关于中国武术传承的思考 被引量：14

1

作者 金春霞 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第11期75-78,共4页

分析了当代中国武术繁荣下潜藏的传承危机:目前的竞技表演型武术违背了中华文化的精神,严重危害着真正的中国传统武术传承。中国武术是载道之艺,有修身养德、教化社会的价值,可以作为复兴中华传统文化的重要手段。呼吁各界有识之士凝聚... 分析了当代中国武术繁荣下潜藏的传承危机:目前的竞技表演型武术违背了中华文化的精神,严重危害着真正的中国传统武术传承。中国武术是载道之艺,有修身养德、教化社会的价值,可以作为复兴中华传统文化的重要手段。呼吁各界有识之士凝聚起来,组建研修机构,重建文化土壤,形成文化生态,恢复文武双修的传统,培养合格武术人才,传承中华文化。 展开更多

关键词 中国武术 传承 文化土壤 中华文化

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中山咸水歌的代际传承困境及发展策略

2

作者 黄英 谭启恒 《文化创新比较研究》 2024年第10期87-90,共4页

自20世纪90年代开始,我国农村城镇化快速发展,传统的乡村场域逐步消失,传统民俗逐渐丧失了存在与延续的根基,具有独特魅力的传统民俗文化正在式微和消解。该文通过对中山咸水歌进行田野调研和相关资料收集,发现通过三代传承人的努力,中... 自20世纪90年代开始,我国农村城镇化快速发展,传统的乡村场域逐步消失,传统民俗逐渐丧失了存在与延续的根基,具有独特魅力的传统民俗文化正在式微和消解。该文通过对中山咸水歌进行田野调研和相关资料收集,发现通过三代传承人的努力,中山咸水歌实现了复兴,但受到外部环境变化、流行文化冲击和政策保障缺乏的影响,以及第二代、第三代传承人老去或过世,年轻人逐渐失去了对咸水歌的兴趣,中山咸水歌面临断层的危机。在此基础上,该文提出了开发多元化产品,融入村落乡村旅游开发,加强政府、村落与学校之间的互动关系等建议,以促进中山咸水歌的可持续发展。 展开更多

关键词 中山咸水歌 代际传承 文化土壤 传承基地 多元化开发 可持续发展

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论我国体育旅游的文化缺失与补偿 被引量：5

3

作者 张鑫 刘兵 《体育研究与教育》 2018年第5期27-31,共5页

采用文献资料、比较分析等研究方法,对体育旅游文化的概念进行了界定,重点分析了我国体育旅游文化缺失的原因及提升的路径。研究认为:体育旅游发展历程短暂、体育旅游文化土壤缺失,以及顶层设计主体的缺乏是体育旅游文化难以形成的原因... 采用文献资料、比较分析等研究方法,对体育旅游文化的概念进行了界定,重点分析了我国体育旅游文化缺失的原因及提升的路径。研究认为:体育旅游发展历程短暂、体育旅游文化土壤缺失,以及顶层设计主体的缺乏是体育旅游文化难以形成的原因。研究结果:赛事文化特色的鲜明性、体育休闲产业价值链的开发,以及谋求顶层设计主体的协调与合作是体育旅游文化提升的路径。 展开更多

关键词 体育旅游文化 顶层设计 文化土壤 提升路径

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集体主义内涵嬗递式发展的动因分析 被引量：2

4

作者 陈雨田 《福建行政学院学报》 2011年第1期78-83,89,共7页

集体主义内涵的嬗递式发展有其深刻的社会基础和内外动因。它是一个以经济体制为根据、以适应社会需要为己任、以传统文化发展为依托,在保持自身历史传承性,坚持与时俱进理论品质的基础上,按照自身发展逻辑,并与实践交互作用,不断成长... 集体主义内涵的嬗递式发展有其深刻的社会基础和内外动因。它是一个以经济体制为根据、以适应社会需要为己任、以传统文化发展为依托,在保持自身历史传承性,坚持与时俱进理论品质的基础上,按照自身发展逻辑,并与实践交互作用,不断成长、成熟的过程。 展开更多

关键词 集体主义 嬗递式发展 内外动因 文化土壤

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法律文化视野下的血亲复仇现象与防治对策——从张扣扣案谈起 被引量：2

