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近30年来我国师德建设伦理学思想的冲突与交融 被引量：34
1
作者 赵敏 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期87-91,共5页
20世纪80年代以来,我国师德建设中,道义论强调自觉的责任感、对道德律的敬重感和行善后的愉悦感、行为的道德评价标准;功利论强调教师思想政治工作制度中道德与利益结合的合理性;契约论则肯定教师责任和道德义务来自于自愿契约。帮助教... 20世纪80年代以来,我国师德建设中,道义论强调自觉的责任感、对道德律的敬重感和行善后的愉悦感、行为的道德评价标准;功利论强调教师思想政治工作制度中道德与利益结合的合理性;契约论则肯定教师责任和道德义务来自于自愿契约。帮助教师认识、提升和凝炼师德的内涵,重振道义论伦理思想的理想精神,融合多元伦理思想,是我国师德建设的选择。 展开更多
关键词 师德建设 道义论 功利论 契约论 制度伦理
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专利法的伦理基础——以生物技术专利问题为例证 被引量：18
2
作者 胡波 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2008年第2期109-122,共14页
专利法必定以一定的伦理哲学为支撑,并非是可以回避道德判断的"纯技术规范"。现在主导专利法律领域的是功利主义伦理观,其在理论上存在缺陷,在实践中又造成利益分配失衡和忽视人权等基本法律价值的局面。回归道义论传统,确立... 专利法必定以一定的伦理哲学为支撑,并非是可以回避道德判断的"纯技术规范"。现在主导专利法律领域的是功利主义伦理观,其在理论上存在缺陷,在实践中又造成利益分配失衡和忽视人权等基本法律价值的局面。回归道义论传统,确立正当对善的优先地位,在促进技术进步等功利目标之外不违背基本的伦理原则,是专利法正当性的必然要求。尊严原则优于分配正义,分配正义优于效率原则,构成一个"词典式序列"。由尊严原则的优位可以得出人类基因序列不具有可专利性的结论。分配正义的优位则要求在遗传资源相关的专利法律问题上体现知情同意和惠益共享的生命伦理,惠顾遗传资源所有者或保有者这一"最少受惠者的最大利益"。 展开更多
关键词 专利法 伦理 功利主义 道义论 生物技术
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普世伦理的正义及其对功利价值的优先性 被引量：11
3
作者 万俊人 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 1999年第4期13-19,共7页
力求在普世伦理的理论框架内重新解释伦理正义这一基本概念。通过检省目的论与道义论两种经典的普遍伦理学探究方式，深入探究了正义或道义与功利或人权两种基本的社会伦理选择方略及其正当合理性；进而借助于比较分析的方法，努力厘定... 力求在普世伦理的理论框架内重新解释伦理正义这一基本概念。通过检省目的论与道义论两种经典的普遍伦理学探究方式，深入探究了正义或道义与功利或人权两种基本的社会伦理选择方略及其正当合理性；进而借助于比较分析的方法，努力厘定伦理正义的规范特性、伦理正义原则的制定程序及其获取普遍有效性的条件，并证明在普世伦理的价值系统中，伦理正义相对于功利价值的优先地位。 展开更多
关键词 伦理正义 功利 人权 道义论 目的论
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目的论还是义务论——伦理学的困境与出路 被引量：12
4
作者 任丑 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期401-406,共6页
貌似对立的目的论和义务论都是通向自由的必要环节,它们内在的逻辑联系彰显了伦理学的内在逻辑进程:善—正当—自由,这就确证了伦理学是自由之学。
关键词 目的论 义务论 自由
