陕西历史博物馆藏汉代“华仓”瓦当表面析出物的分析研究

1

作者 荆海燕 郑丽珍 +1 位作者 白璐 蔡淋 《文物保护与考古科学》 北大核心 2024年第3期63-71,共9页

陶质文物表面析出物中含有机酸盐的现象在国内鲜有报道。本研究采用离子色谱仪(IC)、扫描电子显微镜-能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)、傅里叶变化显微红外光谱仪(FTIR)、超景深显微镜(DM)对一件馆藏汉代“华仓”瓦当表面析出物进行... 陶质文物表面析出物中含有机酸盐的现象在国内鲜有报道。本研究采用离子色谱仪(IC)、扫描电子显微镜-能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)、傅里叶变化显微红外光谱仪(FTIR)、超景深显微镜(DM)对一件馆藏汉代“华仓”瓦当表面析出物进行了表征和检测。结果表明,瓦当表面析出物主要由少量的二水硫酸钙和大量有机酸钙盐[Ca_(3)(CH_(3)COO)_(3)Cl(NO_(3))_(2)·6H_(2)O]组成,两种盐的形成与瓦当的制作过程、埋藏环境和灰尘有关,有机酸盐的形成还与馆藏环境中的乙酸有关。这种析出物不仅影响瓦当表面的真实文物信息,还会进一步腐蚀瓦当本体,建议从展柜中取出瓦当进行脱盐处理,存放在无酸的环境中。本检测分析为这件瓦当的保护修复方案的制定提供理论依据,也为类似文物样品的分析提供借鉴。 展开更多

关键词 瓦当 表面析出物 有机酸 分析检测技术

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瓦当审美文化内涵的现代诠释 被引量：6

2

作者 卢花 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期101-108,共8页

瓦当是古代建筑的重要组成部分,也是古代的艺术珍品。现代标志设计不单从瓦当汲取艺术创作的灵感,还巧妙地将瓦当的艺术元素化用到具体的艺术设计里去。瓦当的纹饰内容、纹饰形式以及审美文化三方面在审美意义层面上给予现代标志设计的... 瓦当是古代建筑的重要组成部分,也是古代的艺术珍品。现代标志设计不单从瓦当汲取艺术创作的灵感,还巧妙地将瓦当的艺术元素化用到具体的艺术设计里去。瓦当的纹饰内容、纹饰形式以及审美文化三方面在审美意义层面上给予现代标志设计的审美启发良多。文字纹、神兽纹、动物纹、植物纹、几何纹等瓦当纹饰极大地丰富了现代艺术设计的题材。瓦当的圆形形制,以及平衡、变异等设计法则给予现代标志设计在艺术设计形式方面诸多审美启示。瓦当所呈现的文质彬彬和制器尚象等审美文化意义为现代标志设计赋予了丰富厚重的审美文化内涵。 展开更多

关键词 瓦当 纹饰 形制 审美文化 现代标志设计

原文传递

馆藏汉代瓦当表面可溶盐的化学组成分析

3

作者 荆海燕 马芬 +2 位作者 郑丽珍 白璐 付文斌 《分析科学学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第2期244-248,共5页

采用离子色谱仪(IC),扫描电子显微镜-能谱仪(SEM-EDS),X射线衍射仪(XRD)和傅里叶变化显微红外光谱仪(FTIR)等现代分析仪器,对陕西历史博物馆馆藏的汉代瓦当表面可溶盐进行了鉴定,并分析了相关的化学组成。结果表明,瓦当表面可溶盐含有石... 采用离子色谱仪(IC),扫描电子显微镜-能谱仪(SEM-EDS),X射线衍射仪(XRD)和傅里叶变化显微红外光谱仪(FTIR)等现代分析仪器,对陕西历史博物馆馆藏的汉代瓦当表面可溶盐进行了鉴定,并分析了相关的化学组成。结果表明,瓦当表面可溶盐含有石膏(Ca SO_(4)·2H_(2)O)和有机酸钙盐[Ca_(3)(CH_(3)COO)_(3)Cl(NO_(3))_(2)·6H_(2)O]等成分。 展开更多