5

作者 胡裕岭 《湖北警官学院学报》 2020年第2期103-110,共8页

血亲复仇并非中国的独有现象,但却因家国文化、儒家孝仁思想、侠义之风等在中国有着深厚的文化土壤。汉唐时期的立法除短暂施行的《轻侮法》外,虽然对血亲复仇严令禁止,但在"以孝治天下"和强调"德礼为政教之本,刑罚为政... 血亲复仇并非中国的独有现象,但却因家国文化、儒家孝仁思想、侠义之风等在中国有着深厚的文化土壤。汉唐时期的立法除短暂施行的《轻侮法》外,虽然对血亲复仇严令禁止,但在"以孝治天下"和强调"德礼为政教之本,刑罚为政教之用"的政策下,实践中出现了曲法为情和合法悖情两种不同处理方案。以史为鉴,当下应当以司法公信力建设为核心,加强司法公开与论证说理,建立被害人心理疏导机制,从而深化公民法治信仰,营造法治文化氛围,从文化根源上防范血亲复仇案件的发生。 展开更多

关键词 血亲复仇 文化土壤 司法改革 张扣扣案 法律文化

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中国传统爱国主义的“文化土壤” 被引量：2

6

作者 汪建华 彭平一 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第2期92-96,共5页

中国古代国家形成过程中产生的以土地为基础、以家族为核心的封闭内向型“农业宗法”式社会结构 ,造就了中国民族文化迥异于其他民族文化的特质。这种文化特质是中国传统爱国主义形成的“文化土壤”。它在自然观上 ,强调“天人合一” ;... 中国古代国家形成过程中产生的以土地为基础、以家族为核心的封闭内向型“农业宗法”式社会结构 ,造就了中国民族文化迥异于其他民族文化的特质。这种文化特质是中国传统爱国主义形成的“文化土壤”。它在自然观上 ,强调“天人合一” ;在政治观上 ,强调“大一统” ;在伦理观上 ,强调“群体意识” ;在历史观上 ,有浓厚的民本主义色彩 ;在民族性格方面 ,主张贵刚尊阳。这些特质对中国传统爱国主义产生了积极的影响。但中国传统文化封闭、狭隘、保守的一面 ,也导致中国传统爱国主义范围上的狭隘性、内容上的单一性和形式上的盲目性 ,带来了一些负面效应。继承和发展其积极影响 ,批判和克服其消极影响 ,是我们在进行爱国主义教育时应该重视的问题。 展开更多

关键词 “文化土壤” 传统文化特质 爱国主义特征 局限性

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《朝花夕拾》和《从文自传》的比较研究 被引量：2

7

作者 尹变英 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2003年第3期53-57,共5页

《朝花夕拾》和《从文自传》分别是鲁迅和沈从文具有自传性质的作品 ,从这两部作品中 ,可以清楚地看到乡土对作家的影响和塑造。从文化土壤上来说 ,浙东的传统文化给了鲁迅丰厚的学养 ,同时又束缚了他的个性 ,使鲁迅的作品一方面开拓了... 《朝花夕拾》和《从文自传》分别是鲁迅和沈从文具有自传性质的作品 ,从这两部作品中 ,可以清楚地看到乡土对作家的影响和塑造。从文化土壤上来说 ,浙东的传统文化给了鲁迅丰厚的学养 ,同时又束缚了他的个性 ,使鲁迅的作品一方面开拓了中国文化的新视野 ,另一方面又无法与新的文化完全融合。相比之下 ,湘西的文化传统是自由而放纵人的 ,它使沈从文可以平和地对待它。从社会风俗上来说 ,鲁迅敢于对民间风俗持怀疑的态度 ,而沈从文的作品则是全身心的融入乡土和热爱民俗。从生命形态上来看 ,鲁迅的作品是珍视生命的 ,而比之鲁迅 ,沈从文可以说是崇拜生命。作家回望乡土 ,准确地抓住了自己的根 ,受地方文化影响 ,鲁迅把敏锐的目光投向了社会 ,去发现隐在世态人生中的丑恶 ,并无情地揭露它们。沈从文却很自然地把目光投向大自然和乡民 ,由此而发现了隐含在其中的值得他珍视和赞颂的生命力。由此使乡土在两位作家笔下显示出了很不相同的底色 :社会的黑暗和自然的明朗。 展开更多

