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文化的哲学反思:本质、形态及雅俗 被引量：1
1
作者 葛宇宁 张明月 《华北水利水电大学学报（社会科学版）》 2019年第5期106-112,共7页
文化的本质关乎人的自由,它与自然、野蛮、质朴相对应,体现着人的解放和自由。文化的创造就是人类的自我解放活动,就是人的自由之路。根据马克思人的发展的三形态理论,我们可以把文化发展的过程概括为三形态,即“神道主义文化”“物道... 文化的本质关乎人的自由,它与自然、野蛮、质朴相对应,体现着人的解放和自由。文化的创造就是人类的自我解放活动,就是人的自由之路。根据马克思人的发展的三形态理论,我们可以把文化发展的过程概括为三形态,即“神道主义文化”“物道主义文化”“人道主义文化”。“神道主义文化”追求对神祇的歌颂、赞美,用来表达人对神的服膺和崇拜。“物道主义文化”表征了人对物的渴望与占有,彰显着人的感性欲望。“人道主义文化”则直接从人自身出发,高扬人的精神,追求人的自由个性发展。文化还有雅俗之分。雅文化一般指文化发展形式较高、较为发达的文化,是成熟的、完备的文化;而俗文化则是不够成熟和不够完备的文化。 展开更多
关键词 文化的本质 文化的形态 神道主义文化 物道主义文化 人道主义文化 雅文化 俗文化
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论我国的武术文化形态及其形成 被引量：2
2
作者 方永文 《宜春学院学报》 2011年第4期147-148,177,共3页
中国武术文化形态历史渊源悠长,与其它国家相比有着迥然不同的发展过程和特点。武术文化形态并非是凭空产生的,也不是一开始就有今天的规模,它经历了漫长的形成发展时期。论文运用文献资料法、逻辑分析法,从文化学的视角,对文化形态与... 中国武术文化形态历史渊源悠长,与其它国家相比有着迥然不同的发展过程和特点。武术文化形态并非是凭空产生的,也不是一开始就有今天的规模,它经历了漫长的形成发展时期。论文运用文献资料法、逻辑分析法,从文化学的视角,对文化形态与武术文化形态的概念及结构进行了阐述,论述了我国武术文化形态的形成过程,把我国的武术文化形态的发展分为武术文化的萌芽形态、初级形态、完备形态、现代形态四个阶段,旨在更历史地、宏观地理解和把握中国博大精深的传统武术文化。 展开更多
关键词 武术 文化形态 武术文化形态
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论当代人的“人本理念”的生态文化 被引量：1
3
作者 丁立卿 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期79-84,共6页
生态文化是人类文化发展的新形态,是引领人类从当代走向未来的生命精神与价值意识。生态文化的核心理念是人与自然和谐发展的"人本理念"。依照人类生命生成的"三形态"理论,人类文化可以划分为"群体理念"... 生态文化是人类文化发展的新形态,是引领人类从当代走向未来的生命精神与价值意识。生态文化的核心理念是人与自然和谐发展的"人本理念"。依照人类生命生成的"三形态"理论,人类文化可以划分为"群体理念"的自然文化、"个体理念"的工业文化、"人本理念"的生态文化三种文化形态。人类以"人本理念"的生态文化辩证性地超越传统文化形态,本质在于以新的生命意识扬弃"群体理念"自然文化与"个体理念"工业文化的核心精神,赋予文化"生态性"的新时代内涵。当代人在创造生态文化的现实活动中,应自觉确立"人本理念"生态文化的思维方式,融合科技与人文的双重生命意识,塑造"人本理念"生态文化的价值追求。 展开更多
关键词 生态文化 群体理念 个体理念 人本理念 文化形态
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“樗蒲”述考——以《世说新语》为中心 被引量：1
4
作者 黄志立 林岗 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2015年第4期108-114,共7页
