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“性合于道”:《淮南子》人性论探析 被引量:1
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作者 唐劭廉 李慈梅 《茂名学院学报》 2003年第2期44-46,共3页
“性”为人之本真。《淮南子》人性论兼采儒墨阴阳之迹,却以“道”为归,在中国哲学史上独树一帜。它在本体论的高度确立了“清净恬愉”的人性本质,又在生活世界里发现了“欲性相害”的人性异化,最后实现了存在论状态上的“遗物反己”的... “性”为人之本真。《淮南子》人性论兼采儒墨阴阳之迹,却以“道”为归,在中国哲学史上独树一帜。它在本体论的高度确立了“清净恬愉”的人性本质,又在生活世界里发现了“欲性相害”的人性异化,最后实现了存在论状态上的“遗物反己”的人性复归。 展开更多
关键词 “性合于道” 《淮南子》 人性论 “清净恬愉” “欲性相害” “遗物反己”
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遮蔽与记忆——“潜在写作”状态下的民间话语内涵剖析
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作者 曹金合 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第5期37-43,共7页
1950~1970年的潜在写作,无论在思想内容、审美意蕴还是在艺术探索、形式创新方面都有着向文学本体回归的趋势。对文坛上流行的意识形态观念在思想内涵、艺术形式上进行异质性的、类似抽屉写作的创新,能使十七年文学和"文革"... 1950~1970年的潜在写作,无论在思想内容、审美意蕴还是在艺术探索、形式创新方面都有着向文学本体回归的趋势。对文坛上流行的意识形态观念在思想内涵、艺术形式上进行异质性的、类似抽屉写作的创新,能使十七年文学和"文革"文学显示出价值理念与审美形态的独特性。其实,自由自在而又藏污纳垢的民间形态孕育的民间话语,正是潜在写作在特定的语境中取得辉煌成就的重要质素,亲情、友情、爱情等人性话语共同构成了民间话语的审美内涵,成为慰藉身心饱受摧残和折磨的知识分子的心灵驿站。 展开更多
关键词 潜在写作 民间话语 人性话语 主体性
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“数字人权”的结构整合构想 被引量:2
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作者 孟庆涛 闫乃鑫 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第1期82-91,共10页
信息科技渗透生活世界,而“数字人权”存在概念模糊且话语破碎的问题,亟须进行有效理论整合。“数字人权”多路径解读交织,但由“信息人”立论存在悖论:一是过度概化了人的存在,二是虚构出的“数维坦”导致人权没有根基,三是跨语际概念... 信息科技渗透生活世界,而“数字人权”存在概念模糊且话语破碎的问题,亟须进行有效理论整合。“数字人权”多路径解读交织,但由“信息人”立论存在悖论:一是过度概化了人的存在,二是虚构出的“数维坦”导致人权没有根基,三是跨语际概念错位。作为话语的“数字人权”显然比作为概念的“数字人权”更具优势,已然获得了稳固的话语力量,功用上也有助于纾解话语碎片化的困境。其破碎特征可以从法律、法治、法理三种话语载体中显现出来,从而有必要予以整合。作为话语的“数字人权”,围绕数据核心,参考人权话语主体、客体、内容、关系的基本结构,可以从身份、概念、功能、价值四个方面进行整合。“数字人权”通过生产和控制两个操作向度区分为四元关系,规划“数字人权”的谱系建构,可以区隔出四象限结构,而关于数字的人权诉求可以被整合其中。 展开更多
关键词 “数字人权” 人权话语 人权现代化 结构整合 数字谱系
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中国人权的四类话语及其相互关系 被引量:2
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作者 常健 《人权》 CSSCI 2023年第3期18-33,共16页
在中国,论述人权的主要话语可以分为四类,即政治话语、政策话语、制度话语、学术话语。这四类话语在言说语境、言说内容、言说方式、话语特点、话语功能等方面呈现出明显的差异,彼此之间不能简单等同和套用。同时,四类人权话语之间又相... 在中国,论述人权的主要话语可以分为四类,即政治话语、政策话语、制度话语、学术话语。这四类话语在言说语境、言说内容、言说方式、话语特点、话语功能等方面呈现出明显的差异,彼此之间不能简单等同和套用。同时,四类人权话语之间又相互依赖、相互制约和相互促进,并在一定条件下可以相互转换。需要防止人权话语间发展失衡、语境错配、话语隔绝和转译失当,促进话语间均衡发展,各守其界、相互参照、精准转译,构建契合的人权话语间关系。探索适当的话语间转译方式是中国人权话语研究的一项值得深入探讨的重要课题,它对于构建中国人权话语体系有着重要的现实意义和学术价值。 展开更多