关键词 鲁迅 《朝花夕拾》 沈从文 《从文自传》 比较研究 文化土壤 社会风俗 生命形态 乡土文学

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商周文学流程的文化观照

8

作者 罗漫 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期131-136,共6页

商代出现过高度成熟的文学作品吗?今存《商颂》、《商书》是否商代诗文?为什么《诗经·大雅·文王》会要商族遗民"无念尔祖,聿修厥德"?强迫他们放弃的仅仅是对祖先的怀念吗?是否还必须放弃一大批与自己的家族文化传... 商代出现过高度成熟的文学作品吗?今存《商颂》、《商书》是否商代诗文?为什么《诗经·大雅·文王》会要商族遗民"无念尔祖,聿修厥德"?强迫他们放弃的仅仅是对祖先的怀念吗?是否还必须放弃一大批与自己的家族文化传统和民族文化传统相关联的文献、礼仪和传承文学呢?延续了五六个世纪之久的西周诗统何以会被战国散文所取代?庄文屈赋擅美当时并辉耀千古的特殊原因还有哪些未曾发现?假设文化是文学的母体,我们能从文化母体中窥见文学之子的某些体貌与性格吗?此法固非处处适用,但也并非处处相反,好处在于当我们看厌了文学的孤峰独树之时,偶尔放眼展望文化的群山林莽,或许会有另外一种心情和收获。 展开更多

关键词 《商颂》 家族语言 周代诗歌 战国散文 屈原作品 文化土壤

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罗隐传说在福建的传布及其特点 被引量：1

9

作者 王志阳 《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第2期8-13,共6页

罗隐系唐末五代著名文人,其传说广泛分布于各地,福建是其传说的主要传播地区。在福建传布的罗隐传说具有分布范围广、传播模式单一的特征,起因是罗隐非凡的才华和多蹇的命运之间的矛盾正契合唐末五代福建士大夫的心境,为罗隐传说在福建... 罗隐系唐末五代著名文人,其传说广泛分布于各地,福建是其传说的主要传播地区。在福建传布的罗隐传说具有分布范围广、传播模式单一的特征,起因是罗隐非凡的才华和多蹇的命运之间的矛盾正契合唐末五代福建士大夫的心境,为罗隐传说在福建传播的种子,而其传说盛行的原因则是罗隐"乞食命,皇帝嘴"的故事正契合福建重然诺的文化特质。 展开更多

关键词 罗隐传说 重然诺 矛盾体 文化土壤

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徽州傩文化土壤与体育元素研究 被引量：1

10

作者 聂秀娟 贾磊 《内江师范学院学报》 2013年第6期102-105,共4页

傩文化以其在徽文化中的特殊地位和影响,已越来越多的受到当今专家学者的关注.应用田野调查法及文献资料法,就傩在徽州地域发展的土壤、傩文化的属性、傩文化在徽州的演变及现实意义进行了较系统的研究,认为科学的挖掘徽州傩文化中的体... 傩文化以其在徽文化中的特殊地位和影响,已越来越多的受到当今专家学者的关注.应用田野调查法及文献资料法,就傩在徽州地域发展的土壤、傩文化的属性、傩文化在徽州的演变及现实意义进行了较系统的研究,认为科学的挖掘徽州傩文化中的体育元素,对我国传统体育和世界体育提供独特的实践内容,对更好地开展全民健身活动、增强人民群众的凝聚力和构建和谐社会方面均有积极的促进作用. 展开更多

关键词 傩 徽州 文化土壤 体育元素

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重建文化土壤,传承中国武术

11

作者 金春霞 《中华武术（研究）》 2012年第Z1期75-78,共4页

武术对提高人民的身心健康水平起到了积极的作用。但从严格意义上看,竞技武术违背了中华文化的精神;大众化、市场化武术在繁荣的同时正在流失文化内涵,两者都是似是而非的"疑似武术",严重危害着真正的中国传统武术传承。中国... 武术对提高人民的身心健康水平起到了积极的作用。但从严格意义上看,竞技武术违背了中华文化的精神;大众化、市场化武术在繁荣的同时正在流失文化内涵,两者都是似是而非的"疑似武术",严重危害着真正的中国传统武术传承。中国武术是载道之艺,有修身养德、教化社会的价值,可以作为复兴中华传统文化的突破口和重要途径。呼吁各界有识之士凝聚起来,组建研修机构,重建文化土壤,形成文化生态,恢复文武双修的传统,培养合格武术人才,传承中华文化。 展开更多

