数学娱乐(八)——易经卦象的起源与考古发现的奇字 被引量：10

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作者 耿济 《海南大学学报（自然科学版）》 CAS 2011年第2期99-103,共5页

考古发现的奇字是一个6位数,应用6个数字对应的奇数或偶数预卜凶吉,奇字是易经卦象的起源.

关键词 易经 卦象 考古 奇字

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《易经》卦爻符号的象征意义 被引量：1

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作者 任文波 《无锡职业技术学院学报》 2007年第3期86-87,共2页

《易经》是一部运用象征方法来阐释宇宙和人生经典的经书。它的卦爻符号系统既是一种有着象征意义的逻辑符号系统,又是一个开放的系统,所以在当今世界还散发着它神秘的魅力。

关键词 <易经> 卦爻符号 象征意义 开放系统

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《易经》与模糊数学

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作者 林履端 《福州师专学报》 2002年第2期116-118,共3页

《易经》是我国最古老的哲学著作 ,它的内容与思想方法却是当今社会文化和现代科学产生与发展的源泉 ,特别也是现代数学理论的基石 ,同时也是一本最古老的模糊数学著作。

关键词 阴-阳两极 演化 卦象 模糊概念 模糊集合 模糊推理 共时定律

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把握《易经》哲学思想辩证解卦

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作者 何治清 《岳阳职业技术学院学报》 2013年第3期93-95,共3页

《易经》的神奇主要在于它通过卦象指导人们趋吉避凶。《易经》本身蕴藏着丰富的哲学思想,应该从哲学的角度辩证解卦:即遵循一分为二的原理,对立解卦;把握"变"的法则,灵活解卦。

关键词 卦 卜筮 对立统一 一分为二 变

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从文化学角度审视《易·大象》对卦象的解读——以小畜、贲、大畜、旅四卦为例

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作者 程建功 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期51-59,共9页

《大象》对《周易》古经的个别卦象的解读,有的语焉不详致使后人解说不一,有的似与卦爻辞所述尚有出入,有的则可能属于误读。今从文化学角度借助古文字学以及考古文物资料,就小畜、贲、大畜、旅四卦的卦象解读为例提出一点浅见:初步认... 《大象》对《周易》古经的个别卦象的解读,有的语焉不详致使后人解说不一,有的似与卦爻辞所述尚有出入,有的则可能属于误读。今从文化学角度借助古文字学以及考古文物资料,就小畜、贲、大畜、旅四卦的卦象解读为例提出一点浅见:初步认为小畜卦"风行天上"乃风推云集小有蓄聚的自然天象,而后人的理解大多与此天象无关;贲卦"山下有火"描述的似为古人在山崖下或山洞里生火群居之象,后人将之释为火光向上照耀山形山貌而显现文饰,恐有望文生义之嫌;大畜卦上艮下乾的卦象乃内刚健外阻止之象,描述的应当是古人进山打猎、蓄养猎物之象,而非"天在山中"的虚象;旅卦上离下艮的卦象似为鸟在山上飞来飞去外出觅食、终将返巢之象以喻旅人和旅行,而非"山上有火"之象。 展开更多

关键词 周易 大象 卦象 自然 仰观俯察

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浙江跨湖桥遗址所出刻划符号试析 被引量：18

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作者 王长丰 张居中 蒋乐平 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2008年第1期26-29,共4页

浙江萧山跨湖桥遗址是中国东南沿海地区独树一帜的考古学文化,跨湖桥遗址出土的符号是我们目前所见到的最早的可能与数字卦有关的符号类型,这对我们更进一步认识我国传统文化的起源与发展,具有重要意义。

关键词 跨湖桥遗址 符号 数字卦

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《屯》卦考 被引量：7

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作者 傅道彬 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期66-70,共5页

《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方... 《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方面完整地表现了春天的风貌:自天言之,描写的是春天雷雨之象;自地言之,是春天草木破土之形;自人言之,表现的是春天“劝生”之俗。《屯》卦阐释的“生”的意义正是由春天的意义引发出来的。 展开更多

关键词 《屯》卦 爻辞 春天 尚生

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“两阴交尽谓之厥阴”奥谚解 被引量：5

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作者 张月 林炜濠 石艳红 《浙江中医药大学学报》 CAS 2022年第4期400-403,共4页