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“道义论”抑或“功利论”:生态伦理学的根据 被引量：5
5
作者 陈食霖 《中南财经政法大学学报》 CSSCI 北大核心 2003年第5期65-68,共4页
道义论和功利论是西方近代以来伦理学思想的两条主线,它们有着不同的道德理念、道德标准、道德追求和伦理精神。在生态伦理学理论的诠释中,仍可看到道义论和功利论的思想痕迹以及它们之间的理论冲突与融合在当代的延续。如何超越道义论... 道义论和功利论是西方近代以来伦理学思想的两条主线,它们有着不同的道德理念、道德标准、道德追求和伦理精神。在生态伦理学理论的诠释中,仍可看到道义论和功利论的思想痕迹以及它们之间的理论冲突与融合在当代的延续。如何超越道义论与功利论的对立是当代生态伦理学的重要课题。 展开更多
关键词 道义论 功利论 生态伦理学 “全球伦理”
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多项式模型在道德判断研究中的应用 被引量：9
6
作者 曾笑雨 马燚娜 《科学通报》 EI CAS CSCD 北大核心 2020年第19期1912-1921,共10页
道德判断的矛盾与冲突是影响社会和谐、社会合作的重要因素.本文旨在回顾道德判断的已有研究,并介绍多项式模型在道德判断研究中的应用.道德判断双加工模型认为,个体的道德判断由两种道德原则驱动:功利论原则与道义论原则.在判断行为是... 道德判断的矛盾与冲突是影响社会和谐、社会合作的重要因素.本文旨在回顾道德判断的已有研究,并介绍多项式模型在道德判断研究中的应用.道德判断双加工模型认为,个体的道德判断由两种道德原则驱动:功利论原则与道义论原则.在判断行为是否道德时,功利论主要关注行为结果是否能最大化整体利益,而道义论则关注行为本身是否符合道德规范.为测量个体的道德判断倾向,研究者开发了一系列功利论与道义论相冲突的道德困境.首先,本文介绍传统道德困境范式的局限以及道德判断多项式模型的优势.传统道德困境范式存在的主要局限有:(1)未设计能分离行为结果以及道德规范独立作用的道德困境,因此无法准确测量个体在道德判断中对行为结果与道德规范的在意程度;(2)无法排除个体在道德困境中做判断时伤害他人偏好、不行动偏好等混淆变量;(3)无法刻画道德判断的心理加工过程,进而无法量化不同心理过程在道德判断中的重要程度.为了克服上述传统道德困境范式的局限,研究者将多项式模型(multinomial model)运用在道德判断研究中,提出道德判断的CNI模型,即将道德判断的心理过程分解为后果敏感性、道德规范敏感性以及不行动偏好,并使用模型参数分别量化这些心理过程在道德判断过程中的重要程度.其次,回顾道德判断多项式模型实证研究的最新进展,并总结其如何促进双加工模型的修正,并深化我们对道德判断中个体差异(性别、精神病态特质)的理解.最后,指出道德判断多项式模型的局限,并对未来研究提供了建议. 展开更多
关键词 道德判断 双加工模型 多项式模型 功利论 道义论
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理性与情感的张力——评休谟的道德哲学 被引量：6
7
作者 罗伟玲 陈晓平 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期47-52,共6页
休谟在批判理性主义伦理学的基础上建立了情感主义伦理学。休谟认为道德评价导源于情感,情感通过同情心来传递,而理性不能单独影响道德行为。休谟在强调情感在道德评价中的决定作用的同时,肯定了理性的辅助功能,即理性作为手段能为情感... 休谟在批判理性主义伦理学的基础上建立了情感主义伦理学。休谟认为道德评价导源于情感,情感通过同情心来传递,而理性不能单独影响道德行为。休谟在强调情感在道德评价中的决定作用的同时,肯定了理性的辅助功能,即理性作为手段能为情感指明方向。虽然休谟提出的"超功利"的情感主义面临道德标准缺失的问题,但他关于正义和共同利益感的论述已经暗示了一种前景,即把功利与情感结合起来。对休谟道德体系的改进在于,将其"以情感为主以理性为辅"的原则替换为"以理性为主以情感为辅"。 展开更多
关键词 休谟 道德哲学 情感主义 功利主义 道义论