樗蒲本属西域的一种博戏活动,经老子而传入中原,历经嬗递形成特有的博戏文化。通过对《世说新语》等文献中关于樗蒲的记载分析与梳理,还原了其形制及玩法,考察了其兴起与衰亡的过程,并借助樗蒲活动所投射出的文化意蕴,进一步窥探魏晋南... 樗蒲本属西域的一种博戏活动,经老子而传入中原,历经嬗递形成特有的博戏文化。通过对《世说新语》等文献中关于樗蒲的记载分析与梳理,还原了其形制及玩法,考察了其兴起与衰亡的过程,并借助樗蒲活动所投射出的文化意蕴,进一步窥探魏晋南北朝社会时人在文化形态上逐渐摆脱儒家精神枷锁,追求人性、崇尚自由等观念,进而将樗蒲活动从礼制的附庸中加以世俗化的精神需求。樗蒲博戏作为一种独特的文化现象,从两汉发轫至魏晋之际的风靡再到明清衰亡的流变轨迹来看,证明了樗蒲博戏在当时流传之广,对后世影响之深,彰显着樗蒲文化的独特魅力。 展开更多
关键词 《世说新语》 樗蒲 递变 文化形态
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古代灯饰的文化形态
5
作者 徐清涛 《科教文汇》 2013年第34期153-155,共3页
古代灯饰历经几千年的发展,由简单的照明需求到满足文化娱乐的精神消遣,灯饰在物质文化和非物质文化层面上的演进都得到了充分的发展。本文着重从灯饰的物质文化形态和非物质文化形态来讨论古代灯饰发展的成就。
关键词 灯饰 文化 文化形态
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行走在“碎片的世界”——解构莫言民间的诸多文化形态
6
作者 周红莉 《常熟理工学院学报》 2005年第3期1-4,共4页
文章以解构莫言民间的诸多文化形态来验证莫言充分张扬民间生命精神的事实,并以"狂欢化"现象为客观载体,看其在社会文化空间中营造个人化的话语空间,在"碎片的世界"中发出独立存在的声音。
关键词 文化形态 民间 解构 世界 碎片 文化空间 个人化
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当代中国文化形态的划分和嬗变——对三种文化形态的哲学思考 被引量：26
7
作者 隋岩 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期47-52,共6页
精英文化与大众文化的相互指责、主导文化与大众文化谁整编谁的斗争 ,实质上是文化形态的优劣问题 ;对其从表象到表象的浅层次指责 ,暴露出以一种文化形态的普遍性排斥另一种文化形态的特殊性、或是以一种文化形态的特殊性排斥另一种文... 精英文化与大众文化的相互指责、主导文化与大众文化谁整编谁的斗争 ,实质上是文化形态的优劣问题 ;对其从表象到表象的浅层次指责 ,暴露出以一种文化形态的普遍性排斥另一种文化形态的特殊性、或是以一种文化形态的特殊性排斥另一种文化形态的普遍性的悖谬。只有确定文化形态的划分依据———文化目的 ,才能超越众多文化表征、区分不同形态的本质 ,使比较获得共同的前提 ,批评更具有效性。 展开更多
关键词 文化形态 文化目的 文化嬗变 中国 当代 哲学 主导文化 高雅文化 大众文化 经济转型
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我国青年文化的现状与发展趋势简析 被引量：27
8
作者 陆玉林 常晶晶 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2003年第4期1-5,共5页
青年文化是现代社会的产物,反映了青年人特定的生活方式。青年文化在物质形式上突出表现为与高科技的紧密结合;价值观念上则大多呈现为务实化、多元化、个性化的特点,并体现为对特定话语体系的追求;青年人更多地认同非正式组织,而逐渐... 青年文化是现代社会的产物,反映了青年人特定的生活方式。青年文化在物质形式上突出表现为与高科技的紧密结合;价值观念上则大多呈现为务实化、多元化、个性化的特点,并体现为对特定话语体系的追求;青年人更多地认同非正式组织,而逐渐走向不同的阶层。在发展趋势上,青年文化在相当时间内仍会保持现有的特点,同时,更加紧密地与市场相结合,与成人社会和主流文化相靠近。同时,由于青年文化本身所具有的不确定性,在未来社会里,其发展趋向仍有无限的可能。 展开更多
关键词 青年文化 文化形式 发展趋势
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优质学校的基本理念与文化形态 被引量：15
9
作者 谢翌 马云鹏 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2008年第8期62-66,共5页
优质学校作为一种文化形态,对学生、教师、学校发展、理论与实践之间的关系有着不一样的假设。优质学校作为一种组织,有着与传统学校不一样的文化追求。优质学校的旨归:追求平等和质量;优质学校的文化形态:共享、自主与合作。
