略论唐型文化与宋型文化 被引量：5

1

作者 王宏武 《甘肃高师学报》 2011年第6期31-33,共3页

社会变革是形成不同政治经济和文化学术的重要因素。对唐宋两代的社会变革,学界的认识纷纷,或主"唐中叶变革",或主"唐宋变革"。唐宋社会变革形成了唐型文化和宋型文化,导致了唐宋文化之差异,也造成了两种不同文化... 社会变革是形成不同政治经济和文化学术的重要因素。对唐宋两代的社会变革,学界的认识纷纷,或主"唐中叶变革",或主"唐宋变革"。唐宋社会变革形成了唐型文化和宋型文化,导致了唐宋文化之差异,也造成了两种不同文化形态下各具特色的文学创作。 展开更多

关键词 唐型文化 宋型文化 社会变革 文学创作

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从《唐代文化与天平文化》看日本吸取外来文化的特质 被引量：2

2

作者 许少惠 《柳州职业技术学院学报》 2007年第1期44-46,共3页

唐代文化是中国的一代盛世文化。与此相对,天平文化也是日本的盛世文化。只不过,唐代文化早在日本天平文化之前,且其对天平文化的形成具有决定性的作用。日本的天平文化,可说是盛唐文化在日本的移植,融合与创新。由于当时日本在唐朝先... 唐代文化是中国的一代盛世文化。与此相对,天平文化也是日本的盛世文化。只不过,唐代文化早在日本天平文化之前,且其对天平文化的形成具有决定性的作用。日本的天平文化,可说是盛唐文化在日本的移植,融合与创新。由于当时日本在唐朝先进文化吸收上的种种特质,自然而然,她就创造了当时与中国相邻的别的任何国家所远不可及的灿烂文化。 展开更多

关键词 唐代文化 天平文化 外来文化 特质 独立 创造力

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试析唐代曲江事象的政治人文寓意 被引量：1

3

作者 陈正奇 刘利侠 《唐都学刊》 2019年第6期10-18,共9页

曲江是唐代长安的宴游之地,也是唐代政治民本意识的体现,更是唐代社会由盛转衰的历史见证。时人于此饮赏烟霞,感受盛世繁华、生命美好,挥洒青春和激情,体悟时光的短暂和欢乐的虚无。士子将其作为长安城中与其命运、荣辱、悲喜最为相关... 曲江是唐代长安的宴游之地,也是唐代政治民本意识的体现,更是唐代社会由盛转衰的历史见证。时人于此饮赏烟霞,感受盛世繁华、生命美好,挥洒青春和激情,体悟时光的短暂和欢乐的虚无。士子将其作为长安城中与其命运、荣辱、悲喜最为相关的地方,得意者为之疯狂痴迷,失意者为之消沉枯槁。而杜甫的失意因多了对国家前途命运的忧惧而显得更为深广。曲江也是崇尚“中隐”之士的世外桃源,这里的山水将士子从胶着的现实境遇中抽离,成为精神的支撑和心灵的港湾;同时,中唐动荡的政治形势,浮沉于宦海的文人心理,也在曲江文学中得以阐发。 展开更多

关键词 曲江 长安文化 唐代文化 人文精神

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大明宫与唐文化 被引量：1

4

作者 顾玲 《西安航空学院学报》 2014年第4期8-12,77,共6页

大明宫为唐朝"三大内"(太极宫、大明宫、兴庆宫)中规模最大、气势最恢弘、使用最长久的一组宫殿群,见证了唐朝的兴衰,大明宫的建筑及曾存在其间的音乐、舞蹈、书画等都是大唐文化的精髓,如果说都城长安是唐王朝的政治文化中... 大明宫为唐朝"三大内"(太极宫、大明宫、兴庆宫)中规模最大、气势最恢弘、使用最长久的一组宫殿群,见证了唐朝的兴衰,大明宫的建筑及曾存在其间的音乐、舞蹈、书画等都是大唐文化的精髓,如果说都城长安是唐王朝的政治文化中心的话,那么,大明宫可以说是唐王朝政治文化高度集聚的中心点。大明宫体现了唐文化气势恢宏、博大开放、兼容并蓄、自由洒脱等特点,该遗址外显和内隐的历史文化遗产对我们今人来说具有丰富的历史、文化、经济及教育价值,对其进行合理的开发意义匪浅。 展开更多