[目的]结合相关的文献研究,探讨“两阴交尽谓之厥阴”一语的真正含义。[方法]查阅分析古今相关文献,考究古今医家对“两阴交尽谓之厥阴”一语的主要理解及相应的不足,对厥阴的含义进行深入解析,并从一气周流理论、六经病欲解时及经络角... [目的]结合相关的文献研究,探讨“两阴交尽谓之厥阴”一语的真正含义。[方法]查阅分析古今相关文献,考究古今医家对“两阴交尽谓之厥阴”一语的主要理解及相应的不足,对厥阴的含义进行深入解析,并从一气周流理论、六经病欲解时及经络角度详细分析“两阴交尽谓之厥阴”的真正含义及临床意义。[结果]“两阴交尽谓之厥阴”一语,源自于《素问·至真要大论篇》,但是对于何出此言,则历代医者鲜有论之,或论而不详。从一气周流理论、六经病欲解时、经络等角度分析,所谓“两阴交尽谓之厥阴”,一是因为气之运行顺序为太阴-少阴-厥阴,厥阴居末,故为两阴交尽;二是因为厥阴重丑时,而丑时为太阴之末时,少阴之中位时,厥阴之初时,此三阴交织之时,阴尽则阳生,故丑时有阴尽阳生之象;三是厥阴俞与风门在督脉上无对应穴位,故可知厥阴为阴竭之象。[结论]所谓“两阴交尽谓之厥阴”,实则是阳气周流至里,阴竭阳生之象,同时表明了气由太阴至少阴再至厥阴的周流顺序,而且也说明了厥阴丑时为阴尽阳生之象。该理论对临床有一定指导意义。 展开更多

关键词 厥阴 两阴交尽 阴竭阳生 一气周流 欲解时 经络 周易卦象 临床意义

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从《周易》坤卦浅论脾脏功能 被引量：5

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作者 马坤 刘华一 卢艳 《河南中医》 2016年第10期1691-1693,共3页

从"脾"之造字,可得人体之"脾"与自然界之"土"关系密切。将中医脾脏的功能(承载、化生、运达、收纳)与《周易》坤土之卦的功能(厚德载物、万物滋生、行地无疆、辟户阖户)相比较,两者皆可一一对应,以此作... 从"脾"之造字,可得人体之"脾"与自然界之"土"关系密切。将中医脾脏的功能(承载、化生、运达、收纳)与《周易》坤土之卦的功能(厚德载物、万物滋生、行地无疆、辟户阖户)相比较,两者皆可一一对应,以此作为佐证,可以看出中医确实是植根于中国传统文化。同时中医确为"天人合一"之医学,其大而无外,天地万物皆在其中,小而无内,一人之身无有其外,皆可取类比象。中医之整体观,包罗万象,宇宙自然皆在其中,并非割裂人体而谈某脏器功能。脾脏"厚德载物""万物滋生""行地无疆""辟户阖户"这四大功能突出"脾脏"与"土地"的对应关系,此四种功能在人体内"如环无端,不分主次",不可割裂。将中医所讲人体脏器的功能,与自然界中所对应事物的功能取类比象,将抽象的脏腑功能具体化,方便理解记忆的同时,更能使中医的核心理论得到体现。 展开更多

关键词 脾脏 土地 《周易》 坤卦

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试论屯卦与周初分封诸侯

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作者 冯盛国 《和田师范专科学校学报》 2006年第2期174-175,共2页

屯卦主体意象展示了周人初胜商王朝时草创之艰难和周人建侯卫的初衷,通过对这一卦形成背景的分析,可以加深对周初建侯卫的解读,初步了解卦理与古代社会生活的关系。

关键词 屯卦 周初 分封诸侯

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周易立体模型与生物遗传密码

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作者 温扬敏 《中国西部科技》 2007年第6期25-27,共3页

德国学者M.Schonberger于1973年首次阐明64遗传密码子与周易64卦之间的对应关系。有关遗传密码与64卦关系的研究,虽然许多人付出过心力,但是,都未能对应当依据什么标准来把64密码子与64卦一一对应作出科学阐述。上世纪80年代末以来,一... 德国学者M.Schonberger于1973年首次阐明64遗传密码子与周易64卦之间的对应关系。有关遗传密码与64卦关系的研究,虽然许多人付出过心力,但是,都未能对应当依据什么标准来把64密码子与64卦一一对应作出科学阐述。上世纪80年代末以来,一批中国学者构建了"立体易模型",这项研究将中国易学从平面引向立体。应用"立体易模型"探讨64密码子与64卦之对应关系。不仅找到64密码子与64卦一一对应的依据标准,并能解释通用密码子的简并性、变偶性等特征。 展开更多

关键词 周易 立体模型 遗传密码 简并性 变偶性

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