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论两种伦理理论视角下的教师专业伦理决策 被引量：8
8
作者 周坤亮 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2016年第12期102-113,共12页
作为两大主要伦理理论流派的义务论和功利主义代表了两种不同的伦理思维,为教师提供了两种相异的伦理思考方式和伦理决策途径。在义务论的视角下,教师的专业伦理决策应该是"基于规则"的;而在功利主义的视角下,教师的专业伦理... 作为两大主要伦理理论流派的义务论和功利主义代表了两种不同的伦理思维,为教师提供了两种相异的伦理思考方式和伦理决策途径。在义务论的视角下,教师的专业伦理决策应该是"基于规则"的;而在功利主义的视角下,教师的专业伦理决策应该是"基于行为结果"的。然而,无论是纯粹地从义务论的视角,还是纯粹地从功利主义的视角来思考伦理决策,都是不充分的。教师的专业伦理决策需要一种整合的路径,即结合这两种伦理理论进行综合考虑,在关注行为本身的正当性的同时关注行为可能产生的结果。 展开更多
关键词 义务论 功利主义 伦理困境 伦理决策
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德性伦理学的基本特征及其与道义论、功利论伦理学的根本区别 被引量：8
9
作者 龚群 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期45-54,共10页
德性伦理学以行为者为中心,而道义论和功利论伦理学以行为为中心。以行为者为中心,不能不涉及人的道德心理(动机、欲望、情感、品格等),并且将德性作为其理论的基本概念;以行为为中心,以康德为代表的道义论将普遍法则和义务置于其中心,... 德性伦理学以行为者为中心,而道义论和功利论伦理学以行为为中心。以行为者为中心,不能不涉及人的道德心理(动机、欲望、情感、品格等),并且将德性作为其理论的基本概念;以行为为中心,以康德为代表的道义论将普遍法则和义务置于其中心,功利论将功利置于其中心。道义论与功利论也有其德性论,但在其理论中都处于从属性地位,康德道义论的德性论体现的是履行义务的力量,而密尔的德性论既上承边沁,也受到斯多亚派和基督教道德观的影响。 展开更多
关键词 德性伦理学 道义论 功利论 德性
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认知科学的实验研究表明道义论哲学是错误的吗？--评加西华·格林对康德伦理学的攻击 被引量：8
10
作者 朱菁 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期56-62,共7页
依据认知神经科学关于道德判断的一系列研究,并援引道德心理学的一些相关研究的结果,加西华·格林(JoshuaGreene)试图表明,人们通常做出的符合道义论的道德判断大多是情绪驱动的产物,而符合后果论的道德判断则多是理性推理的结果。... 依据认知神经科学关于道德判断的一系列研究,并援引道德心理学的一些相关研究的结果,加西华·格林(JoshuaGreene)试图表明,人们通常做出的符合道义论的道德判断大多是情绪驱动的产物,而符合后果论的道德判断则多是理性推理的结果。格林认为,这种情况对以康德伦理学为代表的理性主义道义论哲学构成了严重的挑战,认知科学关于道德判断的实验研究表明康德伦理学是错误的。然而,虽然格林富有创意的认知神经科学研究对道义论哲学构成了足以引起重视的挑战,但由于他在推理和实验设计中存在重要的疏忽,忽略了人们在他所谓"非切身的"情境下仍然有可能做出符合道义论的道德判断的情况,致使他在推理上犯了以偏概全的逻辑错误。因此,格林对道义论哲学的攻击是不成功的,认知科学尚未表明康德伦理学是错误的。 展开更多
关键词 道义论 后果论 康德伦理学 认知科学
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个人-非个人道德困境下人对智能机器道德判断研究 被引量：7
11
