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从“重气”到“尚韵”:中国文人画美学品格变迁理路探究
1
作者 曹贵 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2024年第5期10-24,共15页
考察从东晋顾恺之始至清末民初康有为、陈师曾和徐悲鸿等众多有识之士论画的1500多年绘画历史,我们发现,中国文人画的美学品格经历了一个由“重气”到“尚韵”的变迁理路。而在中国文人画美学品格发生转折的关键点上,顾恺之、谢赫、张... 考察从东晋顾恺之始至清末民初康有为、陈师曾和徐悲鸿等众多有识之士论画的1500多年绘画历史,我们发现,中国文人画的美学品格经历了一个由“重气”到“尚韵”的变迁理路。而在中国文人画美学品格发生转折的关键点上,顾恺之、谢赫、张彦远、荆浩、郭若虚、苏轼、米芾、赵孟頫和董其昌等书画家,担负起了历史给予他们的神圣责任和光荣使命。尤其是明末画家董其昌,他对“董、巨逸轨”的中国文人画图式语言赞叹至极,并对中国文人画的“尚韵”理论作了全面、深刻且系统的总结。因此,从某种层面而言,中国文人画“尚韵”的理论主张始于苏轼,成于董其昌,的确是有道理的。 展开更多
关键词 文人画 美学品格 重气 尚韵
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基于李东垣学术思想治疗慢性肾功能衰竭 被引量：7
2
作者 夏娟娟 谭颖颖 +1 位作者 黄笛 许生 《中医学报》 CAS 2020年第2期266-269,共4页
慢性肾功能衰竭主要病位在于肾,但在慢性肾炎发展至慢性肾功能衰竭过程中,主要是因为脾肾逐渐亏虚,脾胃功能失调,导致湿热瘀血痰浊阻滞机体,进而成为尿毒症。李东垣以脾胃为核心辨证论治,提出"重中气、升阳气、降阴火"之理论... 慢性肾功能衰竭主要病位在于肾,但在慢性肾炎发展至慢性肾功能衰竭过程中,主要是因为脾肾逐渐亏虚,脾胃功能失调,导致湿热瘀血痰浊阻滞机体,进而成为尿毒症。李东垣以脾胃为核心辨证论治,提出"重中气、升阳气、降阴火"之理论。"重中气"即注重脾胃中气之调理,并提出5个基本方剂,即湿胜者平胃散,气弱自汗者黄芪建中汤,脉虚血弱者四物汤,真气虚弱者四君子汤,小便闭涩者五苓散。"升阳气"即重视阳气的升发,重点方剂如补中益气汤、升阳益胃汤、升阳除湿汤等。"阴火"者,即机体因脾胃虚弱、气血阴阳不足、脏腑功能失调所导致的一种病理机制。"降阴火"即标本同治,既要调和脾胃,又要制约阴火,经典方剂为补中益气汤。慢性肾功能衰竭患者治疗过程中并发症较多,且容易反复发作,从李东垣"重中气、升阳气、降阴火"理论治疗,能有效调理脾肾功能,改善预后,提高患者生活质量。 展开更多
关键词 慢性肾功能衰竭 李东垣 重中气 升阳气 降阴火
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中国传统文化的当代价值与缺憾 被引量：10
3
作者 沈尚武 袁岳 《科学．经济．社会》 CSSCI 2012年第4期164-169,共6页
运用辩证观点来分析中国传统文化的当代价值与缺憾。在全球化与超全球化视野中,在前现代、现代与后现代并存的视域中,利用综合创新的方法来探析中国传统文化的精华与糟粕。中国传统文化的类型是趋善求治的道德政治型文化,强调道德的人... 运用辩证观点来分析中国传统文化的当代价值与缺憾。在全球化与超全球化视野中,在前现代、现代与后现代并存的视域中,利用综合创新的方法来探析中国传统文化的精华与糟粕。中国传统文化的类型是趋善求治的道德政治型文化,强调道德的人本主义,忽视工艺钻研和器物制造。在建设现代化国家的今天,要注入现代要素,道器并重,以器阐道,以器护道,使二者相伴而行,成为现代化建设中的两翼,体现为文化与经济的并重且相互促进地和谐发展。中国传统文化的基本要点表现为自强不息,人间正道,贵和尚中、以民为本等等,值得自豪。同时在中国近代也形成了中国科技、制度、经济落伍的三大难题,即李约瑟科技哲学难题、斯密制度哲学难题、罗伯特产业哲学难题。重要的是要看到传统文化的不足、缺乏的一面,从缺憾中培养出新的文化增长点,进而发展繁荣传统文化。中国传统文化的最大缺憾是文化的现代化不足、文化的产业化不够,我们要大力发展文化产业,从而推动文化事业繁荣,促进传统文化与时俱进地大发展。 展开更多
关键词 中国传统文化 当代价值与缺憾 道器并重 文化产业
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