期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到6篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
自然价值的疏离与回归--论生态现象学“生活世界化的自然” 被引量：2
1
作者 穆艳杰 胡建东 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期75-83,共9页
人类要想实现与自然的真正和解,就必须解决一个前提性问题,即如何看待和理解“自然”。对于这个问题的回答也是将不同生态哲学流派区分开来的根本标志。生态现象学作为一种反传统知识论哲学的现代哲学,它试图通过建构一种自然意义、社... 人类要想实现与自然的真正和解,就必须解决一个前提性问题,即如何看待和理解“自然”。对于这个问题的回答也是将不同生态哲学流派区分开来的根本标志。生态现象学作为一种反传统知识论哲学的现代哲学,它试图通过建构一种自然意义、社会意义和文化意义相统一的“自然”概念——“生活世界化的自然”,将自然原初的被隐匿了的价值意义重新凸显出来,以引导人类走上通往与自然和解的道路。生态现象学的自然观念既不同于生态中心主义所主张的脱离人的生活世界来谈生态保护,也区别于人类中心主义所主张的将自然仅仅看作是工具价值层面“为我而生”的对象性存在。“生活世界化的自然”在“此在”的意义上来理解自然,是在日常生活中与“我”照面的,承载着各种价值意义,能够为人类的生命活动中所真切体验到的活生生的自然。生态现象学试图借助“生活世界化的自然”的“基底样式”,推动人类在“遭遇自然”—“体验自然”—“审美自然”的交往过程中,赋予自然以人性的同时,重新唤醒人性的生态化一面,进而引导饱受工具理性摧残的现代人类实现与自然的真正和解。 展开更多
关键词 生态现象学 “生活世界化的自然” 生态审美意识 自然价值
下载PDF
论中国当代艺术生态审美表达的基本特征 被引量：2
2
作者 刘心恬 《江苏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2021年第2期52-60,73,共10页
八五美术新潮后的中国当代艺术包含了深刻的生态环境保护意识,在生态审美意识的表达方式上呈现若干基本特征。首先,于艺术表达的倾向而言,艺术家往往注重过程性,而非仅仅将作品呈现为固定形态的物质性结果。从思想主旨层面观之,中国当... 八五美术新潮后的中国当代艺术包含了深刻的生态环境保护意识,在生态审美意识的表达方式上呈现若干基本特征。首先,于艺术表达的倾向而言,艺术家往往注重过程性,而非仅仅将作品呈现为固定形态的物质性结果。从思想主旨层面观之,中国当代艺术具有放大性,使熟视无睹的生态破坏现象经过艺术化放大被推向公众视野;从艺术表达形式层面观之,具有动态性,有意识地解构二维平面架上艺术的传统再现方式;从创作过程本身观之,具有持续性,艺术家往往用生命的绵延性诠释自然环境演变的概念。其次,从观众审美接受及其与作品意义塑造的关系而言,中国当代艺术具有体验性、共情性、参与性。再次,从作品的存在形态及其与环境的关系而言,中国当代艺术具有因地性、互释性、融合性。基于上述若干特征,以生态环保为主题的中国当代艺术总体呈现延展性与诗意性。 展开更多
关键词 当代艺术 生态艺术 生态审美意识 生态人文关怀 生态美学
下载PDF
满通古斯语族诸民族口述文学的生态审美意识 被引量：2
3
作者 王丙珍 《满语研究》 2018年第2期107-111,共5页
满通古斯语族诸民族口述文学承载生态审美意识与文化记忆。关注其民族生态审美意识的民族性、日常生活性、本真性与地域性可强化文化记忆,达成民族认同、生态认同、文化认同与跨文化认同。全球化时代,满通古斯语族诸民族口述文学的生态... 满通古斯语族诸民族口述文学承载生态审美意识与文化记忆。关注其民族生态审美意识的民族性、日常生活性、本真性与地域性可强化文化记忆,达成民族认同、生态认同、文化认同与跨文化认同。全球化时代,满通古斯语族诸民族口述文学的生态美学审美意识研究可打开民间文学的历史与未来之门,为传承非物质文化遗产、保护生态环境、建构文化认同、找寻文化记忆提供理论资源。 展开更多
关键词 满通古斯语族 口述文学 生态审美意识
下载PDF
土族信仰文化中的生态审美意识
4
作者 岳君惠 《牡丹江大学学报》 2018年第3期123-125,共3页
民间信仰是中国宗教系统的重要组成部分,也是地域民俗文化最鲜活的表现形式,土族民间信仰文化中生态审美意识具有独特性。这不仅形成了自然的生态审美观,也突出原始先民对大自然的依生,其民俗美和对宗教生态观的领悟不仅保持了人与自然... 民间信仰是中国宗教系统的重要组成部分,也是地域民俗文化最鲜活的表现形式,土族民间信仰文化中生态审美意识具有独特性。这不仅形成了自然的生态审美观,也突出原始先民对大自然的依生,其民俗美和对宗教生态观的领悟不仅保持了人与自然的和谐关系,也形成了独具特色的生态审美意识。本文从生态审美的视角,通过对土族信仰文化的研究,折射出不同文化的传播和融合,为当前生态保护和建设以及生态美学的研究提供一些参考。 展开更多
关键词 土族 信仰文化 生态审美意识
下载PDF
美学三题
5
作者 韩旭 彭耀春 《三江高教》 2016年第1期27-30,48,共5页
美学的元概念是:美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术,是感性认识的科学;中国传统美学中的"人与万物一体"的生态美学意识为我们理解民间传说中的人兽/仙恋提供了一个美学依据;作为... 美学的元概念是:美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术,是感性认识的科学;中国传统美学中的"人与万物一体"的生态美学意识为我们理解民间传说中的人兽/仙恋提供了一个美学依据;作为审美范畴或审美经验的"丑"或者"丑感"可以称之"丑美",中国传统美学中的丑美具有形式美感和喜感。 展开更多
关键词 美学 元概念 生态美学意识 丑美
原文传递
摭谈可持续发展观与生态审美意识 被引量：1
6
作者 顾贻昌 杨学峰 《杨凌职业技术学院学报》 2012年第1期27-29,38,共4页
人类对可持续发展观的探索与确立,改变了我们的生态观,产生了当代的生态审美意识:生态美是自然界生命与其生存环境的和谐所展现出来的充满活力的美的形式。这种观念也对旅游景观的审美产生了重大影响。
关键词 可持续发展 生态观 生态审美意识
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部