关键词 优质学校 教育理念 文化形态
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武术的文化解释 被引量：12
10
作者 王纳新 于秀 张银行 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期132-137,共6页
武术不仅是"术",而且是显学和玄学的文化复合体,蕴藏着复杂而深奥的话语符号及精神意义。为了探骊武术文化的本真渊源与精神,对于武术及其高级阶段的内家拳进行研究,主要采用文献研究法,从文化形态学、文化人类学、宗教哲学... 武术不仅是"术",而且是显学和玄学的文化复合体,蕴藏着复杂而深奥的话语符号及精神意义。为了探骊武术文化的本真渊源与精神,对于武术及其高级阶段的内家拳进行研究,主要采用文献研究法,从文化形态学、文化人类学、宗教哲学和体育学等视角,运用格尔茨的文化"深描"理论,对其学术范式及认知图式进行文化阐释。研究认为,武术是生命科学所涉,武术文化是觉醒的文化;武术文化的原初属性,是其"观念—意义""武—道"的符号—结构—编码系统,更多地依赖道德直觉、本能体悟等符号解码系统;内家拳是武术的代表和精髓;道家修真文化和隐逸文化促成了内家拳的原初精神——返璞归真,内家拳进而传承和践行着道家、道教的精神和价值——悟道蓄德;以武入道是武术文化的终极意义。研究价值在于构建系统的武术文化深层分析体系,厘清内家拳丹道武学的机理,挖掘武术背后"道德直觉"的隐形文化式样,还原武术的原初文化精神和普世价值,促进国粹民粹的内化传承。 展开更多
关键词 武术文化 内家拳 文化形态 道家 道教文化
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货币之桥上的迷失者 齐美尔论货币与现代性体验 被引量：13
11
作者 李凌静 《社会》 CSSCI 北大核心 2018年第5期1-40,共40页
对现代个体生存体验的关注是齐美尔现代性思考的重要特征。随着货币经济在现代社会的日益繁荣,货币逐渐将其自身的品格渗透到现代人的心理层面,影响现代个体行为,塑造独特的现代性体验。可以说,货币成为"货币"的过程,就是现... 对现代个体生存体验的关注是齐美尔现代性思考的重要特征。随着货币经济在现代社会的日益繁荣,货币逐渐将其自身的品格渗透到现代人的心理层面,影响现代个体行为,塑造独特的现代性体验。可以说,货币成为"货币"的过程,就是现代人获得其现代体验的过程。都市体验是最为典型的现代性体验,都市人是"忧郁的栖居者",厌腻态度构成了现代人"忧郁"的内核。而在冒险体验与陌生体验中,蕴藏着现代个体保持独特个性、对抗货币逻辑的可能。通过"货币",齐美尔试图揭示的不仅仅是现代人的生存问题,更是关乎人类终极价值的问题——在看似碎片化的现代性体验与人类的总体存在方式之间,齐美尔提供了一条经由"货币"的解释路径。 展开更多
关键词 齐美尔 货币 现代性体验 厌腻 文化形式
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当代财神信仰复兴的文化理解 被引量：11
12
作者 高丙中 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2016年第6期138-147,共10页
从斗私批修,到人人都可以正当地追求私人财富,这是中国现当代经过了曲折的思想斗争、政治运动、社会冒险才达成的状态。这个巨变可以通过私人财产占有率的增长等社会过程来认识,也可以通过文化符号兴废的呈现来理解。财神信仰的复兴与... 从斗私批修,到人人都可以正当地追求私人财富,这是中国现当代经过了曲折的思想斗争、政治运动、社会冒险才达成的状态。这个巨变可以通过私人财产占有率的增长等社会过程来认识,也可以通过文化符号兴废的呈现来理解。财神信仰的复兴与正当化作为这个变迁的文化表现形式,由此一方面看到"一切以经济建设为中心"的国家意识形态话语与普通人的日常生活仪式的对应物,另一方面看到追求财富的个人心理如何借助一种传统文化形式表达其社会属性。财神信仰蕴含着深奥的文化意蕴,如一事一求的现象与不舍自我的心性、公庙私求的现象与私财公益的共生等。财神信仰复兴是传统文化复兴的一个代表作,由此可以探索把民间宗教作为深具社会历史内涵的文化形式进行社会科学研究的新思路。 展开更多
关键词 财神信仰 文化形式 财富观
