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汉藏合璧《班丹扎释生死轮回图说略》校释与研究
被引量：
1
1
作者
李志明
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第1期107-119,共13页
甘肃永登感恩寺现存的正统九年(1444)《班丹扎释生死轮回图说略》,是迄今所见明代著名藏传佛教高僧班丹扎释唯一传世的汉藏合璧文献,也是汉藏佛教交往交流交融过程的重要历史见证。班丹扎释旁征博引多部经典,论述生死轮回图的渊源、绘...
甘肃永登感恩寺现存的正统九年(1444)《班丹扎释生死轮回图说略》,是迄今所见明代著名藏传佛教高僧班丹扎释唯一传世的汉藏合璧文献,也是汉藏佛教交往交流交融过程的重要历史见证。班丹扎释旁征博引多部经典,论述生死轮回图的渊源、绘画特点,首次指出汉藏经文关于生死轮回图记载的差异,着重介绍"十二缘起支""中有"和"佛陀涅槃"等独特环节的汉藏经典依据。《班丹扎释生死轮回图说略》表明,甘肃永登感恩寺生死轮回图是汉藏佛教交融的产物,不同于现有的任何生死轮回图,也是最接近律藏描述的一幅生死轮回图。
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关键词
汉藏佛教
班丹扎释
生死轮回图
明代
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职称材料
《西天佛子源流录》所见“乌斯王逆旨”事件考
被引量：
1
2
作者
安海燕
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第1期99-108,215-216,共12页
明封大智法王班丹扎释的传记《西天佛子源流录》载永乐九年(1411)班丹扎释在乌斯藏修习、参学时,不知何故,“太宗文皇帝怒乌斯王(阐化王)逆旨,欲遣大兵取乌斯国”,由此引发了“乌斯王”的恐慌。“乌斯王”情急之下向正在楚布寺禅修的班...
明封大智法王班丹扎释的传记《西天佛子源流录》载永乐九年(1411)班丹扎释在乌斯藏修习、参学时,不知何故,“太宗文皇帝怒乌斯王(阐化王)逆旨,欲遣大兵取乌斯国”,由此引发了“乌斯王”的恐慌。“乌斯王”情急之下向正在楚布寺禅修的班丹扎释求救,班丹扎释携“乌斯王”侄等一行前往明廷向明成祖陈情,最终化解了这场危机。文章发掘学界新近公布的《大乘法王传》及《大乘法王致明成祖书信》中的重要信息,结合《贤者喜宴》《明实录》等传世藏汉文史料,考查“乌斯王逆旨”事件的前因后果,认为“乌斯王逆旨”指的是金字使者奉旨在乌斯藏迎请萨迦座主昆泽思巴(大乘法王)时,“乌斯王”意欲阻挠昆泽思巴前往明廷而制造障碍一事;《西天佛子源流录》对班丹扎释化解危机的功劳有所夸大,事实上是大宝法王发挥了主导作用,而班丹扎释作为陪送大宝法王返藏的侍从在此事件中承担了沟通和联络的任务。“乌斯王逆旨”事件的整个过程发生在明廷落实对乌斯藏“多封众建、分而治之”政策的大背景下,班丹扎释奉大宝法王之意携阐化王侄前往明廷陈情以及随后再次奉命入藏安抚阐化王,皆与明廷派往乌斯藏执行多项任务的主使团随行,他是明廷治藏政策形成期的亲历者和见证者。
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关键词
乌斯王逆旨
《西天佛子源流录》
班丹扎释
明代
乌斯藏
原文传递
《西天佛子源流录》与班丹扎释的贡献
被引量：
10
3
作者
张润平
罗炤
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期72-80,109,共9页
甘肃岷县现存的班丹扎释传记《西天佛子源流录》抄写于清朝道光九年,其底本成书于明朝正统十二年(1447),同治年间尚存藏文雕版印刷本,成为《安多政教史》引用的原始史料。班丹扎释受永乐皇帝委派,四次出使西藏,见证、参与了明朝前期西...
