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和谐思想与中国传统法律的价值选择 被引量:11
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作者 龙大轩 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期46-53,共8页
和谐思想对中国传统法律的价值选择影响至巨,使其将一些看似对立的法律原则调合起来,形成和谐整体,如守法与任情、罪刑法定与非法定、告奸与容隐、平等与差序等,都被有机地纳入同一法律制度中,呈现出“天理、国法、人情”三位一体的法... 和谐思想对中国传统法律的价值选择影响至巨,使其将一些看似对立的法律原则调合起来,形成和谐整体,如守法与任情、罪刑法定与非法定、告奸与容隐、平等与差序等,都被有机地纳入同一法律制度中,呈现出“天理、国法、人情”三位一体的法文化传统。 展开更多
关键词 和谐 传统法律 天理 国法 人情
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从“天理”到“良知”——王阳明“良知”思想的演变及其美学意蕴 被引量:2
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作者 杨洋 《中国文化研究》 北大核心 2016年第4期92-99,共8页
王阳明以朱学为背景,提出"良知即天理"。"良知"学说的发展经历了以"天理"释"良知",进而以"良知"代"天理"的过程。王阳明主张"良知即天理",却甚少提到"天... 王阳明以朱学为背景,提出"良知即天理"。"良知"学说的发展经历了以"天理"释"良知",进而以"良知"代"天理"的过程。王阳明主张"良知即天理",却甚少提到"天理即良知"。在其学说中,"天理"与"良知"的地位、含义并不相同。从"天理"到"良知"的转换不仅是其为学进路的变化、"觉民行道"政治方案的落实,更开启了从性其情到情其性的美学范式的转换,引领了晚明时期新的美学思潮。 展开更多
关键词 天理 良知 性其情 情其性 美学思想
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司马迁对天道的怀疑与信仰
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作者 张克锋 李艳华 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2006年第5期77-81,共5页
司马迁相信天命(blind fate),但对天道(divine justice)的态度却是矛盾的:一方面,他大胆地怀疑天道,对天道的不公愤愤不平;另一方面,他又相信上天能明察秋毫,福善祸淫,给人间主持公道。对天道的矛盾态度是情理矛盾的反映。
关键词 司马迁 天道 怀疑 信仰
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个人复仇与神圣正义——《西班牙悲剧》与《哈姆雷特》复仇观之比较
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作者 戴丹妮 王颖 《中国莎士比亚研究》 2019年第1期48-53,共6页
伊丽莎白时期复仇剧盛行,这一时期的剧作家在这一主题之下创作出了自己最好的悲剧,如《西班牙悲剧》之于基德、《哈姆雷特》之于莎士比亚,许多不朽的悲剧在该时期诞生。学者们大多认为,古罗马戏剧家塞内加的复仇悲剧直接影响了英国复仇... 伊丽莎白时期复仇剧盛行,这一时期的剧作家在这一主题之下创作出了自己最好的悲剧,如《西班牙悲剧》之于基德、《哈姆雷特》之于莎士比亚,许多不朽的悲剧在该时期诞生。学者们大多认为,古罗马戏剧家塞内加的复仇悲剧直接影响了英国复仇剧产生和发展。但也有学者指出,英国的复仇剧更多的是受当时基督教传统的影响。伊丽莎白时期的人们对复仇持有一种极为矛盾的态度,不同的复仇观相互矛盾却又同时存在着。本文通过分析《西班牙悲剧》与《哈姆雷特》的复仇结构、复仇行为、复仇结局,对比两剧不同的复仇观发现,尽管前者选择个人复仇而后者选择神圣正义,两剧都是为正义复仇发声。 展开更多
关键词 《西班牙悲剧》 《哈姆雷特》 个人复仇 神圣正义
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欧里庇得斯《伊翁》中的神圣世系与伦理实验
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作者 王瑞雪 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期62-73,共12页
古希腊悲剧家欧里庇得斯的剧作《伊翁》上演于雅典的社会文化变革的年代。本文在其时代智识“启蒙”的思想文化语境中解读该剧对城邦生活中的伦理问题的探索。这部剧结合了雅典的地生神话世系与现实中的性别角色议题,演绎了父系传统的... 古希腊悲剧家欧里庇得斯的剧作《伊翁》上演于雅典的社会文化变革的年代。本文在其时代智识“启蒙”的思想文化语境中解读该剧对城邦生活中的伦理问题的探索。这部剧结合了雅典的地生神话世系与现实中的性别角色议题,演绎了父系传统的悖谬与不稳定性。剧中人以“人的尺度”重新审视神的权威,混淆了强力与正义的原则,加剧了世系传承的危机,导向了伦理失序的状态。剧情的发展以神的降临强行收场,恢复了父系的传承,重建了伦理的秩序。然而剧中伴随着神圣正义的消解与复归、伦理的失序与重建,属人尺度的有限性并未得到最终的解决,从而暗示了又一场“启蒙”的循环。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 《伊翁》 父系 伦理秩序 神圣正义
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