关键词 大明宫 唐文化 遗产价值

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唐代伤悼诗序及其文化解析

5

作者 张红运 《湛江师范学院学报》 2014年第4期60-65,共6页

唐代诗序是与唐诗密切结合在一起且同样精彩的文化形态。现存唐代伤悼题材诗序共24篇,占唐代诗序总数的2.58%,是唐代诗序的一个小类别,但它形象化地再现了300年间唐代文人感伤生命消歇、探索生命质量、关注生命、思考生命的心路历程;不... 唐代诗序是与唐诗密切结合在一起且同样精彩的文化形态。现存唐代伤悼题材诗序共24篇,占唐代诗序总数的2.58%,是唐代诗序的一个小类别,但它形象化地再现了300年间唐代文人感伤生命消歇、探索生命质量、关注生命、思考生命的心路历程;不仅如此,唐代文化的诸多因素也借这类诗序得到了很好的保存。这是我们解读唐诗以及唐代诗人所不应忽略的文化遗存。 展开更多

关键词 唐代诗序 伤悼主题 唐代文化

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复仇报怨母题与唐代豪侠精神

6

作者 王立 金红华 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期71-76,共6页

唐代文化精神中,豪侠精神与恩仇伦理形成了会通融合,具有唐代自身的系统性、开放性并初具类型,更加细密化。唐代血亲复仇主体身份,更加具有平民化倾向,被当作艰苦卓绝、百折不挠的正面形象讴歌。唐人开始认真地看待复仇的正反两方面社... 唐代文化精神中,豪侠精神与恩仇伦理形成了会通融合,具有唐代自身的系统性、开放性并初具类型,更加细密化。唐代血亲复仇主体身份,更加具有平民化倾向,被当作艰苦卓绝、百折不挠的正面形象讴歌。唐人开始认真地看待复仇的正反两方面社会意义,较为从理性上思考私自复仇对于个人和社会的影响。唐人写狐精报仇故事,一般都具有豪迈粗放的喜剧色彩和幽默感。唐人还生发出更为复杂的马报仇故事,突现出对于人马恩遇关系的进一步理解。 展开更多

关键词 复仇主题 唐代文化 豪侠精神 马文化 主题学

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同是“摹写声音至文”——唐韩愈、白居易、李贺三首音乐诗解读

7

作者 郑小平 《金华职业技术学院学报》 2002年第1期115-117,121,共4页

在众多的诗歌中,以音乐为题材的诗作并不少见,但象唐韩愈、白居易、李贺那样称得上“至文”的恐怕为数不多。本文主要从音、形、感三个角度,比较分析这三位诗人的音乐诗在对音乐之声的传达与主观情感的抒发上的异同,使读者感受到作品的... 在众多的诗歌中,以音乐为题材的诗作并不少见,但象唐韩愈、白居易、李贺那样称得上“至文”的恐怕为数不多。本文主要从音、形、感三个角度,比较分析这三位诗人的音乐诗在对音乐之声的传达与主观情感的抒发上的异同,使读者感受到作品的表现技艺之高超,体悟中国文化的奥妙。 展开更多