关键词 中国武术 传承 文化土壤 中华文化

原文传递

精神血地:高密文化视域下的莫言及其小说创作

12

作者 胡王骏雄 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2016年第2期28-32,共5页

地域性文化是作家创作的基石、立足点,更是作家们文学创作的根,也是他们思维发散的源头。他们围绕着这个原点,不断地攻城略地、拓展疆域。对于2012年度诺贝尔文学奖得主莫言而言,自其在《白狗秋千架》中推出"高密东北乡"的旗... 地域性文化是作家创作的基石、立足点,更是作家们文学创作的根,也是他们思维发散的源头。他们围绕着这个原点,不断地攻城略地、拓展疆域。对于2012年度诺贝尔文学奖得主莫言而言,自其在《白狗秋千架》中推出"高密东北乡"的旗号之后,他就一直厮守着高密这片土地,并在小说创作中不断实践着他自己提出的"文学创作要源于故乡又超越故乡"的观点。质朴率性、充满敬畏思想、关注生命意识、勇于抗争的乡土色彩浓重的文化为莫言的小说创作烙下了深刻的高密特色。 展开更多

关键词 莫言 高密东北乡 精神血地 地域环境 文化土壤

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论优秀传统文化对中国特色社会主义文化厚植的几个理论问题 被引量：2

13

作者 周赟 《学术探索》 北大核心 2017年第9期121-125,共5页

要认清中华优秀传统文化何以对于推动中国特色社会主义建设如此重要,就必须弄清这样三个问题,即中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系问题、中华优秀传统文化之于中国特色社会主义的意义问题,以及中华优秀传统文化是如何集中体现... 要认清中华优秀传统文化何以对于推动中国特色社会主义建设如此重要,就必须弄清这样三个问题,即中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系问题、中华优秀传统文化之于中国特色社会主义的意义问题,以及中华优秀传统文化是如何集中体现在社会主义核心价值观上的。由此我们可以认识到,只有对中华优秀传统文化保持高度的自信,才能塑造中国特色社会主义的文化自信,才能持续用力地推动中国特色社会主义的建设。 展开更多

关键词 中国特色社会主义 中华优秀传统文化 社会主义核心价值观 文化厚植

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少数民族服饰文化式微与再生论--当代设计师与民族“匠人”跨界合作实践探索之一 被引量：1

14

作者 夏帆 《服装设计师》 2020年第6期122-129,共8页

"一带一路"使中国少数民族地区从改革开放的后台移到了前哨,在时代变革与流行文化冲击下,少数民族传统服饰文化式微已成普遍现象,且有每况愈下之势。究其原因,有民族文化衰竭论及"亨廷顿悖论"现象之说,然二者皆隔... "一带一路"使中国少数民族地区从改革开放的后台移到了前哨,在时代变革与流行文化冲击下,少数民族传统服饰文化式微已成普遍现象,且有每况愈下之势。究其原因,有民族文化衰竭论及"亨廷顿悖论"现象之说,然二者皆隔靴搔痒。本文以文化土壤"酸碱论"为基础,从生产方式、生活环境、生活方式等底层要素出发,试图揭开少数民族传统文化式微根本原因,并藉此提出少数民族服饰新文化构想及实施方向。 展开更多

关键词 少数民族服饰 文化式微 文化土壤与再生

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从汉简论两汉河西民间文学兴盛的土壤

15

作者 王超云 杨玉萍 《甘肃理论学刊》 2014年第2期183-188,共6页

文章以汉简资料为中心,结合文献记载,主要从环境、种族、时代三方面考察了两汉河西民间文学生存的土壤。认为由于重要的地理位置和由此形成的繁荣的商业经济、复杂的居民成分、复杂的自然地理和气候条件及汉代特有的文化氛围,两汉河西... 文章以汉简资料为中心,结合文献记载,主要从环境、种族、时代三方面考察了两汉河西民间文学生存的土壤。认为由于重要的地理位置和由此形成的繁荣的商业经济、复杂的居民成分、复杂的自然地理和气候条件及汉代特有的文化氛围,两汉河西具有丰厚的民间文学土壤。 展开更多