作者 褚华东 李园园 +3 位作者 叶君惠 胡凤培 何铨 赵雷 《应用心理学》 CSSCI 2019年第3期262-271,共10页
研究通过两项实验考察人们对人类和智能机器在个人\非个人道德困境下的道德判断。结果发现,(1)非个人道德困境下,人们对智能机器和人采用相同的道德评价标准,对其期望行为及实际行为的道德评价(责备度、许可度、正确性)完全相同。(2)个... 研究通过两项实验考察人们对人类和智能机器在个人\非个人道德困境下的道德判断。结果发现,(1)非个人道德困境下,人们对智能机器和人采用相同的道德评价标准,对其期望行为及实际行为的道德评价(责备度、许可度、正确性)完全相同。(2)个人道德困境下,人们对智能机器和人采用不同的道德评价标准,相比于人类,有更多人希望智能机器做出功利主义取向行为,对其功利主义行为的道德评价也更高。 展开更多
关键词 智能机器 道德判断 道德困境 道义论 功利主义
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“共赢”vs.“牺牲”:道德消费叙述框架对消费者算法推荐信任的影响
12
作者 徐岚 陈全 +1 位作者 崔楠 辜红 《心理学报》 CSCD 北大核心 2024年第2期179-193,共15页
消费者在做出道德消费选择时,要面对丰富的道德产品,复杂地权衡功利利益和道德利益。算法决策推荐可以减轻道德消费决策的复杂性,但是消费者在涉及道德伦理的权衡决策中对算法存在不信任,因为算法是一种典型的以功利论来处理道德权衡问... 消费者在做出道德消费选择时,要面对丰富的道德产品,复杂地权衡功利利益和道德利益。算法决策推荐可以减轻道德消费决策的复杂性,但是消费者在涉及道德伦理的权衡决策中对算法存在不信任,因为算法是一种典型的以功利论来处理道德权衡问题的方式。本研究提出采用“共赢”(vs.“牺牲”)叙述框架对道德消费中的算法推荐信任有积极影响,消费者对功利论式道德观念的接受程度中介了上述积极效应。实验1发现“共赢”(vs.“牺牲”)叙述框架会增加消费者选择算法推荐的意愿。实验2验证了“共赢”(vs.“牺牲”)叙述框架对消费者算法推荐信任的正向影响,以及功利论式道德观念接受度的中介作用。实验3进一步识别了上述影响的边界条件,即道德消费的“共赢”(vs.“牺牲”)叙述框架仅会增强消费者对算法替代型决策推荐的信任,但是并不会改变消费者对于算法增强型决策推荐信任。 展开更多
关键词 道德消费 算法推荐 道义论 功利论 框架效应
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试论解决道德缺失的两条路径之融合
13
作者 卢玉 《西部学刊》 2024年第11期148-151,共4页
道德缺失是当今社会普遍存在的一个问题,而道德心理和道德行为是其表现的两个方面。面对道德缺失问题,传统的伦理学理论给出了不同的解决路径,功利论与义务论虽在此问题的解决上都有着贡献价值,但都存在着明显的局限性。德性论相对于功... 道德缺失是当今社会普遍存在的一个问题,而道德心理和道德行为是其表现的两个方面。面对道德缺失问题,传统的伦理学理论给出了不同的解决路径,功利论与义务论虽在此问题的解决上都有着贡献价值,但都存在着明显的局限性。德性论相对于功利论和义务论,提出了不同的解释路径,其“中道”思想、对内在善的追求以及注重德性修养的渐进性特点,能够很好地弥补功利论和义务论在解决道德缺失问题上的不足。由此可见,德性论在这一问题上的优越性是显而易见的,而德性回归也变得尤为重要。 展开更多
关键词 道德缺失 功利论 义务论 德性论
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道义论视域下课堂评价伦理规范建构
14
作者 郑东辉 《教育发展研究》 北大核心 2024年第15期74-79,101,共7页
作为非正式的课堂评价,渗透于学生的课业日常,旨在让每个学生在评价过程中获得全面发展,所要追求的伦理规范应该源于关注行为的正当动机并能为之提供具体指导的道义论。分析道义论的伦理资源,爱与敬重、正义、以人为目的是自明的且具有... 作为非正式的课堂评价,渗透于学生的课业日常,旨在让每个学生在评价过程中获得全面发展,所要追求的伦理规范应该源于关注行为的正当动机并能为之提供具体指导的道义论。分析道义论的伦理资源,爱与敬重、正义、以人为目的是自明的且具有普适性,成为课堂评价伦理规范的重要思想资源。以此为据,充分考量课堂评价的特殊性,建构了四方面伦理规范:一是呵护与尊重学生的发展性和多样性,二是保护学生评价信息的隐私性,三是保证评价程序的正当性,四是平等地对待每一位学生的评价权益。 展开更多
