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语体语法视域下《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”的分布探究
1
作者
任居易
齐元涛
《民俗典籍文字研究》
2022年第2期44-60,274-275,共19页
《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”(A指形容词),历来都从语义上解释为状态形容词“AA然”的做法是正确的,而前辈学者有关四者的语法研究则多集中于讨论“其”“有”的词性。已有的语义和语法研究都只解释了“AA”“A其”“...
《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”(A指形容词),历来都从语义上解释为状态形容词“AA然”的做法是正确的,而前辈学者有关四者的语法研究则多集中于讨论“其”“有”的词性。已有的语义和语法研究都只解释了“AA”“A其”“其A”“有A”是什么的问题,而没有解释为什么四者的语义相同而形式不同。语体语法的相关研究为解释“为什么”的问题提供了新角度,即,“AA”“A其”“其A”“有A”四者语义上相同,形式上的差异是由不同语体造成的。这四种格式语体上的不同,可以根据其在《风》《雅》《颂》中的分布情况得到基本证明,亦可根据韵律形式与语体功能的对应关系作出进一步的解释。其中,“AA”是正式体,“A其”是俗常体,“其A”可以看作是“A其”的变文形式,“有A”是庄典体。对于语体类型与其在《风》《雅》《颂》中的分布情况不符的诗句,可以根据语体鉴定标准“人地事意”的四个维度作出说明。最后,那些看似不符合语体分布规律和鉴定标准的诗句,可以认为是《风》《雅》《颂》诗篇分类时没有绝对界限的体现,这种现象依然符合语体的二元对立原则。
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关键词
《诗经》
摹状类格式
语体
韵律
鉴定维度
原文传递
论画道畅神——从顾恺之“以形传神”到石鲁“以神造型”
被引量：
2
2
作者
孔六庆
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
北大核心
2009年第1期32-34,83,共4页
"畅神"的画道追求,为中国文化发展的共性所决定。对于"神"的追求之始终不渝,成为了中国画论发展的一个重要特征,从千余年前顾恺之提出"以形写神",到现当代石鲁提出"以神造型",即为明证。与&qu...
"畅神"的画道追求,为中国文化发展的共性所决定。对于"神"的追求之始终不渝,成为了中国画论发展的一个重要特征,从千余年前顾恺之提出"以形写神",到现当代石鲁提出"以神造型",即为明证。与"以形写神"相比,"以神造型"的含义更深,视野更阔,容量更大。后者是对前者的继承发展,两者相比,后者是更高的里程碑,因为后者更得中国绘画"画道畅神"的本质的理论意义。
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关键词
以形传神
以神造型
石鲁
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职称材料
《世说新语》写人“玄韵”探析
3
作者
刘泊宁
《荆楚学刊》
2022年第1期38-44,共7页
作为中国第一部志人小说,《世说新语》善于以象比人、以形传神。在魏晋玄学“言意之辨”与“形神之鉴”的语境下,它不再将人物置于功利视角加以剖析品评,而是既注重立象尽意的诗性表达,又注重以形传神的画意营造,以充满诗性画感的美学...
作为中国第一部志人小说,《世说新语》善于以象比人、以形传神。在魏晋玄学“言意之辨”与“形神之鉴”的语境下,它不再将人物置于功利视角加以剖析品评,而是既注重立象尽意的诗性表达,又注重以形传神的画意营造,以充满诗性画感的美学笔触达到以玄韵为宗的审美境界,开创了世说体写人风范。
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关键词
立象尽意
以形传神
诗画
玄韵
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职称材料
论陈洪绶的造型表达
4
作者
江璞
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012年第10期132-137,291+286,共6页
陈洪绶以极强的绘画造型的创造力而迥异于当时的其他艺术家。其"以形度形"、"线线相错"的处理方式得益于他兼容诸类和举一反三的艺术态度,并进一步影响了他独特的"看"和"画"的方式——无论其...