关键词 瓦当 可溶盐 扫描电子显微镜-能谱 X射线衍射 离子色谱

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中国传统建筑动物纹瓦当发展浅谈 被引量：1

4

作者 朱悦箫 窦莉君 《建筑与文化》 2022年第5期263-265,共3页

瓦当是中国传统建筑的特色构件,至今已有三千年以上的使用史。瓦当除了其建筑上的功能外,还发展出了装饰作用,出现了各种各样的纹饰,如图案纹、图像纹、文字纹等。文章就图像纹瓦当中动物纹瓦当的发展进行梳理与讨论,分析各个不同历史... 瓦当是中国传统建筑的特色构件,至今已有三千年以上的使用史。瓦当除了其建筑上的功能外,还发展出了装饰作用,出现了各种各样的纹饰,如图案纹、图像纹、文字纹等。文章就图像纹瓦当中动物纹瓦当的发展进行梳理与讨论,分析各个不同历史时期及不同地域的动物纹瓦当形态发展演变及造型特点,阐明其背后所反映的各个历史时期的文化特征,探析中国传统文化对传统建筑装饰的影响。 展开更多

关键词 中国传统建筑 瓦当 动物纹瓦当 建筑装饰文化

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建水文庙篆书“大道干城”瓦当新考

5

作者 杜俊楠 《红河学院学报》 2023年第6期74-76,共3页

建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。... 建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。文章从文字学和文献两个角度,重新考释建水文庙大成殿两庑所用篆书瓦当文字内容,将原先所考“大道千秋”,厘定为“大道干城”。 展开更多

关键词 建水文庙 瓦当 大道干城 考释

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汉唐砖瓦之比较研究 被引量：3

6

作者 鹿习健 朱琳雯 《砖瓦》 2016年第5期59-61,共3页

在中国建筑史上,砖瓦的发明意义重大,上至皇室的宫殿官署,下至平民百姓的一般房屋,无论何种建筑都需要用到砖瓦。汉代和唐代是中国建筑史上的两个高峰时期,关中地区汉文化建筑遗址砖瓦堆积丰富的区域往往也存在较厚的唐文化堆积,因此汉... 在中国建筑史上,砖瓦的发明意义重大,上至皇室的宫殿官署,下至平民百姓的一般房屋,无论何种建筑都需要用到砖瓦。汉代和唐代是中国建筑史上的两个高峰时期,关中地区汉文化建筑遗址砖瓦堆积丰富的区域往往也存在较厚的唐文化堆积,因此汉唐砖瓦经常混杂在一起,区分这两种不同时期的砖瓦文物遗存是十分必要的。为此就汉唐两个时期的砖瓦建材做一对比研究,并浅谈砖瓦建材的变化原因,期望做到以史为鉴,弘扬中华匠人精神的优秀文化传统,促进砖瓦行业健康发展。 展开更多

关键词 汉代 唐代 砖瓦 瓦当

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中国瓦当及其在古建园林中的作用与地位

7

作者 叶蔡翔 《建筑与文化》 2015年第11期182-183,共2页

瓦当是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头。因为瓦当具有挡的功能,所以它在古建园林建筑中具有许多作用;又因为瓦当平面上雕刻有文艺内涵丰富、艺术图案精美的纹饰,所以它在古建园林建筑中又具有屋檐的美化装饰作用。由于在封建社会受封建... 瓦当是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头。因为瓦当具有挡的功能,所以它在古建园林建筑中具有许多作用;又因为瓦当平面上雕刻有文艺内涵丰富、艺术图案精美的纹饰,所以它在古建园林建筑中又具有屋檐的美化装饰作用。由于在封建社会受封建礼制的约束,对建筑的格式、规模以及建筑构件的使用上存在等级制,所以在封建时代,瓦当又成了具有阶级性地位的构件,其作用是不可替代的。 展开更多

关键词 筒瓦 瓦当 瓦当的作用 阶级地位 不可替代性

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东周齐国瓦当纹饰的艺术特色

8

作者 董雪 《艺术探索》 2007年第1期14-16,共3页

临淄出土的东周时期的齐国瓦当风格鲜明、极具特色。其纹饰的题材内容丰富,大多取材于现实生活,同时也有图腾崇拜产生的非现实题材等。在图案结构上,运用了绝对对称和非绝对对称或单独纹样的构图方式,创造出千姿百态的或具象写实、或抽... 临淄出土的东周时期的齐国瓦当风格鲜明、极具特色。其纹饰的题材内容丰富,大多取材于现实生活,同时也有图腾崇拜产生的非现实题材等。在图案结构上,运用了绝对对称和非绝对对称或单独纹样的构图方式,创造出千姿百态的或具象写实、或抽象变形,富有装饰性的物体形象,多层次、多角度地反映出当时人们的时代气息、地域文化风貌以及他们的思想意识和审美情趣。 展开更多

