正义的进化——人类文化的当代命运——文化进化论与文化相对论的悖论及其当代境遇 被引量：8

1

作者 胡长栓 《北方论丛》 2004年第3期109-113,共5页

文化进化论与文化相对论作为人类理解自身文化的两种前提性思维 ,它实际上反映着人类对人类自身和人类存在的不同理解。文化相对论坚持了人是多元的存在而失却了人的发展本质 ,最终落入文化保守主义 ;文化进化论则坚持了人是发展的存在... 文化进化论与文化相对论作为人类理解自身文化的两种前提性思维 ,它实际上反映着人类对人类自身和人类存在的不同理解。文化相对论坚持了人是多元的存在而失却了人的发展本质 ,最终落入文化保守主义 ;文化进化论则坚持了人是发展的存在而失却了人类多元的存在事实 ,以致于成为文化霸权主义和文化殖民主义的根据。但人的“自由的自觉的活动”的本质体现的人类不断超越现实的存在以及今天人类全球化的历史进程决定了我们对正义的文化进化论的信仰。 展开更多

关键词 文化 文化进化论 文化相对论 全球化

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中国文化主体性的迷失及其学理背景 被引量：9

2

作者 郝书翠 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期113-116,共4页

近代以来,中西比较的理论视野往往围绕着传统与现代、先进与落后、孰优孰劣展开,以致中国传统文化自身的主体性被重重遮蔽。究其原因,除"落后就要挨打"的逻辑之外,现代性扩张中文化进化论的高歌猛进也是一个非常重要的因素。... 近代以来,中西比较的理论视野往往围绕着传统与现代、先进与落后、孰优孰劣展开,以致中国传统文化自身的主体性被重重遮蔽。究其原因,除"落后就要挨打"的逻辑之外,现代性扩张中文化进化论的高歌猛进也是一个非常重要的因素。要重树中国文化的主体性,实现恰当的文化自觉以及适度的文化自信,必须澄清其失落的学理背景。当下,中国政治、经济、文化的发展世界瞩目,重树中国文化主体性现实条件正在充分孕育,其实现图景空前清晰。 展开更多

关键词 中国传统文化 文化主体性 文化进化论 文化相对论

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论文化适应的双重性与调适取向的多样性 被引量：4

3

作者 高发元 刘峰 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期40-44,共5页

　文化人类学的创立与发展极大地得益于生物学的进步。但文化适应决然不同于生物适应,文化除了对特定生态环境的适应外,还包含着对社会环境的适应,那么,复杂多变的社会环境自然就决定了文化适应的复杂与多变。其调适取向的多样化便是自... 　文化人类学的创立与发展极大地得益于生物学的进步。但文化适应决然不同于生物适应,文化除了对特定生态环境的适应外,还包含着对社会环境的适应,那么,复杂多变的社会环境自然就决定了文化适应的复杂与多变。其调适取向的多样化便是自然而然的事了。 展开更多

关键词 文化适应 生物学 进化论 双重进化

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全球性语境中的文学民族性问题 被引量：4

4

作者 童庆炳 王向峰 +1 位作者 赵炎秋 颜翔林 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 2002年第4期95-102,共8页

在全球化语境中,对于文化和文学,有两个理论立场:文化进化主义和文化相对主义。两种理论都有其不足。我们应该采取“开放型的民族性”的立场,使我们的文化既保持鲜明的民族个性,又能吸收外民族的优秀文化。

关键词 文学 民族性 文化进化主义 文化相对主义 开放型民族化 文化全球化 民族文学

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考古哲学在西方发展以及在中国的任务 被引量：4

5

作者 赵敦华 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期16-27,共12页

本文考察了20世纪60至70年代在美国兴起的"新考古学"所导致的考古哲学的基本方法和解释模式,并说明考古哲学对于理解中国史前文化的意义,包括正确处理"传播论"与"独立进化论"、考古遗物与解释模式、实物... 本文考察了20世纪60至70年代在美国兴起的"新考古学"所导致的考古哲学的基本方法和解释模式,并说明考古哲学对于理解中国史前文化的意义,包括正确处理"传播论"与"独立进化论"、考古遗物与解释模式、实物证据与文字证据等各种关系的问题。 展开更多

