化创意产业被提上发展日程的时候,动画的创作却面对许多的无奈与尴尬。到目前为止,中国还没有看到有巨大影响的优秀动画片问世。而日本、美国的动画还是一路凯歌,不断取得新的成就。日美两个超级动画制作大国,在动画的制作手法、故事情节、音乐配音,特别是美学风格上都有很大的差别。笔者试图在美学风格上作一些探讨。 展开更多

关键词 动画 美学风格 比较

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张说碑铭文的风骨美研究 被引量：1

16

作者 王贺 《绥化学院学报》 2007年第1期79-83,共5页

唐代文学家张说71篇碑铭文具有较高文学价值,其风骨美学特色比较突出。本文基于刘勰风骨论说的文本,界定了风骨美的前提与内涵,进而分析张说的碑铭文中突出的风骨美学特色。

关键词 风骨 文体 美学风貌

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魏晋玄学美学与乐舞审美取向

17

作者 王元翠 孙汉明 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期166-173,共8页

魏晋离乱时期,道、儒、法等学说逐渐融合,个体意识空前觉醒,产生了席卷士林的玄学思潮。玄风蔓延下,魏晋乐舞也一改秦汉时期的厚重雄浑与恢弘大气,追求舞姿神态中韵味的体现及其对内心世界的表达,形成了以“生命”为本,“自然”为尚,“... 魏晋离乱时期,道、儒、法等学说逐渐融合,个体意识空前觉醒,产生了席卷士林的玄学思潮。玄风蔓延下,魏晋乐舞也一改秦汉时期的厚重雄浑与恢弘大气,追求舞姿神态中韵味的体现及其对内心世界的表达,形成了以“生命”为本,“自然”为尚,“轻悲”为貌,“气韵”为神的审美取向,在情感抒发与意境表达方面取得了巨大的进步,为隋唐乐舞艺术的繁荣奠定了基础。魏晋舞蹈离厚重求神韵的艺术风貌在中国乐舞史中上留下了独特的一页,并可为当代古典舞的复现与创编提供参考与借鉴。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 玄学 美学 乐舞审美 艺术风貌 气韵

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从“敦煌曲子词”到“唐五代文人词”词体审美风格之嬗变

18

作者 韩波 《大庆师范学院学报》 2011年第1期69-72,共4页

敦煌曲子词以其质朴刚健的审美风格,鲜明地体现了民间词的艺术特色,并且,敦煌曲子词自然、真淳的词风,爽朗、直率的情感抒发方式等艺术特点,对唐五代文人词产生了深远的影响。在唐五代文人对民间词艺术特征继承和革新的过程中,词这种抒... 敦煌曲子词以其质朴刚健的审美风格,鲜明地体现了民间词的艺术特色,并且,敦煌曲子词自然、真淳的词风,爽朗、直率的情感抒发方式等艺术特点,对唐五代文人词产生了深远的影响。在唐五代文人对民间词艺术特征继承和革新的过程中,词这种抒情文学体式的审美风格逐渐典雅化,到晚唐五代词体风格已经定型,形成了婉约性的艺术特点。对敦煌曲子词与唐五代文人词审美风格比较研究,可以洞察词体从民间词到文人词演进过程中,作者审美理念的发展变化,从而分析不同时期词作风格的成因及特点。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 晚唐五代词 早期文人词 西蜀花间词 南唐李煜词 审美风格

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温柔敦厚,非诗教也——《诗经》美学风格的考辨

19

作者 王臣 《红河学院学报》 2005年第1期43-44,73,共3页

　自古以来,"温柔敦厚"一直被看作是《诗经》的美学风格。但是事实上《诗经》中许多作品的美学风格与"温柔敦厚"是相悖反的。随后文学史上对屈原评价的争议和朱熹"思无邪"新诗教的提出都与上述事实有着... 　自古以来,"温柔敦厚"一直被看作是《诗经》的美学风格。但是事实上《诗经》中许多作品的美学风格与"温柔敦厚"是相悖反的。随后文学史上对屈原评价的争议和朱熹"思无邪"新诗教的提出都与上述事实有着紧密的关系。重新审视"温柔敦厚"与《诗经》美学风格,发现二者的系联并非真正的权威可信。通过比较推崇《诗经》的孔子的人格追求与强调温柔敦厚的《礼记》中流露出的汉儒理想人格,或许更能说明"温柔敦厚"与《诗经》美学风格的深层差异。 展开更多

关键词 温柔敦厚 《诗经》 美学风格

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伊斯兰装饰风格形成浅析

20

作者 陈清 《艺术探索》 2006年第4期29-29,共1页

阿拉伯纹饰的主要特点是以抽象为主。其理论基础是伊斯兰美学。《古兰经》中并没有明确的章节禁止绘画和雕塑,但先知穆罕默德有言,“天使不涉足有绘画和大的屋子。”“谁描摹世象,世界末日将因他不能为被描摹物注入生气而受罚。”而伊... 阿拉伯纹饰的主要特点是以抽象为主。其理论基础是伊斯兰美学。《古兰经》中并没有明确的章节禁止绘画和雕塑,但先知穆罕默德有言,“天使不涉足有绘画和大的屋子。”“谁描摹世象,世界末日将因他不能为被描摹物注入生气而受罚。”而伊斯兰美学则是由以《古兰经》为转动枢轴的整个穆斯林宗教生活及社会道德的准则来决定的。 展开更多

关键词 伊斯兰 美学形态 艺术风格 装饰风格

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