关键词 诗歌 音乐 题材 韩愈 白居易 李贺 情感 中国 文化 唐代 视觉 感觉 听觉

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唐代音乐文化在现代音乐创作中的应用 被引量：2

8

作者 黄勃 《音乐探索》 CSSCI 2010年第3期24-26,共3页

唐代是中国历史上国力强盛、文化发达、与国际交往频繁的朝代之一。唐代的音乐文化发展空前繁荣,宫廷音乐、民间音乐、文人音乐均兴盛发达,并对后世也产生了巨大的影响。20世纪以来,中国音乐家创作了大量以唐乐为题材的现代音乐作品,产... 唐代是中国历史上国力强盛、文化发达、与国际交往频繁的朝代之一。唐代的音乐文化发展空前繁荣,宫廷音乐、民间音乐、文人音乐均兴盛发达,并对后世也产生了巨大的影响。20世纪以来,中国音乐家创作了大量以唐乐为题材的现代音乐作品,产生了较大的社会影响。 展开更多

关键词 唐代音乐文化 现代音乐创作

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论唐朝茶文化的三重性——基于茶之味的哲学分析 被引量：1

9

作者 郭毓玮 《农业考古》 北大核心 2023年第5期20-26,共7页

唐朝社会的全方位发展,为茶文化的形成提供了客观背景。本文指出此时茶文化的构成与传播再现了茶之味所蕴含的三重属性:一为外显性特征,茗饮时人们感受茶味的物理属性,体现为从茶中获得的功能价值;二为内隐性特征,品茗实践时赋予茶精神... 唐朝社会的全方位发展,为茶文化的形成提供了客观背景。本文指出此时茶文化的构成与传播再现了茶之味所蕴含的三重属性:一为外显性特征,茗饮时人们感受茶味的物理属性,体现为从茶中获得的功能价值;二为内隐性特征,品茗实践时赋予茶精神内涵,通过感官感受茶的审美价值,将茶作为媒介,感通人与自然,在品茶中明心见性,此为精神属性;三为社会性,不同的群体发展出了符合各自需求的品茶方式,这就是分群特征及市场规范,折射了大唐时代的民族、阶级、经济发展等社会内涵。 展开更多

关键词 唐朝茶文化 三重属性 外显性 内隐性 社会性

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大唐茶文化的精魂——《茶圣陆羽》与唐代茶文化 被引量：1

10

作者 张畅 《南宁职业技术学院学报》 2018年第5期10-14,共5页

《茶圣陆羽》把握住中国茶文化形成的关键历史时期,以茶圣陆羽创作《茶经》为叙事切入点,以陆羽跌宕起伏的一生为主线,全方位再现了盛唐时期绚烂多姿的茶文化,呈现出三种向度:一是考证唐代茶艺,再现博大精深的唐代制茶工艺;二是刻画茶... 《茶圣陆羽》把握住中国茶文化形成的关键历史时期,以茶圣陆羽创作《茶经》为叙事切入点,以陆羽跌宕起伏的一生为主线,全方位再现了盛唐时期绚烂多姿的茶文化,呈现出三种向度:一是考证唐代茶艺,再现博大精深的唐代制茶工艺;二是刻画茶人陆羽形象,塑造精行简德的文化人格;三是彰显中国茶道精神,发掘传统文化内涵。 展开更多

关键词 唐代茶文化 茶艺 茶人 茶道 陆羽

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多民族融合对唐代体育文化发展的影响

11

作者 刘阳 夏宇 曾玉华 《长春师范学院学报（自然科学版）》 2007年第6期172-173,共2页

唐代体育文化是唐人在开放的时代氛围里创造出的开放性的体育文化。本文从隋唐制度的渊源、多民族的融合方面,论证其对唐代政治及社会生活,尤其对唐代体育繁荣所产生的积极影响。