关键词 人权政治话语 人权政策话语 人权制度话语 人权学术话语 话语间性
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儒家人权话语述论 被引量:3
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作者 孟庆涛 《人权》 2020年第5期128-143,共16页
从所涉及的议题来看,儒家人权话语在内容上可以概括为"儒家—人权"的有无论、历史论、关系论和建构论。儒家—人权有无论因为判断"有无"标准的差异,而存在着"古无有也""古已有也"和"本无... 从所涉及的议题来看,儒家人权话语在内容上可以概括为"儒家—人权"的有无论、历史论、关系论和建构论。儒家—人权有无论因为判断"有无"标准的差异,而存在着"古无有也""古已有也"和"本无后有"的种种具体论争。儒家—人权关系论在具体内容上可区分为"相斥论""相融论"和"转化论"。儒家—人权历史论中包含了往往为人们所忽略的人权"东学西渐"问题,中国传统儒家思想对西方人权观念和规范文本的形成均产生过影响。儒家—人权建构论中"潮汕新儒家"的代表杜钢建,通过"仁学"系统地建构了儒家人权论体系。综合来看,儒家人权话语处于中西古今之间的纵横交错点上,人权的"公度性"正是在这一点上产生的。 展开更多
关键词 儒家人权话语 东学西渐 公度性
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新时代习近平关于人类命运共同体话语的重要论述探析 被引量:1
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作者 张文林 《哈尔滨学院学报》 2020年第2期1-5,共5页
新时代习近平总书记立足于中国事业美好发展与国际秩序和平运行的战略高度,系统论述了关于人类命运共同体话语的新思想,其体现了新时代面貌的主要内容、着眼新时代题材的理论内涵以及与新时代俱进的话语建构路径。这些重要论述对于中国... 新时代习近平总书记立足于中国事业美好发展与国际秩序和平运行的战略高度,系统论述了关于人类命运共同体话语的新思想,其体现了新时代面貌的主要内容、着眼新时代题材的理论内涵以及与新时代俱进的话语建构路径。这些重要论述对于中国事业的美好发展,对于构建合作共赢的新型国际交往范式,有着重要的时代引领作用。 展开更多
关键词 新时代 习近平 人类命运共同体话语
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论人权概念与人权话语的关联互构 被引量:16
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作者 刘志强 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期82-91,共10页
人权概念与人权话语,不仅在形式上有直接勾连,而且在实质上也存在着复杂的关系。依照语言学人权能指与人权所指这对范畴,揭示出人权概念与人权话语之间的繁复交织的逻辑关联。人权概念向人权话语转换,通过组合型模型和聚合型模型进行互... 人权概念与人权话语,不仅在形式上有直接勾连,而且在实质上也存在着复杂的关系。依照语言学人权能指与人权所指这对范畴,揭示出人权概念与人权话语之间的繁复交织的逻辑关联。人权概念向人权话语转换,通过组合型模型和聚合型模型进行互构,前者由人权概念的分解与推演,并进行简单组合构成;后者则有赖于对同种类型、同种性质的人权概念展开进一步的诠释,两者应当被平衡使用。从共时性与历时性的角度来看,人权概念与人权话语的转换机制应考察两者在具体社会中发生的变迁,并从中寻找语境中的历史线索。在中国语境中,人权话语的言说格局表现为官方主导、学界论证的二元主体模式,为了进一步提升人权话语权,重构一种相辅相成、互动平衡的人权概念与人权话语的关联机制成为必要。 展开更多
关键词 人权概念 人权话语 关联互构 中国人权话语体系
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论数字人权话语权的国际格局及中国路径选择 被引量:2
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作者 汪茹霞 《法学论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第1期93-102,共10页
全球数字鸿沟愈演愈烈,数字人权作为第四代人权,既是全球数字治理与国际人权治理的重要联结点,也是全球价值融通与利益博弈的关键场域,关涉国际政治经济秩序的数字化转型升级,成为各国抢占数字话语权和规则制定权的突破口。联合国倡导... 全球数字鸿沟愈演愈烈,数字人权作为第四代人权,既是全球数字治理与国际人权治理的重要联结点,也是全球价值融通与利益博弈的关键场域,关涉国际政治经济秩序的数字化转型升级,成为各国抢占数字话语权和规则制定权的突破口。联合国倡导构建以人权为基础的全球数字契约,现存数字人权规范、政策、制度是各国国内利益及国际利益两级博弈的成果。欧美国家占据先发优势,企图推动欧美模版成为全球数字规则,从而享有绝对数字人权话语权。中国通过提炼具有全球标识性的数字人权理论话语、提升国际议程设置话语权、优化规则创制话语权的理论路径、现实路径、根本路径来全面提升数字人权话语权。 展开更多