关键词 汉简 河西 民间文学

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电网应急演练的技术研究、实践及电力应急文化基壤培育

16

作者 郭晖 田志刚 +2 位作者 邵玲 陈嘉安 张德刚 《电力系统装备》 2021年第3期159-161,共3页

电力系统不仅是人民幸福生活的生命线,也是承载人工智能、5G、云计算、能源物联网等新技术的基石,其稳定连续至关重要。云南电网的复杂特性、加之自然灾害频发,对应急管理和处置能力的要求极高。本研究基于应急管理主要理论方法、技术体... 电力系统不仅是人民幸福生活的生命线,也是承载人工智能、5G、云计算、能源物联网等新技术的基石,其稳定连续至关重要。云南电网的复杂特性、加之自然灾害频发,对应急管理和处置能力的要求极高。本研究基于应急管理主要理论方法、技术体系,经电力系统数据仿真模型和灾害情景交互模拟推演技术实证研究,构建了突出区域特色的应急能力培养新模式,提出了能源物联网崩塌等新概念,培育了应急文化基础土壤,探讨了业已形成并在不断丰富的电力应急文化特征。 展开更多

关键词 电力应急 培训实践 研究应用 能源物联网崩塌 文化基壤培育

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气候变化及人类活动对中国土壤有机碳储量的影响 被引量：139

17

作者 周涛 史培军 王绍强 《地理学报》 EI CSCD 北大核心 2003年第5期727-734,共8页

对中国1998年第二次土壤普查中的2000多个土壤剖面中碳储量与年平均温度(T)、年降水量(P) 的相关性研究表明:它们之间的相关性在不同的温度带下具有很大的差异,在T ≤10 oC的地区,土壤有机碳储量与温度的负相关性最强;在10 oC< T ≤2... 对中国1998年第二次土壤普查中的2000多个土壤剖面中碳储量与年平均温度(T)、年降水量(P) 的相关性研究表明:它们之间的相关性在不同的温度带下具有很大的差异,在T ≤10 oC的地区,土壤有机碳储量与温度的负相关性最强;在10 oC< T ≤20 oC的地区,受与降水正相关的影响,土壤有机碳储量与年平均温度表现出一种正相关性;而在T > 20 oC的地区,土壤有机碳储量与温度和降水的相关性都很差。由于温度和降水在中国存在很强的正相关性,因此在相关分析中宜采用偏相关分析方法。受人类耕种的影响,耕地土壤有机碳储量与温度、降水相关性远低于非耕地土壤。对具有相同土壤属性和气候条件的同一地区的耕地土壤与非耕地土壤样本进行的配对检验表明,耕地土壤与非耕地土壤有机碳储量之间存在显著差异,土地利用的改变在总体上导致了土壤碳的释放。 展开更多

关键词 气候变化 人类活动 土壤有机碳储量 耕地 中国

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利用菌糠废料配制培养土的初探 被引量：17

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作者 王兴国 冉丽萍 +1 位作者 朴日子 韩浩 《延边大学农学学报》 2003年第2期114-116,共3页

以黑木耳的菌糠废料为试材,为菌糠废料在配制花卉培养土方面的应用提供科学依据.试验结果表明,利用菌糠废料来配制花卉培养土适合花卉生长发育的需要,是一种有望代替腐殖土的宝贵资源.

关键词 花卉 菌糠废料 培养土 配制 生长发育 肥料

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不同文化土壤上的两支奇葩——中西"孝道"之比较 被引量：5

19

作者 叶继宗 《孝感学院学报》 2002年第4期63-65,共3页

文章运用比较文化学原理,从文化同质与文化异质的视角,探讨中西"孝文化"的异同点。通过比较,作者得出中西"孝文化"是开在不同文化土壤上的两支奇葩的结论。

关键词 孝道 文化同质 文化异质 比较文化学 中国 西方国家 孝文化

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俗化体育——中国体育的土壤特征与气候流变 被引量：6

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作者 王若光 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第4期1-6,共6页

以"标准化体育"的概念为理论起点,通过对有关民俗体育的古文学作品进行考证,以"龙舟竞渡"为个案,重新审视中国体育的土壤特征与气候流变。认为:中国体育在封建时代业已成熟,民俗体育的"标准化"程度不亚... 以"标准化体育"的概念为理论起点,通过对有关民俗体育的古文学作品进行考证,以"龙舟竞渡"为个案,重新审视中国体育的土壤特征与气候流变。认为:中国体育在封建时代业已成熟,民俗体育的"标准化"程度不亚于古希腊体育;中国体育最佳的文化土壤是中国特有的岁时节俗文化,中国岁时节俗文化系统承载着延续本土体育的历史职责。 展开更多

关键词 中国体育 文化土壤 岁时节俗 俗化体育 龙舟竞渡

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