关键词 多民族融合 唐代体育 繁荣

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从李白免刑看唐朝法律文化的开放性和包容性

12

作者 刘颖 《西昌学院学报（社会科学版）》 2019年第4期63-66,共4页

唐朝法律文化是集中国古代法律文化之大成者,不但具备较为完整的法律体系,而且在条文之间渗透了德、礼、公平正义等特色,唐律组成之多元化表现出其开放性,其遵从礼法结合的儒家文化,又体现了其包容性。李白是唐朝鼎盛文化的代表,但也曾... 唐朝法律文化是集中国古代法律文化之大成者,不但具备较为完整的法律体系,而且在条文之间渗透了德、礼、公平正义等特色,唐律组成之多元化表现出其开放性,其遵从礼法结合的儒家文化,又体现了其包容性。李白是唐朝鼎盛文化的代表,但也曾受过流刑的刑罚处罚,通过研究李白死刑赦免与唐律的关系,研究唐朝德主刑辅的国家统治制度与体恤民情、轻判轻罚的以民为本的法律文化理念,可发掘唐律法律文化背后蕴含的开放和包容的人性化精神,历史上这些有进步意义的法律特质和法文化传统对现今中国的法治国家建设具有一定的参照作用。 展开更多

关键词 李白免刑 唐朝法律文化 开放性 包容性 法治理念

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略论唐代佛教文化与终南佛教建筑艺术关系

13

作者 左明刚 《湖北第二师范学院学报》 2017年第12期49-52,共4页

本文浅析了唐代佛教文化发展和佛教寺院兴盛的原因,佛教文化传入中国后本土化的演变历程,以及唐代佛教文化对终南山佛教建筑的影响。并从终南山佛教建筑的地理位置、等级、色彩及建筑艺术特点方面着手,探讨了唐代佛教文化影响下的终南... 本文浅析了唐代佛教文化发展和佛教寺院兴盛的原因,佛教文化传入中国后本土化的演变历程,以及唐代佛教文化对终南山佛教建筑的影响。并从终南山佛教建筑的地理位置、等级、色彩及建筑艺术特点方面着手,探讨了唐代佛教文化影响下的终南佛教建筑艺术特征。窥探唐朝佛教文化与终南佛教建筑艺术之间的关系,便于更好地研究终南佛教建筑的艺术形式,为中国现代建筑艺术形式的多样化提供参考。 展开更多

关键词 终南佛教建筑 唐朝佛教文化 建筑影响 佛教美术 建筑艺术

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唐文化的交流、积淀、整合对唐织锦纹样的影响 被引量：6

14

作者 蒋雪涵 《江苏广播电视大学学报》 2005年第5期61-63,共3页

唐代经济繁荣,交通畅达,引出了频繁的东西方文化交流,促进了工艺美术的发展。唐文化的交流、整合对唐织锦纹样产生很大的影响,使唐织锦在图形和颜色上独具时代特色。

关键词 唐文化 唐代织锦 纹样

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新罗、日本遣唐留学比较研究 被引量：5

15

作者 耿虎 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期114-121,144,共9页

派遣留学生赴唐学习是新罗、日本汲取中国唐文化的重要方式。由两国留学生派遣及留学生在唐学习情况的比较分析可以看出,两国对唐文化的汲取各有特色:新罗更多地体现为一种社会行为,而日本则主要是一种政府行为;新罗的实践性强,而日本... 派遣留学生赴唐学习是新罗、日本汲取中国唐文化的重要方式。由两国留学生派遣及留学生在唐学习情况的比较分析可以看出,两国对唐文化的汲取各有特色:新罗更多地体现为一种社会行为,而日本则主要是一种政府行为;新罗的实践性强,而日本的针对性明显;新罗慕化更深,而日本的汲取成效更为显著。之所以如此,其背后有着自然地理条件、国家关系以及相关政策等多方面的原因。 展开更多

关键词 新罗 日本 留学生 唐文化

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敦煌壁画中的唐代服饰与文化 被引量：3

16

作者 胡发强 《晋中学院学报》 2008年第2期93-96,共4页

敦煌壁画所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中唐朝服饰最是绚丽多姿,雍容大度。从敦煌壁画的服饰文化中我们就可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。

关键词 敦煌壁画 唐代服饰 唐代文化

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新时代增进人类命运共同体价值认同的路径探赜——基于唐朝文化的历史考察 被引量：3