关键词 新考古学 考古哲学 传播论 文化进化论

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文化相对主义与文化进化主义对立互动的深层审视——20世纪西方文化形而上学研究透视 被引量：3

6

作者 周惠杰 《哈尔滨学院学报》 2001年第1期47-50,共4页

20世纪西方文化哲学思潮中的文化进化主义与文化相对主义 ,在其演变过程中 ,一直试图寻求合理的文化价值模式 ,但是它们各有利弊 ,文化统一理想并没有建立起来。笔者认为 ,只有进步的文化观才是合理的文化价值模式 ,建构以人类共同利益... 20世纪西方文化哲学思潮中的文化进化主义与文化相对主义 ,在其演变过程中 ,一直试图寻求合理的文化价值模式 ,但是它们各有利弊 ,文化统一理想并没有建立起来。笔者认为 ,只有进步的文化观才是合理的文化价值模式 ,建构以人类共同利益为深层依托的超级世界文化是新的文化理念地平线。 展开更多

关键词 文化进化主义 文化相对主义 文化价值模式 20世纪 西方文化哲学思潮 文化形而上学

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周作人的神话研究 被引量：3

7

作者 陈刚 刘丽丽 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期72-80,共9页

周作人是中国民间文艺学和民俗学最早的奠基者和理论家之一,也是中国系统介绍国外神话理论的第一人。他一生对神话饶有兴趣,扼要而全面地介绍了西方主要神话理论流派,评点其优势与不足,并运用古典进化论、心理学等理论研究神话,提出了... 周作人是中国民间文艺学和民俗学最早的奠基者和理论家之一,也是中国系统介绍国外神话理论的第一人。他一生对神话饶有兴趣,扼要而全面地介绍了西方主要神话理论流派,评点其优势与不足,并运用古典进化论、心理学等理论研究神话,提出了广义童话是神话之源等新颖而深刻的观点,并对神话的性质和内涵做了重新思考。梳理周作人的神话研究,不仅是对中国民间文学学术史的必要回顾,对当下的神话研究亦具有启发意义。 展开更多

关键词 周作人 神话 古典进化论 神话起源

原文传递

关于文化研究的几个问题 被引量：1

8

作者 郭建宁 《北京工业大学学报（社会科学版）》 2003年第1期61-66,共6页

自五四以来,文化一词在当代中国一直极富魅力,文化问题一直是吸引当代中国学术界关注的前沿性话题。本文分析与评论了现当代中国的文化进化主义与文化相对主义,文化激进主义与文化保守主义,文化全球主义与文化民族主义。本文认为,加强... 自五四以来,文化一词在当代中国一直极富魅力,文化问题一直是吸引当代中国学术界关注的前沿性话题。本文分析与评论了现当代中国的文化进化主义与文化相对主义,文化激进主义与文化保守主义,文化全球主义与文化民族主义。本文认为,加强对这些文化建设中的重大理论问题的研究,对于建设既继承优良传统又富有时代精神,既立足本国又面向世界的中国社会主义新文化,具有重要意义。 展开更多

关键词 文化进化主义 文化相对主义 文化激进主义 文化保守主义 文化全球主义 文化民族主义

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文化进步主义:人类命运共同体的“和逻辑”——兼论马克思主义对文化进化论与文化相对论的超越 被引量：3

9

作者 齐勇 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2020年第9期26-35,191,共11页

