期刊文献+
共找到6篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
从神灵世界向现实世界的演变——从出土文献的盟誓文书中看神灵崇拜的式微与革新 被引量:3
1
作者 张道升 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第3期183-189,283-284,共9页
在出土文献中,古代的盟誓思想基础是神灵崇拜。从盟誓文化中产生出宗教、祷告、巫蛊等民俗。随着人类进步,神灵崇拜走向了式微,但盟誓却由神灵世界走向现实世界——即宣誓。宣誓明显地体现出盟誓的一些重要的特征,在现实社会中发挥着越... 在出土文献中,古代的盟誓思想基础是神灵崇拜。从盟誓文化中产生出宗教、祷告、巫蛊等民俗。随着人类进步,神灵崇拜走向了式微,但盟誓却由神灵世界走向现实世界——即宣誓。宣誓明显地体现出盟誓的一些重要的特征,在现实社会中发挥着越来越重要的作用。 展开更多
关键词 出土文献 盟誓 神灵崇拜 式微 革新
下载PDF
羌人的神灵信仰与羌寨的社区生活——以休溪寨为例 被引量:1
2
作者 高梧 尧一三 《绵阳师范学院学报》 2014年第12期141-145,共5页
休溪寨的神灵信仰和神灵祭祀与该寨社区生活间的有十分密切的关系。在休溪,由集体祭祀神灵而形成了特有的文化空间,展示了羌民生活的历史过程与现实状态,休溪寨依靠所形成的文化空间结成一个牢固的运行自己的公共逻辑,形成了基本的公共... 休溪寨的神灵信仰和神灵祭祀与该寨社区生活间的有十分密切的关系。在休溪,由集体祭祀神灵而形成了特有的文化空间,展示了羌民生活的历史过程与现实状态,休溪寨依靠所形成的文化空间结成一个牢固的运行自己的公共逻辑,形成了基本的公共性,使寨子这个不大但复杂的地域中的民众能够生活在一个有序而又和谐的社区中。故而寨子的集体祭祀活动深刻影响民众的行为并造就出休溪寨的社区生活。 展开更多
关键词 羌族文化 神灵信仰 社区生活
下载PDF
选择神祇:明代公祀体系的包容与排斥——以地方公祭神祠为中心 被引量:2
3
作者 李媛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期143-148,共6页
明代地方公祭内容当中,各类神祇祭祀的变化最为频繁,大致经历了洪武朝定制期,成化、弘治迅速发展期,以及嘉靖以后的持续增长期三个阶段,祭祀内容不断增加,以致繁复。地方公祭对象的选择标准主要考虑其是否有功于国家、惠爱在民、具有保... 明代地方公祭内容当中,各类神祇祭祀的变化最为频繁,大致经历了洪武朝定制期,成化、弘治迅速发展期,以及嘉靖以后的持续增长期三个阶段,祭祀内容不断增加,以致繁复。地方公祭对象的选择标准主要考虑其是否有功于国家、惠爱在民、具有保佑功能,或学识德行昭著。这样的选择标准是基于对公共利益的考量,即通过对这些神祇的公祭,发挥崇德报功、示范表率,及舆论导向的功用。因此,明代公祀体系具有明显的"为公"属性。整体来看,明代地方公祀体系是开放的,并处于不断变动中,其包容和排斥性构成理解明代地方祭祀信仰层级结构的一个视角。这种层级结构显示出明朝政府对国家所倡导的儒家信仰、制度性的宗教信仰,以及各类民间信仰的基本态度。 展开更多
关键词 明代 地方公祭神祠 包容 排斥
下载PDF
中韩竹民俗文化符号研究 被引量:5
4
作者 张国强 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期97-103,共7页
竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些... 竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些竹民俗事象,从另一侧面阐释了东方竹文化的内涵。 展开更多
关键词 中韩 竹民俗 灵竹崇拜 降神通道 驱鬼逐邪
下载PDF
神性符号·意象呈现·文化认同——石敢当崇拜在川西北羌族地区的多样呈现 被引量:1
5
作者 李祥林 《贵州大学学报(艺术版)》 2023年第5期24-32,共9页
石敢当崇拜是中国社会也是羌族地区重要的民俗事象。作为具有神性的审美意象,石敢当在羌族中有口头言说也有物质呈现,有历史遗存也有当代制作。在“5.12”汶川大地震的灾后重建中,石敢当意象成为典范化的羌文化符号得到彰显,频频亮相在... 石敢当崇拜是中国社会也是羌族地区重要的民俗事象。作为具有神性的审美意象,石敢当在羌族中有口头言说也有物质呈现,有历史遗存也有当代制作。在“5.12”汶川大地震的灾后重建中,石敢当意象成为典范化的羌文化符号得到彰显,频频亮相在城镇村寨及舞台演艺中。着眼多民族中国语境,尔玛人敬奉的石敢当既是其族群表达的审美符号,也是中华民族共同体中多元文化融汇的产物。 展开更多
关键词 石敢当 羌族 民间信仰 文化认同
下载PDF
从羽扇到雅扇的文化流变——中国扇文化的人类学探析 被引量:3
6
作者 黎科 刘强 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2019年第5期129-134,共6页
从中国扇文化的起源和类型特征出发,以文化人类学的理论与方法,阐释了羽扇到雅扇的流变的内在机理,以及与中国社会文化动因的相互关联,并用现代“构架阐释”的学说,分析了殷商时期鸟图腾和神纹崇拜是羽扇出现的观念基础,也是扇作为宫廷... 从中国扇文化的起源和类型特征出发,以文化人类学的理论与方法,阐释了羽扇到雅扇的流变的内在机理,以及与中国社会文化动因的相互关联,并用现代“构架阐释”的学说,分析了殷商时期鸟图腾和神纹崇拜是羽扇出现的观念基础,也是扇作为宫廷仪典的直接动因。雅扇出现于北宋时期的杭州,它是宫廷仪仗文化走向衰微,世俗文化崛起的结果,表征了文人追求性灵自由和赏玩的艺术趣味。羽扇和雅扇是既有内在冲突又相互统一的文化类型的典型代表。 展开更多
关键词 扇文化 文化人类学 鸟图腾 类型学 神纹崇拜
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部