17

作者 杨威 《山东师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期98-107,共10页

构建人类命运共同体思想是中国共产党应对百年未有之大变局、充分汲取马克思主义与中国传统文化精髓所作出的重大决策,彰显了中国坚持和平发展、倡导合作共赢理念的大国担当。增进人类命运共同体价值认同,关键在于夯实价值认同的理论基... 构建人类命运共同体思想是中国共产党应对百年未有之大变局、充分汲取马克思主义与中国传统文化精髓所作出的重大决策,彰显了中国坚持和平发展、倡导合作共赢理念的大国担当。增进人类命运共同体价值认同,关键在于夯实价值认同的理论基础,在价值认同的基础上拓宽其实践路径,从而提升人类命运共同体价值认同的亲和力、传播力和感召力。在新时代,我们可以通过对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展,使之成为增进人类命运共同体价值认同的传统思想资源。通过梳理唐朝文化共同体实现价值认同的历史脉络及核心理念,尝试对其进行古今融通与现代转化,从而勾勒出新时代增进人类命运共同体价值认同的实践路径,具有重要的研究意义和时代价值。 展开更多

关键词 人类命运共同体 唐朝文化 价值认同

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论北朝民族大融合对唐代文化的影响 被引量：2

18

作者 霍然 《新疆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期38-43,共6页

北朝时期中国北方主要是西北实现的各民族大融合 ,乃是先于经济、政治、文化诸条件形成的、具有时代特色的、造成唐代文化繁盛的根本原因。唐代的经济、政治、文化诸条件 ,皆是在这一条件的基础上形成。民族的大融合 ,开启了有唐一代三... 北朝时期中国北方主要是西北实现的各民族大融合 ,乃是先于经济、政治、文化诸条件形成的、具有时代特色的、造成唐代文化繁盛的根本原因。唐代的经济、政治、文化诸条件 ,皆是在这一条件的基础上形成。民族的大融合 ,开启了有唐一代三百年势不可挡的时代文化思潮的闸门。 展开更多

关键词 北朝 民族融合 唐代 文化 汉化

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“气”:李白及其诗歌的最大标志 被引量：3

19

作者 潘殊闲 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2009年第1期90-95,101,共7页

"气"是李白及其诗歌的最大标志,析而论之可分为仙气、狂气、义气、骨气、奇气、酒气、豪气、逸气、怨气等。这些"气",既相区别,更相联系,甚至从某种角度说难分彼此。它们相互渗透,共同氤氲出李白这一中国文学史和... "气"是李白及其诗歌的最大标志,析而论之可分为仙气、狂气、义气、骨气、奇气、酒气、豪气、逸气、怨气等。这些"气",既相区别,更相联系,甚至从某种角度说难分彼此。它们相互渗透,共同氤氲出李白这一中国文学史和文化史上千古奇人的独特性、神异性和不可再生性。透过这些"气",李白才显得那样的光芒四射和丰富多彩,同时,也从一个侧面晕染出盛唐文化的绚烂。 展开更多

关键词 李白 诗歌 气 盛唐文化 千古奇人

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从两则故事的比较看唐王朝与波斯的文化交流 被引量：1

20

作者 冉万里 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期103-108,共6页

唐代与波斯的两则筑城故事的脉络和叙事方式极为相似,说明两者之间存在影响或借鉴的可能性。根据有关文献记载,波斯的筑城故事至迟在十六国时期已经传入中国。据此可证唐代的一则筑城故事取法于波斯故事,从而说明魏晋南北朝至唐代之时,... 唐代与波斯的两则筑城故事的脉络和叙事方式极为相似,说明两者之间存在影响或借鉴的可能性。根据有关文献记载,波斯的筑城故事至迟在十六国时期已经传入中国。据此可证唐代的一则筑城故事取法于波斯故事,从而说明魏晋南北朝至唐代之时,中国与波斯之间不仅存在密切的物质文化交流以及频繁的人员往来,而且在精神文化层面的关系也非常密切。 展开更多

关键词 波斯 唐代文化 筑城 汾州 文化交流

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