关键词 齐国瓦当 纹饰 艺术特色

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对秦汉鹿纹瓦当的艺术人类学思考 被引量：1

9

作者 李时雨 高明 《内蒙古艺术学院学报》 2022年第4期130-136,共7页

当前,对于秦汉鹿纹瓦当的主要研究,都集中在考古学和美术史的研究领域里,对其精神文化内涵的研究十分有限。为此,将其置于艺术人类学的视野中,从历史和社会发展的视角来研究秦汉鹿纹瓦当,不失为一种有效的研究拓展途径。深入研究瓦当的... 当前,对于秦汉鹿纹瓦当的主要研究,都集中在考古学和美术史的研究领域里,对其精神文化内涵的研究十分有限。为此,将其置于艺术人类学的视野中,从历史和社会发展的视角来研究秦汉鹿纹瓦当,不失为一种有效的研究拓展途径。深入研究瓦当的发展历史,恰是为了更好地让建筑装饰能更好地发挥其当代社会功能。秦汉瓦当之所以被现代人广泛关注,并不仅因为它在历史长河中使用的历史长久、规模庞大,更主要的是因为其纷繁而精致的纹样及古老苍劲的审美文化内涵,尤其是秦汉瓦当中的鹿纹,显现并体现了文化交流、符号象征以及物候作用等文化底蕴及民俗传统。 展开更多

关键词 秦汉时期 瓦当 鹿纹 艺术人类学

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浅谈汉代瓦当的简约之美 被引量：2

10

作者 徐懿睿 钟兆荣 《艺术与设计（理论版）》 2008年第12期120-122,共3页

本文主要从题材、造型、结构和美学等层面来论述汉代瓦当。汉代瓦当的题材内容丰富,形式多变;造型简约大方、独特优美;结构简单自然,形神皆备。它浓缩了古代劳动人民在设计中的简约之美。

关键词 瓦当 造型 简约之美

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是“天降jiànɡ单于”,还是“天降xiánɡ单于”——天神观与汉匈政治关系的一个审视点 被引量：2

11

作者 王文涛 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期56-62,共7页

"单于天降"瓦当中的"降"是个多音字,对"降"的读音和释义目前有两种不同意见:一、读jiànɡ,诞生;降生。二、读xiánɡ,降服,使驯服。经笔者考证,在汉代以前上百种古籍数千万字中近百个"天降... "单于天降"瓦当中的"降"是个多音字,对"降"的读音和释义目前有两种不同意见:一、读jiànɡ,诞生;降生。二、读xiánɡ,降服,使驯服。经笔者考证,在汉代以前上百种古籍数千万字中近百个"天降"连用的语句里,"降"只读作"jiànɡ"。"天降"中"天"的含义主要有两类:一、天是万物的主宰。国家的兴衰存亡,灾害、战争、疾病,以及人之外在的祸福﹐都是"天"对人的赏罚。二、指自然之天,不到全部用例的十分之一。"单于天降jiànɡ",是匈奴天神信仰的表达。汉王朝认可这一信仰,是出于羁靡政策需要的尊重。而"单于天降xiánɡ",不符合汉朝对匈奴的怀柔政策。匈奴单于反抗王莽蔑称其为"降奴服于"的事实,有力地证明匈奴不会接受"单于天降xiánɡ"的读音和含义。"天降jiànɡ"的音义在汉代以前的多种语境中表现出了令人难以置信的一致性、连续性和确定性,反映了人们天神信仰观念的延续和继承,也表现了古人在长期与天交往过程中形成的相对稳定的天人关系的认知模式。以此理解"天降单于"中"降"的音义和汉、匈天神观念,当去古人之旨不远矣。 展开更多