陈洪绶以极强的绘画造型的创造力而迥异于当时的其他艺术家。其"以形度形"、"线线相错"的处理方式得益于他兼容诸类和举一反三的艺术态度,并进一步影响了他独特的"看"和"画"的方式——无论其幼时的童真无邪、青年的采十炼一、壮年的提炼修正——是形成强调"形为我所用"的"以形度形"和强调"线为我所用"的"线线相错"的绘画手段和艺术理念的阶梯过程。陈洪绶在一生奋力进阶的过程中,就是从这两个方面来强调中国绘画艺术的主观性和写意性的。这对当下中国画创作仍然还有借鉴之处。
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关键词
陈洪绶
造型表达
以形度形
线线相错
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职称材料
题名
语体语法视域下《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”的分布探究
1
作者
任居易
齐元涛
机构
北京师范大学文学院
出处
《民俗典籍文字研究》
2022年第2期44-60,274-275,共19页
文摘
《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”(A指形容词),历来都从语义上解释为状态形容词“AA然”的做法是正确的,而前辈学者有关四者的语法研究则多集中于讨论“其”“有”的词性。已有的语义和语法研究都只解释了“AA”“A其”“其A”“有A”是什么的问题,而没有解释为什么四者的语义相同而形式不同。语体语法的相关研究为解释“为什么”的问题提供了新角度,即,“AA”“A其”“其A”“有A”四者语义上相同,形式上的差异是由不同语体造成的。这四种格式语体上的不同,可以根据其在《风》《雅》《颂》中的分布情况得到基本证明,亦可根据韵律形式与语体功能的对应关系作出进一步的解释。其中,“AA”是正式体,“A其”是俗常体,“其A”可以看作是“A其”的变文形式,“有A”是庄典体。对于语体类型与其在《风》《雅》《颂》中的分布情况不符的诗句,可以根据语体鉴定标准“人地事意”的四个维度作出说明。最后,那些看似不符合语体分布规律和鉴定标准的诗句,可以认为是《风》《雅》《颂》诗篇分类时没有绝对界限的体现,这种现象依然符合语体的二元对立原则。
关键词
《诗经》
摹状类格式
语体
韵律
鉴定维度
Keywords
The
Book
of
Songs
depictive
forms
stylistic
register
prosody
dimensions
of
identification
分类号
H131 [语言文字—汉语]
H141
原文传递
题名
论画道畅神——从顾恺之“以形传神”到石鲁“以神造型”
被引量：
2
2
作者
孔六庆
机构
南京艺术学院美术学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
北大核心
2009年第1期32-34,83,共4页
文摘
"畅神"的画道追求,为中国文化发展的共性所决定。对于"神"的追求之始终不渝,成为了中国画论发展的一个重要特征,从千余年前顾恺之提出"以形写神",到现当代石鲁提出"以神造型",即为明证。与"以形写神"相比,"以神造型"的含义更深,视野更阔,容量更大。后者是对前者的继承发展,两者相比,后者是更高的里程碑,因为后者更得中国绘画"画道畅神"的本质的理论意义。
关键词
以形传神
以神造型
石鲁
Keywords
showing
the
spirit
through
depict
ing
the
form
constructing
the
form
with
the
spirit
分类号
J206 [艺术—美术]
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职称材料
题名
《世说新语》写人“玄韵”探析
3
作者
刘泊宁
机构
山东大学文学院
出处
《荆楚学刊》
2022年第1期38-44,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国古代小说理论术语考释与谱系建构”(19ZDA247)。
文摘
作为中国第一部志人小说,《世说新语》善于以象比人、以形传神。在魏晋玄学“言意之辨”与“形神之鉴”的语境下,它不再将人物置于功利视角加以剖析品评,而是既注重立象尽意的诗性表达,又注重以形传神的画意营造,以充满诗性画感的美学笔触达到以玄韵为宗的审美境界,开创了世说体写人风范。
关键词
立象尽意
以形传神
诗画
玄韵
Keywords
establishing
Xiang
to
fully
express
idea
revealing
the
spirit
through
depict
ing
the
form
poetry
and
painting
Mysterious
Charm
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论陈洪绶的造型表达
4
作者
江璞
机构
安徽农业大学轻纺工程与艺术学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012年第10期132-137,291+286,共6页
基金
安徽省教育厅人文社科研究一般项目<"南陈北崔"人物画风格的异同对现代人物画创作的影响>的支撑论文
项目号:SK2012B170
文摘
陈洪绶以极强的绘画造型的创造力而迥异于当时的其他艺术家。其"以形度形"、"线线相错"的处理方式得益于他兼容诸类和举一反三的艺术态度,并进一步影响了他独特的"看"和"画"的方式——无论其幼时的童真无邪、青年的采十炼一、壮年的提炼修正——是形成强调"形为我所用"的"以形度形"和强调"线为我所用"的"线线相错"的绘画手段和艺术理念的阶梯过程。陈洪绶在一生奋力进阶的过程中,就是从这两个方面来强调中国绘画艺术的主观性和写意性的。这对当下中国画创作仍然还有借鉴之处。
关键词
陈洪绶
造型表达
以形度形
线线相错
Keywords
Chen
Hongshou
depict
ion
of
art
forms
figure
portraying
inspired
by
objects’
shapes
picture
composing
with
impressionistic
lines
分类号
J212 [艺术—美术]
K249 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
语体语法视域下《诗经》摹状类格式“AA”“A其”“其A”“有A”的分布探究
任居易
齐元涛
《民俗典籍文字研究》
2022
0
原文传递
2
论画道畅神——从顾恺之“以形传神”到石鲁“以神造型”
孔六庆
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
北大核心
2009
2
下载PDF
职称材料
3
《世说新语》写人“玄韵”探析
刘泊宁
《荆楚学刊》
2022
0
下载PDF
职称材料
4
论陈洪绶的造型表达
江璞
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012
0
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职称材料
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