关键词 道义论 课堂评价 评价伦理
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机器伦理何以可能:现有方案及其改良 被引量：6
15
作者 阮凯 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2018年第11期53-58,共6页
人工智能要成为真正意义上的智能,一个不可回避的问题就是如何使智能机器的行为更符合人类意义上的伦理道德,这也是作为人工智能新兴研究领域——机器伦理的核心内容。功利主义和义务论都将道德推理统一于一个总原则之中,对机器伦理研... 人工智能要成为真正意义上的智能,一个不可回避的问题就是如何使智能机器的行为更符合人类意义上的伦理道德,这也是作为人工智能新兴研究领域——机器伦理的核心内容。功利主义和义务论都将道德推理统一于一个总原则之中,对机器伦理研究有着重要的启发意义。功利主义预设了一种拉普拉斯式的万能神灵理性观,在应用于机器伦理时,需要通过"有限理性"与"捷思法"对之进行改良。义务论对伦理中"应然"维度和规范性的强调,使机器难以有效解决道德规则冲突,因此,义务论进路在整体上并不适用于当前以计算和遵守规则为核心的智能机器。 展开更多
关键词 机器伦理 功利主义 义务论 有限理性 道德冲突
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匡时济世与救亡图存:恽代英“善势力”思想论析
16
作者 冉育彭 《常州大学学报（社会科学版）》 2024年第2期1-9,共9页
“善势力”思想是恽代英早期政治思想的一个基本观点和主张,是他在转变为马克思主义者之前实现救国救民的理论总结。清末民初,中国陷入生死存亡的民族危机是恽代英“善势力”思想形成的时代背景,其个人深沉的爱国主义情怀是“善势力”... “善势力”思想是恽代英早期政治思想的一个基本观点和主张,是他在转变为马克思主义者之前实现救国救民的理论总结。清末民初,中国陷入生死存亡的民族危机是恽代英“善势力”思想形成的时代背景,其个人深沉的爱国主义情怀是“善势力”思想形成的动力泉源。“善势力”思想的形成历经了从“义务论”的萌芽、“互助论”的发展到形成“善势力”思想三个阶段,其过程体现了理论与实践相结合的逻辑进路。在转变为马克思主义者之前,这一思想既是恽代英实现救国救民的方法和手段,同时也是其目的和归宿。作为方法和手段,其实质是基于道德伦理原则的改良主义;作为目的和归宿,其要达至无压迫无剥削的“黄金世界”。“善势力”思想的内核与以解放无产阶级大众为旨归的马克思主义具有共通相融性,从而推动了恽代英朝着马克思主义者的转向。 展开更多
关键词 恽代英 义务论 互助论 善势力 黄金世界
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患者知情同意权的伦理辩护 被引量：6
17
作者 梅春英 王晓波 《医学争鸣》 CAS 2019年第1期53-56,共4页
知情同意权是患者的一项基本权利,为了在临床实践中更好地落实患者知情同意权,除了完善现有的法律法规外,还应该从伦理上对其正当性进行辩护。义务论、功利论和德性论是西方伦理学的三种主要形态,它们都为患者知情同意权的正当性提供了... 知情同意权是患者的一项基本权利,为了在临床实践中更好地落实患者知情同意权,除了完善现有的法律法规外,还应该从伦理上对其正当性进行辩护。义务论、功利论和德性论是西方伦理学的三种主要形态,它们都为患者知情同意权的正当性提供了理论上的辩护。把患者知情同意权放到义务论的范式中来考察,知情同意权充分体现了义务论中对个人人格尊严和自主性的尊重。从功利论的角度来考量,落实患者知情同意权保障了患者的健康功利,并且有利于构建和谐的医患关系,进而有利于社会的和谐稳定,符合功利论的最大多数人的最大幸福原则。在德性论看来,只有把对患者知情同意权的尊重上升为道德主体的内在品质要求时,才能避免知情同意陷入形式主义和程序化的操作。 展开更多
