-
题名孟子性善论的逻辑展开及其思想意义
- 1
-
-
作者
孙敏博
-
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
-
出处
《西部学刊》
2023年第21期95-98,共4页
-
文摘
孟子的性善论虽是接续孔子仁学而开出,然其展开却是以人禽之辨作为逻辑起点。在人禽之分的视域下,孟子肯定了人之“性善”。由此出发,孟子以“心”而显“性”,以“心善”作为“性善”的具体表现。以此至善之“心”作为内在价值根源,孟子进而提出了他成德成治的设想。从辨分人禽之别到肯定“仁义内在,性由心显”,再到以“心”为本开出其成德论、仁政说,孟子性善论的逻辑展开大体如是。性善论的确立,高扬孔子的道德理想精神,强化了儒家的道德主体意识。
-
关键词
孟子
性善论
人禽之辨
以心显性
成德成治
-
Keywords
Mencius
theory of goodness of human nature
distinction between human beings and animals
human nature revealed by the mind
goverming with virtue
-
分类号
B222.5
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名论先秦儒家道德教育的特点
- 2
-
-
作者
禇兆勇
-
机构
山东理工大学体育学院
-
出处
《管子学刊》
CSSCI
2013年第3期51-54,共4页
-
文摘
先秦儒家教育虽然包括道德教育、文化知识的传授和技能的培养等三方面的内容,但重视道德教育是其重点。先秦儒家重视道德教育具有三大特点:一是以人禽之辨为基础,二是以道德教育为根本,三是能够达到提高道德修养和改变人的气质的良好效果。它虽距今2000多年,但仍对当代教育有一定的启发意义。
-
关键词
先秦
儒家教育
人禽之辨
道德教育
改变气质
-
Keywords
Pre--Qin
the confucianism education
distinction between human beings and animals
perfection of temperament
-
分类号
G529
[文化科学—教育学]
B222
[文化科学—教育技术学]
-