关键词 天降单于 天神信仰 瓦当 汉朝 匈奴 民族关系

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余姚出土六朝文物研究三题 被引量：1

12

作者 许超 谢向杰 《中国港口》 2020年第S02期85-91,共7页

六朝时期是余姚地方社会快速成长的阶段。余姚博物馆藏云纹瓦当、兽面纹瓦当、钱纹瓮都是这一时期颇具代表性的遗物,为我们探讨六朝余姚的城市建设、对外交流提供了重要素材;考古发掘新获的虞氏家族成员墓葬铭文砖,也为我们研究这一阶... 六朝时期是余姚地方社会快速成长的阶段。余姚博物馆藏云纹瓦当、兽面纹瓦当、钱纹瓮都是这一时期颇具代表性的遗物,为我们探讨六朝余姚的城市建设、对外交流提供了重要素材;考古发掘新获的虞氏家族成员墓葬铭文砖,也为我们研究这一阶段余姚世家大族——虞氏家族的社会活动提供了新的资料。 展开更多

关键词 余姚 六朝时期 瓦当 钱纹瓷器 虞氏家族

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瓦当纹饰艺术初考 被引量：1

13

作者 王晓 《山西大同大学学报（自然科学版）》 2012年第2期84-87,共4页

作为中国传统建筑的重要构件,瓦当融实用与美观为一体,是中国建筑装饰艺术的缩影。本文从瓦当的类型及功用谈起,详细介绍了不同时期瓦当纹饰的风格特征,并初步探讨了瓦当纹饰艺术渊源与我国传统文化的关系。

关键词 瓦当 纹饰 装饰文化

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秦文化“怪兽纹”瓦当图案考释 被引量：1

14

作者 鹿习健 龚丽娜 《砖瓦》 2020年第1期85-88,共4页

在秦文化动物纹瓦当中有一类较为特殊的瓦当——“(怪)兽纹瓦当”,即这些动物形象难以辨识,仅能确定是一种动物,为此结合秦文化相关动物纹及“(怪)兽纹”所展示的动物特征来进行对照分析,对三个存在争议的秦文化“(怪)兽纹”瓦当图案进... 在秦文化动物纹瓦当中有一类较为特殊的瓦当——“(怪)兽纹瓦当”,即这些动物形象难以辨识,仅能确定是一种动物,为此结合秦文化相关动物纹及“(怪)兽纹”所展示的动物特征来进行对照分析,对三个存在争议的秦文化“(怪)兽纹”瓦当图案进行考释,结合文献将其定名为“蛟纹”瓦当、“四雄雉(鸡)”纹瓦当和“佚牛”纹瓦当。 展开更多

关键词 瓦当 兽纹 蛟 雄雉 牛

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瓦甓略谈

15

作者 鹿习健 吕慧媛 郝菊玲 《砖瓦》 2016年第10期131-135,共5页

瓦和砖,古称"瓦甓"。虽然学术界对古代砖瓦的专门研究始于宋代,但是除瓦当外,对司空见惯的板瓦、筒瓦、方砖、条砖等普通砖瓦建材的关注很少,且在描述古砖瓦同一特征、性状时使用不同的词汇,因此,专门对古代砖瓦研究领域中的... 瓦和砖,古称"瓦甓"。虽然学术界对古代砖瓦的专门研究始于宋代,但是除瓦当外,对司空见惯的板瓦、筒瓦、方砖、条砖等普通砖瓦建材的关注很少,且在描述古砖瓦同一特征、性状时使用不同的词汇,因此,专门对古代砖瓦研究领域中的一些概念进行梳理和界定,以明确标准、减少歧义,并增进大家对古砖瓦的认识。 展开更多

关键词 砖瓦 瓦当 概念

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北魏洛阳城的建筑材料与建筑色调

16

作者 金大珍 《洛阳师范学院学报》 2010年第3期39-42,共4页

北魏洛阳城用以覆盖房顶的瓦呈现光亮的黑色褐色,出现莲花图纹。瓦当呈现同样的光亮的颜色,图纹呈兽首与莲花,莲花纹瓦当普遍使用。宫城城墙以及高贵建筑物墙体涂抹白灰朱粉为装饰。洛阳城黄色的城垣内,建筑物顶部覆盖的板、筒瓦色调深... 北魏洛阳城用以覆盖房顶的瓦呈现光亮的黑色褐色,出现莲花图纹。瓦当呈现同样的光亮的颜色,图纹呈兽首与莲花,莲花纹瓦当普遍使用。宫城城墙以及高贵建筑物墙体涂抹白灰朱粉为装饰。洛阳城黄色的城垣内,建筑物顶部覆盖的板、筒瓦色调深重,兽首、莲花纹瓦当展现出威严与宗教气氛。其间白灰朱红涂墙,又在威严与神秘气氛中展现了活泼和世俗。 展开更多