关键词 知情同意权 义务论 目的论 德性论
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人体器官交易能否“合法化”——难以跨越的伦理学之坎 被引量：6
18
作者 刘劲松 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2011年第8期112-115,共4页
对人体器官交易合法性问题的探讨由来已久,虽然世界上大多数国家都以立法形式禁止器官的市场交易,我国也出台了《人体器官交易法》,明确界定了人体器官交易的非法性,但由于巨大的器官移植缺口的存在,地下器官交易依然屡禁不止,且势头迅... 对人体器官交易合法性问题的探讨由来已久,虽然世界上大多数国家都以立法形式禁止器官的市场交易,我国也出台了《人体器官交易法》,明确界定了人体器官交易的非法性,但由于巨大的器官移植缺口的存在,地下器官交易依然屡禁不止,且势头迅猛、规模惊人。基于现实的需要,器官交易合法化的呼声日渐兴起。对于现实中业已存在的器官交易市场,是重新审视、立法支持,还是坚决依法取缔?伦理学的道义论与后果论原理为我们提供了解决这一问题的理论依据。 展开更多
关键词 器官交易 合法化 道义论 后果论
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“道义”与“功利”之间:专利制度伦理证成的路径选择与框架设计 被引量：6
19
作者 刘鑫 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期75-86,共12页
专利制度"权利独占"与"技术公开"的基本法律设计,造就了人们对其技术革新之"善"与技术普惠之"善"的伦理共识。在此基础上,不同的伦理诉求与道德取向则促成了专利制度正当性学说的伦理异见,其中... 专利制度"权利独占"与"技术公开"的基本法律设计,造就了人们对其技术革新之"善"与技术普惠之"善"的伦理共识。在此基础上,不同的伦理诉求与道德取向则促成了专利制度正当性学说的伦理异见,其中"人格财产学说""劳动财产学说"是"道义论"伦理面向下的正当性理论,而"专利激励学说""专利竞赛学说"则是"功利论"伦理面向下的正当性理论。这些正当性学说之间的伦理面向差异在本质上是由不同的理论背景决定的,而这也进一步造成了"道义论"伦理面向与"功利论"伦理面向的相关学说在专利制度正当性证成中根基性与运行性的不同理论位阶。这两种伦理路径并不冲突,二者分别从制度本身与制度后果两个角度给予专利制度以正当性证成,是一种能够并行的互补关系。在具体的正当性判定中,以财产权哲学为基础的"道义论"伦理路径应优先适用于以专利制度运行效果为标准的"功利论"伦理路径。 展开更多
关键词 专利制度 正当性 道义论 功利论
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权利的能力理论证成及其补强
20
作者 朱俊 《人权法学》 2024年第2期44-58,153,154,共17页
应有权利的证成依赖于对特定规范性依据或理由的支持。现有研究中,权利的证成性资源主要集中于道义论或结果论。无论是道义论还是结果论,在证成权利方面均存在不足,能力理论可以部分地填补这种不足。能力理论主张,从利他主义的普通人角... 应有权利的证成依赖于对特定规范性依据或理由的支持。现有研究中,权利的证成性资源主要集中于道义论或结果论。无论是道义论还是结果论,在证成权利方面均存在不足,能力理论可以部分地填补这种不足。能力理论主张,从利他主义的普通人角度出发,国家为保障个体尊严,应当在最低限度以上去培育和发展个体的核心能力,使其在过上体面生活的意义上成为一个人。能力理论在汲取道义论与结果论理论优势的基础上,补强了权利的证成性资源,进而为权利研究特别是新兴(型)权利的研究奠定更为坚实的理论基础。 展开更多
关键词 能力理论 权利 证成 道义论 结果论
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