"人类命运共同体"聚焦了全世界的目光。能否将"人类命运共同体"理念推广至为不同文化背景和发展阶段的民族国家所透彻理解和乐于接受,取决于"人类命运共同体"理念在世界文化大格局中的定位。对于当下中... "人类命运共同体"聚焦了全世界的目光。能否将"人类命运共同体"理念推广至为不同文化背景和发展阶段的民族国家所透彻理解和乐于接受,取决于"人类命运共同体"理念在世界文化大格局中的定位。对于当下中国而言,其又取决于对马克思主义的文化定位。当下的总体全球化最重要的情境是各地区文明、各民族文化的照面与碰撞。既往全球化浪潮中存在着霸逻辑(文化进化论)与守逻辑(文化相对论)两种主要文化逻辑的对立。基于此种对立,结合当下中国文化具体语境和文化传统基因,从文化与人的关系、人的发展理想、世界历史理论以及对文化殖民主义和文化保守主义所持的立场等角度着眼分析,能够彰显出中国化的马克思主义超越前二者的优越性与可能性。恰处于中西哲学传统的交汇点上,这使得马克思主义的文化进步主义作为"人类命运共同体"的文化"和逻辑"成为可能。 展开更多

关键词 文化进化论 文化相对论 文化进步主义 人类命运共同体

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中西文化比较中二元对立倾向的文化学依据——从有关“李约瑟难题”真伪的争论谈起 被引量：2

10

作者 郝书翠 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期104-108,共5页

分析有关"李约瑟难题"真伪的争论,即可发现其所具有的典型意义。这些争论所体现的二元对立的倾向,流行于人文社会科学的各个领域。甄别这些争论所赖以存在的文化学依据,有助于解除文化比较中对立双方对对方视野的遮蔽,增强双... 分析有关"李约瑟难题"真伪的争论,即可发现其所具有的典型意义。这些争论所体现的二元对立的倾向,流行于人文社会科学的各个领域。甄别这些争论所赖以存在的文化学依据,有助于解除文化比较中对立双方对对方视野的遮蔽,增强双方的理论自觉,进而超越当前非此即彼的二元对立的语境,形成文化比较的恰当态度。 展开更多

关键词 “李约瑟难题” 二元对立 文化相对论 文化进化论

原文传递

西方人类学国家表述范式述评 被引量：1

11

作者 李元元 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期123-133,M0005,共12页

本文依据不同时代西方人类学家对“国家是什么”这一问题的不同回答,将西方人类学有关国家的表述划分为文化进化论、文化象征论和国家民族志等三种范式。文化进化论将国家视为社会复杂性的具象表达,文化象征论将国家视为特定文化观念的... 本文依据不同时代西方人类学家对“国家是什么”这一问题的不同回答,将西方人类学有关国家的表述划分为文化进化论、文化象征论和国家民族志等三种范式。文化进化论将国家视为社会复杂性的具象表达,文化象征论将国家视为特定文化观念的象征呈现,国家民族志则将国家视为权力实践的效应和结果。厘清西方人类学有关国家的多种表述,将长期以来为人们所忽视的人类学“国家”话语及其学理意义充分展示出来,可以为中国人类学国家研究提供参考、借鉴和比较的理论框架。 展开更多

关键词 国家 文化进化论 文化象征论 国家民族志

原文传递

文化进化、女性主义与“国家民族志”——20世纪后半叶以来西方人类学国家研究关键词检视及其意义 被引量：1

12

作者 李元元 李军 《宁夏社会科学》 CSSCI 2021年第6期80-89,共10页

20世纪40年代,拉德克里夫-布朗以自然科学的实证精神重塑人类学后,曾经作为经典议题的"国家"被排斥在人类学主流理论之外。以文化进化、女性主义与"国家民族志"为关键词,对20世纪后半叶以来被"遮蔽"的西... 20世纪40年代,拉德克里夫-布朗以自然科学的实证精神重塑人类学后,曾经作为经典议题的"国家"被排斥在人类学主流理论之外。以文化进化、女性主义与"国家民族志"为关键词,对20世纪后半叶以来被"遮蔽"的西方人类学国家理论进行了系统性分类与梳理——文化进化主义将国家视为消解人口压力的结构性手段与保障生产技术提升的制度性路径;女性主义将性别不平等与国家相关联,将国家视为妇女从属地位的"始作俑者",以此完成对于国家的批判;"国家民族志"范式则将权力实践引发的结果和效应视为国家的本质,从而完全消解了国家的真实性与实体性。重拾被"遮蔽"的西方人类学国家话语,有助于补充国内人类学回应时代主题、进行宏大叙事的能力,有助于为构建本土化的人类学国家理论提供参考、比较和借鉴的框架。 展开更多