甘肃岷县现存的班丹扎释传记《西天佛子源流录》抄写于清朝道光九年,其底本成书于明朝正统十二年(1447),同治年间尚存藏文雕版印刷本,成为《安多政教史》引用的原始史料。班丹扎释受永乐皇帝委派,四次出使西藏,见证、参与了明朝前期西藏的重大事件——帕竹政权归还萨迦大殿,代表皇帝审察了大宝法王的转世灵童,为国家统一和汉藏民族团结做出了重要贡献。
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关键词
《西天佛子源流录》
班丹扎释
萨迦大殿
大宝法王转世
原文传递
大智法王班丹扎释的家族与世系--以《西天佛子源流录·佛子本生姓族品》为中心
被引量：
8
4
作者
苏航
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期81-90,109-110,共10页
大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区的历史发生过重要影响。本文以成书于明正统年间的《西天佛子源流录》的清代抄本为基础,对岷州后氏家族来...
大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区的历史发生过重要影响。本文以成书于明正统年间的《西天佛子源流录》的清代抄本为基础,对岷州后氏家族来源及世系等问题进行了考察,认为后氏家族与北宋时期著名的岷州藏族包氏家族关系密切,共出于叠州白石山一带的藏族部落。通过梳理三种文献记载的后氏家族世系,本文对其中不同名称的祖先进行了勘同,并厘清了班丹扎释家族和后朵儿只班家族的关系。对于后氏家族中的重要历史人物,如扎释巴和后朵儿只班,本文将他们与历史文献中的相关人物进行了勘定。最后讨论了后氏家族对于岷州佛教的影响,并揭示出后能在大崇教寺修建过程中的作用。
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关键词
班丹扎释
《西天佛子源流录》
岷州后氏
大崇教寺
原文传递
题名
汉藏合璧《班丹扎释生死轮回图说略》校释与研究
被引量：
1
1
作者
李志明
机构
兰州大学历史文化学院
出处
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第1期107-119,共13页
基金
2019年度中国博士后科学基金资助项目“国内两种新见藏文《十王经》对勘与研究”(项目号:2019M663856)
兰州大学中央高校基本科研业务费资助项目“汉藏文化交流视野下的藏文《十王经》研究”(项目号:2020jbjyxs032)阶段性成果。
文摘
甘肃永登感恩寺现存的正统九年(1444)《班丹扎释生死轮回图说略》,是迄今所见明代著名藏传佛教高僧班丹扎释唯一传世的汉藏合璧文献,也是汉藏佛教交往交流交融过程的重要历史见证。班丹扎释旁征博引多部经典,论述生死轮回图的渊源、绘画特点,首次指出汉藏经文关于生死轮回图记载的差异,着重介绍"十二缘起支""中有"和"佛陀涅槃"等独特环节的汉藏经典依据。《班丹扎释生死轮回图说略》表明,甘肃永登感恩寺生死轮回图是汉藏佛教交融的产物,不同于现有的任何生死轮回图,也是最接近律藏描述的一幅生死轮回图。
关键词
汉藏佛教
班丹扎释
生死轮回图
明代
Keywords
the Han and Tibetan Buddhism
dpal
-
ldan
-
bkra
-
shis
the wheel of rebirth
the Ming Dynasty
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
《西天佛子源流录》所见“乌斯王逆旨”事件考
被引量：
1
2
作者
安海燕
机构
中国人民大学清史研究所
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第1期99-108,215-216,共12页
基金
中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)(批准号:297522115122)项目成果
文摘
明封大智法王班丹扎释的传记《西天佛子源流录》载永乐九年(1411)班丹扎释在乌斯藏修习、参学时,不知何故,“太宗文皇帝怒乌斯王(阐化王)逆旨,欲遣大兵取乌斯国”,由此引发了“乌斯王”的恐慌。“乌斯王”情急之下向正在楚布寺禅修的班丹扎释求救,班丹扎释携“乌斯王”侄等一行前往明廷向明成祖陈情,最终化解了这场危机。文章发掘学界新近公布的《大乘法王传》及《大乘法王致明成祖书信》中的重要信息,结合《贤者喜宴》《明实录》等传世藏汉文史料,考查“乌斯王逆旨”事件的前因后果,认为“乌斯王逆旨”指的是金字使者奉旨在乌斯藏迎请萨迦座主昆泽思巴(大乘法王)时,“乌斯王”意欲阻挠昆泽思巴前往明廷而制造障碍一事;《西天佛子源流录》对班丹扎释化解危机的功劳有所夸大,事实上是大宝法王发挥了主导作用,而班丹扎释作为陪送大宝法王返藏的侍从在此事件中承担了沟通和联络的任务。“乌斯王逆旨”事件的整个过程发生在明廷落实对乌斯藏“多封众建、分而治之”政策的大背景下,班丹扎释奉大宝法王之意携阐化王侄前往明廷陈情以及随后再次奉命入藏安抚阐化王,皆与明廷派往乌斯藏执行多项任务的主使团随行,他是明廷治藏政策形成期的亲历者和见证者。
