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早期道仪:清商曲辞《神弦歌》新解 被引量:1
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作者 张素琴 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第6期16-27,共12页
《神弦歌》是汉魏六朝乐府诗的重要组成部分,在郭茂倩编的《乐府诗集》中归于清商曲辞类,却和同类清商曲辞有较大不同,呈现出明显的道教特征,被认为是“道门乐府”的代表之一。文章以《神弦歌》为研究对象,通过文献和比较研究方法分析... 《神弦歌》是汉魏六朝乐府诗的重要组成部分,在郭茂倩编的《乐府诗集》中归于清商曲辞类,却和同类清商曲辞有较大不同,呈现出明显的道教特征,被认为是“道门乐府”的代表之一。文章以《神弦歌》为研究对象,通过文献和比较研究方法分析其来源和属性,并围绕其十一曲的曲辞推论其祭祀神系、结构、内容和舞容,继而推论其性质。《神弦歌》受汉魏六朝时期道教的兴起,道教仪式的规制化建立和造神运动的影响,在南方民间祭仪的基础上融入道教因素,并被改造为道教仪式,是乐、舞、诗一体的早期道仪。其仪式受到早期天师道、灵宝和上清派仪式的影响,尤其体现在对道教仪式《宿启》的化用之上。道教仪式系统、完整、稳定的程序和仪轨,使《神弦歌》的结构得以呈现出诗、乐、舞一体,唱、念、做并重的复杂且精致的系列“套曲”结构。《神弦歌》不仅体现出民间俗乐舞受到道教影响而逐渐规制化、系统化和雅化的倾向,也为唐代大型套曲乐舞的系统化、结构化发展提供了参照。 展开更多
关键词 《神弦歌》 神系 结构 舞容 宿启 早期道仪
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