关键词 数字人权 数字人权话语权 数字鸿沟 规则话语权
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Establish an International Communication Platform for Human Rights and Promote China's Discourse Power on Human Rights——A Review on Ten Years of Beijing Forum on Human Rights
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作者 任丹红 LI Man(译) 《The Journal of Human Rights》 2018年第6期662-677,共16页
The beijing forum on Human Rights is a global human rights forum founded by the china Society for Human Rights Studies in 2008? it has been successfully held for nine times? in the past 10 years, the forum has kept up... The beijing forum on Human Rights is a global human rights forum founded by the china Society for Human Rights Studies in 2008? it has been successfully held for nine times? in the past 10 years, the forum has kept up with the trend of the times and carefully set up issues; seeking common ground while reserving differences,seeking the greatest consensus on human rights; being open and inclusive, and building a model of international human rights exchange and cooperation? The forum has become a high-level academic platform for human rights exchanges and cooperation on the basis of equality,harmony, tolerance, openness and mutual respect, and has played an important role in promoting the healthy development of the international human rights cause? With the socialism with chinese characteristics entering a new era, the beijing forum on Human Rights needs to position new roles in the new era, seek more clear development momentum and direction, and promote the vitality, cohesiveness and international influence of the forum in a deep and all-round way and contribute to the development of world human rights cause and global human rights governance? 展开更多
关键词 Beijing Forum on human Rights international human rights exchanges discourse power on human rights
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后疫情时代中国特色人权话语体系建设的“构-译-传”三维模式 被引量:2
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作者 金茹花 杨明星 《人权》 CSSCI 2022年第1期128-149,共22页
