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题名从真实的时间出发——论柏格森哲学的逻辑起点
被引量：3
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作者
胡景敏
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机构
中国社会科学院研究生院文学系
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出处
《长春工程学院学报（社会科学版）》
2006年第1期8-11,共4页
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文摘
柏格森哲学的逻辑起点在于对“什么是真实的时间”的思考,指出他全面质疑的是人类理性对时间的宰制,把时间还原到它的原初状态,重新发现了时间的生命本质;指出,柏格森所谓真实的时间(即“绵延”)是其哲学思考的起点;并且其哲学文本也突破既定的哲学表述秩序,在内容和形式两方面走向了异域。
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关键词
真实的时间
绵延
逻辑起点
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Keywords
authentic time
durée
logical starting point
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分类号
B565.51
[哲学宗教—外国哲学]
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题名劳申伯格与物质化的图像(1974)
被引量：1
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作者
夏天(译)
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机构
不详
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出处
《当代美术家》
2021年第5期36-41,共6页
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文摘
在《劳申伯格与物质化的图像》的开篇,克劳斯写下了与一位朋友的谈话轶事。她的同事认为主流审美效果的变革必须予以杰作的明证,而劳申伯格却并有产生这种东西。但克劳斯却赞同列奥·施坦伯格的观点,认为“混合物”(the Combines)代表了艺术实践中的一个彻底转变。克劳斯认为,“物质化的图像”是劳申伯格艺术中出现的完全独创性的东西,这种独创性将他区别于先前所出现的任何平面性图像。劳申伯格的图像不只是物体的转译,它还是对物体的重置。劳申伯格赋予图像一种真实的物理抗性,它是我们在日常经验中从物体或行动那里才能得到的感受,他给图像一种必须在时间内被人接受的感觉。通过这个方法,图像回到了一种完全持续的经验,一种事关记忆、反思、叙事、命题那样的经验。最后,克劳斯认为劳申伯格的作品是一种将物体从商品的命运中救赎而出的创造。
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关键词
物质化的图像
劳申伯格
绵延
救赎
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Keywords
the materialized image
Rauschenberg
durée
redemption
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名古代希腊宗教：一项“长时段”的考察
被引量：4
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作者
徐晓旭
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机构
华中师范大学历史文化学院 副教授
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出处
《古代文明》
2007年第4期2-15,共14页
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文摘
人们通常所说的“希腊宗教”是指古希腊人从古风时期（公元前776至479年）到基督教胜利之前的宗教。它拥有前希腊宗教、印欧宗教、米诺斯-迈锡尼宗教和近东宗教等多个源头。它是黑暗时代（约公元前1100年至前776年）至古风时代初深刻的社会变革中新老宗教元素融会和革新性重组的产物。到公元前8世纪，希腊宗教成型。一直到基督教最终取代它时，其间它虽经历了持续的发展，但在性质、特征、基本内容和总体框架上却没有根本性的改变。基督教之所以能够取代希腊宗教，并不在于基督教具有优于希腊宗教的天然的优越性，而主要是由于罗马帝国官方基督教化政策对希腊宗教的强行压制和取缔。基督教取代希腊宗教并非一蹴而就，并且遭遇到了来自希腊宗教的抵抗，希腊宗教的若干因素最终仍得以保留并为基督教所吸收，这些也都证实了希腊宗教的“长时段”的生命力。
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关键词
希腊宗教
奥林波斯神崇拜
英雄崇拜
秘仪
长时段
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Keywords
Greek religion
Olympian cults
hero cults
mysteries
longue durée
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分类号
K125
[历史地理—历史学]
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