关键词 瓦 瓦当 夯土 兽首纹 莲花纹

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汉代文字瓦当的装饰价值与文化内涵

17

作者 马逸飞 《山西建筑》 2015年第3期224-225,共2页

从用笔、结构、章法布局三方面分析了文字瓦当的装饰价值,并对文字瓦当的取材文化、造型文化、艺术文化进行了阐述,对汉代文字瓦当艺术价值的传承及瓦当的装饰艺术发展有一定的积极作用。

关键词 文字瓦当 装饰 艺术 价值 文化

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高句丽瓦当莲花纹饰的构成研究

18

作者 张春艳 李英睿 《通化师范学院学报》 2016年第7期13-17,共5页

瓦当是我国古代建筑屋檐上的装饰构件,起着保护屋檐的作用。不同历史时期的瓦当纹饰多变,风格鲜明,占据着建筑装饰的主导地位,是珍贵的艺术品。高句丽莲花纹瓦当不仅向我们展示了我国北方少数民族1500多年前建筑装饰水平和人类精神的寄... 瓦当是我国古代建筑屋檐上的装饰构件,起着保护屋檐的作用。不同历史时期的瓦当纹饰多变,风格鲜明,占据着建筑装饰的主导地位,是珍贵的艺术品。高句丽莲花纹瓦当不仅向我们展示了我国北方少数民族1500多年前建筑装饰水平和人类精神的寄托,还在它的生命里形成了自己独特的艺术形式与内容,并以其特有的构成向世人展现了它独特的魅力。 展开更多

关键词 瓦当 莲花纹饰 特征 形式

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长杨宫遗址新出秦汉瓦当陶文考释

19

作者 薛建勋 《西安职业技术学院学报》 2017年第4期53-57,共5页

瓦当是中华民族众多发明创造之一.目前可见最早的实物资料出自陕西省宝鸡市扶风县召陈村的西 周建筑遗址——周原遗址.至战国秦汉以来,大规模宫室殿阁的营建为其多样性的发展带来了契机,瓦当的使用也 达到了鼎盛时期.历代的瓦当,以其独... 瓦当是中华民族众多发明创造之一.目前可见最早的实物资料出自陕西省宝鸡市扶风县召陈村的西 周建筑遗址——周原遗址.至战国秦汉以来,大规模宫室殿阁的营建为其多样性的发展带来了契机,瓦当的使用也 达到了鼎盛时期.历代的瓦当,以其独有的装饰纹样和造型多变的文字吸引着众多研究者和收藏家的关注.散见于 关中各秦汉故城的宫殿建筑遗址的瓦当不胜枚举,它们对于我国秦汉瓦当的断代、秦汉宫殿和制陶业管理制度的 研究有着非常重要的价值. 展开更多

关键词 长杨宫遗址 瓦当 陶文 考释

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“六朝瓦当”研究回顾及对若干问题的探讨 被引量：7

20

作者 贺云翱 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2011年第2期60-64,65-69,共10页

20世纪40年代,六朝瓦当已有零星出土,但直到20世纪90年代,学术界才真正建立起六朝瓦当的学术体系。迄今,六朝瓦当已成为东亚地区多个国家考古学者关注的话题,其造型、类别、年代、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一系列问题得到... 20世纪40年代,六朝瓦当已有零星出土,但直到20世纪90年代,学术界才真正建立起六朝瓦当的学术体系。迄今,六朝瓦当已成为东亚地区多个国家考古学者关注的话题,其造型、类别、年代、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一系列问题得到了广泛的讨论,从而建构了一个跨文化的学术话语体系。总结六朝瓦当的发现和研究过程,有助于推动这一课题的不断深入。 展开更多

关键词 六朝瓦当 云纹瓦当 人面纹瓦当 兽面纹瓦 当莲花纹瓦当

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