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身体、文明形态与中华民族传统体育文化 被引量：6
13
作者 张建华 田汜明 席繁宏 《体育成人教育学刊》 2014年第1期59-62,2,共4页
在传统农业文明中,身体是生存之根本,对身体的形塑直接促进了中华民族传统体育文化的繁荣;现代工业文明中工具理性独占鳌头,身体的祛魅使得民族传统体育文化沦落到了被遗忘的边缘;在生态文明中,身体哲学重新回归日常生活世界,健康促进... 在传统农业文明中,身体是生存之根本,对身体的形塑直接促进了中华民族传统体育文化的繁荣;现代工业文明中工具理性独占鳌头,身体的祛魅使得民族传统体育文化沦落到了被遗忘的边缘;在生态文明中,身体哲学重新回归日常生活世界,健康促进成为民族传统体育文化发展的价值所在。直面未来,中华民族传统体育文化应立足民族性,关注人类身心健康,走健康促进之路。 展开更多
关键词 体育文化 民族传统体育 身体 文明形态
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河南发展新型文化消费模式研究
14
作者 张幸格 《安阳工学院学报》 2024年第1期89-93,共5页
“十四五”规划提出了实施文化产业数字化战略的重要任务,加快发展新型文化企业、文化业态和文化消费模式。发展新型文化消费对于推动经济转型、消费升级和丰富人们的精神文化生活具有重要作用。河南省在发展新型文化消费方面取得了显... “十四五”规划提出了实施文化产业数字化战略的重要任务,加快发展新型文化企业、文化业态和文化消费模式。发展新型文化消费对于推动经济转型、消费升级和丰富人们的精神文化生活具有重要作用。河南省在发展新型文化消费方面取得了显著成绩,但也存在一些不足之处。从文化产品、消费意愿、消费环境和消费平台等方面分析制约因素,探索了促进河南新型文化消费的策略,旨在推动河南从文化大省向文化强省迈进。 展开更多
关键词 河南省 新型文化消费 体验式文化消费 文化业态
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实施HSE管理必须重视安全文化和HSE文化 被引量：3
15
作者 徐晓沛 《安全、健康和环境》 2003年第5期22-24,37,共4页
本文介绍了企业安全文化和HSE文化的概念 ,以及其发展过程中各阶段的特征。通过南京输油处实施HSE管理体系的实践 ,说明充分重视和理解安全文化和HSE文化建设 ,对一个企业在良好的文化氛围中实施HSE管理体系并连续不断地改进是十分重要的。
关键词 HSE管理 安全文化 HSE文化 安全管理 石油石化行业
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有意味的形式:侗族音乐美感的三重维度
16
作者 杨毅 《兴义民族师范学院学报》 2024年第1期1-8,共8页
侗族音乐是侗家人在日常劳作、生活及节庆中借以表达情感、传递信息、赓续史志的民间曲艺类型。作为流传于我国内地黔、湘、桂三省(区)交汇区域的民族民间音乐,它是一种混同性的文化形态。不仅以音乐形态的文本形式凸现了自身美感形式... 侗族音乐是侗家人在日常劳作、生活及节庆中借以表达情感、传递信息、赓续史志的民间曲艺类型。作为流传于我国内地黔、湘、桂三省(区)交汇区域的民族民间音乐,它是一种混同性的文化形态。不仅以音乐形态的文本形式凸现了自身美感形式的族群标识,更是以原生态的文化文本形态传递了族群内部的情感纽带、族群认同与社会教化的美感意蕴,而其审美形态更是体现了地方性音乐的族群美感功能。 展开更多
关键词 侗族音乐 文化形态 审美文化
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我国冰雪运动的文化形态、价值意蕴与高质量发展研究
17
作者 陈玉萍 《体育研究与教育》 2024年第3期52-58,共7页
笔者采用文献和逻辑分析等方法,对我国冰雪运动的文化形态和价值意蕴进行探析,在此基础上提出中国冰雪运动高质量发展的路径选择。研究发现:我国冰雪运动具有民俗文化、潮流文化和休闲文化三种形态,并呈现出与多元文化形态融合发展的态... 笔者采用文献和逻辑分析等方法,对我国冰雪运动的文化形态和价值意蕴进行探析,在此基础上提出中国冰雪运动高质量发展的路径选择。研究发现:我国冰雪运动具有民俗文化、潮流文化和休闲文化三种形态,并呈现出与多元文化形态融合发展的态势;冰雪运动的价值意蕴主要表征为彰显国家形象,激发爱国情怀;助推产业发展,推进体育强国建设;释放内在天性,提升个体幸福感知。研究结果:推动冰雪运动与多维文化深度融合,活化冰雪运动文化内涵;强化冰雪运动价值推广,扩大冰雪运动市场需求;完善冰雪运动产业生态系统,提升冰雪运动体验质量;加强冰雪运动政策驱动,提高冰雪运动产业治理水平,以促进中国冰雪运动高质量发展。 展开更多