为了讲好中国人权故事,提升中国在人权领域的国际话语权,基于人民至上理念下的新冠肺炎疫情防控案例,通过互联网搜集与疫情有关的主流抗疫对外话语语料,可以从跨学科视角研究中国特色人权话语体系建设的文本建构、翻译与传播路径。中国... 为了讲好中国人权故事,提升中国在人权领域的国际话语权,基于人民至上理念下的新冠肺炎疫情防控案例,通过互联网搜集与疫情有关的主流抗疫对外话语语料,可以从跨学科视角研究中国特色人权话语体系建设的文本建构、翻译与传播路径。中国特色人权话语体现在以人民为中心、生命权、健康权、信息知情权、隐私权、工作权以及建设人类卫生健康共同体等为主的多种文本建构;人权的核心理念在跨文化翻译上经历了去语境化、抽象化和理论化的深化过程,逐步契合国际受众的表达习惯;其国际传播效果在民间社会以正向为主。这说明中国人权话语体系建设与国际人权话语治理初见成效。提升中国人权的话语权,需要增加一种跨学科路径。 展开更多
关键词 中国特色 人权话语 构建 翻译 传播 抗疫
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反思文学的力度及其局限——重读宗璞的短篇小说《我是谁?》 被引量:1
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作者 陈进武 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2013年第1期89-92,共4页
宗璞的《我是谁?》是当代反思文学的代表作,由于小说对于"人"的呼唤和现代派创作手法的运用,曾获得文坛肯定。重新细读《我是谁?》,发现这部反思文学的代表作并不拥有真正的"反思"价值,小说在叙事话语、悲剧性渲染... 宗璞的《我是谁?》是当代反思文学的代表作,由于小说对于"人"的呼唤和现代派创作手法的运用,曾获得文坛肯定。重新细读《我是谁?》,发现这部反思文学的代表作并不拥有真正的"反思"价值,小说在叙事话语、悲剧性渲染和文学启蒙等方面都存在局限。 展开更多
关键词 宗璞 《我是谁?》 反思文学 “人”的话语 文学启蒙
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新时代中国人权话语体系构建的三重阐释
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作者 荆蕙兰 任晓伟 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第5期22-31,共10页
新时代构建中国人权话语体系,讲好中国人权发展故事,传播好中国人权声音,是当代中国人权事业发展的必然要求。从话语体系构建的价值意蕴来看,其是阐释人权科学内涵和真正本质、深刻认识中国人权发展实践、打破西方中心主义人权话语霸权... 新时代构建中国人权话语体系,讲好中国人权发展故事,传播好中国人权声音,是当代中国人权事业发展的必然要求。从话语体系构建的价值意蕴来看,其是阐释人权科学内涵和真正本质、深刻认识中国人权发展实践、打破西方中心主义人权话语霸权的现实需要;从话语体系构建的现实基础来看,科学理论指引与党的坚强领导为其提供了坚实立论基础,坚实实践探索与深厚文化传承为其提供了鲜明民族特色,奉行以人民为中心的人权理念为其提供了根本立场遵循,我国学界人权研究成果与世界优秀人权文明成果为其提供了重要支撑和有益借鉴;从话语体系构建的实践路径来看,要通过创新话语内容体系、丰富话语表达体系、拓宽话语传播体系,持续提升中国人权话语的吸引力、感染力与影响力。 展开更多
关键词 新时代 中国人权话语体系 中国共产党 人权
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朝鲜儒者之荀子观——以性恶说批判为中心
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作者 郑宰相 徐修竹(译) 《邯郸学院学报》 2012年第4期50-56,共7页
关于人性论(心性论.性情论)的探究是朝鲜儒学史上的主要课题之一。对这一课题的探究引发了四端七情以及人性物性异同论之辩论,使朝鲜独特的儒学思想得到发展。在朝鲜时代,主张性恶论的荀子被视为异端思想家而受到诸多批判。但是,在针对... 关于人性论(心性论.性情论)的探究是朝鲜儒学史上的主要课题之一。对这一课题的探究引发了四端七情以及人性物性异同论之辩论,使朝鲜独特的儒学思想得到发展。在朝鲜时代,主张性恶论的荀子被视为异端思想家而受到诸多批判。但是,在针对性恶说的批判中,用具有一定整合性的理论进行的批判也不在少数。以往,朝鲜学者究竟是如何理解和批判荀子的性恶说的,关于这一部份的考察尚不十分全面。本发表探讨关于朝鲜儒者性恶说的论说,考察朝鲜性恶说理解的状况及其在思想史上的意义。 展开更多
关键词 韩国哲学 朝鲜思想史 性理学 心性论 荀子 性恶说
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