关键词
乌斯王逆旨
《西天佛子源流录》
班丹扎释
明代
乌斯藏
Keywords
"King of dBus Disobeying the Edict"
Xitian fozi yuanliulu
dpal
-
ldan
bkra
-
shis
Ming Dynasty
dBus tsang
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《西天佛子源流录》与班丹扎释的贡献
被引量：
10
3
作者
张润平
罗炤
机构
甘肃省岷县文化局
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期72-80,109,共9页
文摘
甘肃岷县现存的班丹扎释传记《西天佛子源流录》抄写于清朝道光九年,其底本成书于明朝正统十二年(1447),同治年间尚存藏文雕版印刷本,成为《安多政教史》引用的原始史料。班丹扎释受永乐皇帝委派,四次出使西藏,见证、参与了明朝前期西藏的重大事件——帕竹政权归还萨迦大殿,代表皇帝审察了大宝法王的转世灵童,为国家统一和汉藏民族团结做出了重要贡献。
关键词
《西天佛子源流录》
班丹扎释
萨迦大殿
大宝法王转世
Keywords
Dad Pa'i Rgyan Rin Po Che'i' Phreng Ba
dpal
ldan
bkra
shis
main hall of the Sajia temple
reincarnation of Da-Bao-Fa-Wang
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
大智法王班丹扎释的家族与世系--以《西天佛子源流录·佛子本生姓族品》为中心
被引量：
8
4
作者
苏航
机构
中国社会科学院民族学与人类学研究所
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011年第2期81-90,109-110,共10页
文摘
大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区的历史发生过重要影响。本文以成书于明正统年间的《西天佛子源流录》的清代抄本为基础,对岷州后氏家族来源及世系等问题进行了考察,认为后氏家族与北宋时期著名的岷州藏族包氏家族关系密切,共出于叠州白石山一带的藏族部落。通过梳理三种文献记载的后氏家族世系,本文对其中不同名称的祖先进行了勘同,并厘清了班丹扎释家族和后朵儿只班家族的关系。对于后氏家族中的重要历史人物,如扎释巴和后朵儿只班,本文将他们与历史文献中的相关人物进行了勘定。最后讨论了后氏家族对于岷州佛教的影响,并揭示出后能在大崇教寺修建过程中的作用。
关键词
班丹扎释
《西天佛子源流录》
岷州后氏
大崇教寺
Keywords
dpal
ldan
bkra
shis
Dad Pa'i Rgyan Rin Po Che'i 'Phreng Ba
Hou's family of Min Zhou
Da-Chong-Jiao-Si(great temple for worshiping Buddhism).
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
汉藏合璧《班丹扎释生死轮回图说略》校释与研究
李志明
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
1
下载PDF
职称材料
2
《西天佛子源流录》所见“乌斯王逆旨”事件考
安海燕
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023
1
原文传递
3
《西天佛子源流录》与班丹扎释的贡献
张润平
罗炤
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011
10
原文传递
4
大智法王班丹扎释的家族与世系--以《西天佛子源流录·佛子本生姓族品》为中心
苏航
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2011
8
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