关键词 冰雪运动 文化形态 价值意蕴 高质量发展
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社会变迁下广西岩画中原始传统武术文化形态与嬗变
18
作者 陈梦菲 苏瑞停 《冰雪体育创新研究》 2024年第4期14-16,共3页
岩画是一种古老的石刻文化,是早期人类社会生活状况的真实写照。在广西左江岩画中:蕴含着刀、剑、铜鼓、龙舟竞渡等壮族民族体育的雏形。岩画中所表现的不同形态记录了壮族先民的生活方式,看出古代壮族社会生活内容十分多样,劳动人民朴... 岩画是一种古老的石刻文化,是早期人类社会生活状况的真实写照。在广西左江岩画中:蕴含着刀、剑、铜鼓、龙舟竞渡等壮族民族体育的雏形。岩画中所表现的不同形态记录了壮族先民的生活方式,看出古代壮族社会生活内容十分多样,劳动人民朴实、勤劳。在社会变迁的历史进程中,岩画内容体现了人类特定发展阶段一些共同心理现象和文化现象,是早期广西文明社会、逻辑思维、精神物质特色的缩影,具有极高的特殊历史文化价值和现实意义。 展开更多
关键词 社会变迁 广西岩画 传统武术 文化形态 嬗变
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文化、经济协同演变与文化产业成因探析 被引量：3
19
作者 韩美群 王利平 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2011年第4期88-92,共5页
文化产业作为人类社会的一种经济活动,至今已有几百年的历史。但文化产业从自发现象到经济自觉状态,却是近百年的事情,是人类自觉发现文化作为一个相对独立于经济之外的一种财富之后才出现的,它在全新的意义上形成于文化与经济协同演变... 文化产业作为人类社会的一种经济活动,至今已有几百年的历史。但文化产业从自发现象到经济自觉状态,却是近百年的事情,是人类自觉发现文化作为一个相对独立于经济之外的一种财富之后才出现的,它在全新的意义上形成于文化与经济协同演变过程之中,是推动未来社会及人的发展的重要力量。 展开更多
关键词 文化 经济 文化产业 人的发展 产业经济 文化形态 经济文化化 文化经济化
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岭南传统建筑文化的生态意蕴与现实挑战 被引量：3
20
作者 徐勇志 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2016年第2期84-92,共9页
岭南民俗文化富含厚重的生态基因,海洋文明和农耕文明的融合塑造了独特的文化地域性格。这一文化形态,倡导人与人之间的和谐,人与自然之间的和谐,注重生态平衡,尊重自然、保护自然。岭南民俗文化渗透到百姓的生产生活领域,构成了这一区... 岭南民俗文化富含厚重的生态基因,海洋文明和农耕文明的融合塑造了独特的文化地域性格。这一文化形态,倡导人与人之间的和谐,人与自然之间的和谐,注重生态平衡,尊重自然、保护自然。岭南民俗文化渗透到百姓的生产生活领域,构成了这一区域内人们的独特生活方式、审美情趣、价值判断以及实践行动。其中,潮汕民系建筑、广府民系建筑和客家民系建筑具有代表性,将生态价值诉求融入建筑理念、建筑取材、建筑装饰等方面,在理论层面概括为"两观三性",即整体观、可持续发展观和地域性、文化性、时代性。但在现代化、城镇化和市场化等力量的裹挟下,岭南建筑文化中的生态文化被阻断。从建设路径上来看,须将生态取向纳入整体的城乡建设规划,重点突出生态建设的指标和引入立法实践;须适应时代发展的形势,不断发展出适合时代需求、满足现代生活功能的现实需要;须严守文化底线和生态红线,强化专业人才培养;须超越工具理性主义,增强科学性,拓展科技融入岭南建筑文化的实现路径,形成全方位、立体式的科技支撑体系,真正实现城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁,将岭南建筑文化的生态意蕴推向世界。 展开更多
关键词 岭南民俗文化 传统建筑文化 生态文明 文化形态 生活方式
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