关键词 文化进化 女性主义 “国家民族志” 西方人类学 国家

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荷兰——圩田上的后现代乐园

13

作者 张晓红 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期5-10,共6页

数个世纪以来,国小民寡的荷兰创造了令世人瞩目的文化奇迹。荷兰文化的能量源于一套"荷兰化"的成规系统,它以协商、妥协和宽容为主要特征。笔者从反对"文化进化论"的立场出发,围绕圩田模式、宽容传统和后现代等几... 数个世纪以来,国小民寡的荷兰创造了令世人瞩目的文化奇迹。荷兰文化的能量源于一套"荷兰化"的成规系统,它以协商、妥协和宽容为主要特征。笔者从反对"文化进化论"的立场出发,围绕圩田模式、宽容传统和后现代等几个重要的文化现象,批判性地审视荷兰文化成规的成因、变迁及其双重影响。 展开更多

关键词 文化 成规 圩田 宽容 后现代 文化进化论

原文传递

从文化的视角看如何对待国外的教育理论 被引量：1

14

作者 张祖民 《淮阴工学院学报》 CAS 2010年第2期82-84,共3页

在当前的教育科学研究中,存在着两种比较明显的趋向:一是对国外的教育理论顶礼膜拜的"尊奉热",二是排斥国外教育理论的狭隘的本土主义。这两种思潮是文化进化主义和文化相对主义在教育领域的表现。立足于本土文化,对国外的教... 在当前的教育科学研究中,存在着两种比较明显的趋向:一是对国外的教育理论顶礼膜拜的"尊奉热",二是排斥国外教育理论的狭隘的本土主义。这两种思潮是文化进化主义和文化相对主义在教育领域的表现。立足于本土文化,对国外的教育理论进行扬弃式的吸收,创立具有中国特色的教育理论,应当是我们教育理论研究者们的理性选择和神圣使命。 展开更多

关键词 本土主义 文化进化主义 文化相对主义 中国特色教育理论

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现代化:在文化哲学的视野中

15

作者 单丹丹 《佳木斯大学社会科学学报》 2003年第5期1-3,共3页

文化哲学是以反思现代化的形式出现的 ,它的发展也是与对现代化道路的探索密不可分的。本文概括分析了文化哲学发展过程中的几种思想倾向 ,即文化进化论、文化相对论和文化进步论 ,并对在它们指导下出现的不同的现代化模式进行了剖析 ,... 文化哲学是以反思现代化的形式出现的 ,它的发展也是与对现代化道路的探索密不可分的。本文概括分析了文化哲学发展过程中的几种思想倾向 ,即文化进化论、文化相对论和文化进步论 ,并对在它们指导下出现的不同的现代化模式进行了剖析 ,以期揭示以往的理论成果和经验教训对我国现代化的影响和启示。 展开更多

关键词 现代化文化进化论 文化相对论 文化进步论

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欧洲中心主义社会文化进步观的反话语——评阿切比《崩溃》中的文化相对主义 被引量：17

16

作者 陈榕 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期158-169,共12页

在《崩溃》这部小说中,阿切比通过对主人公奥孔克沃充满人性化的刻画以及对伊博文化的详尽描写,挑战了欧洲中心主义社会文明进化话语,解构了殖民话语所倡导的欧洲文明和非洲文明之间先进/落后,开化/野蛮,道德/堕落,人性/动物性的等级差... 在《崩溃》这部小说中,阿切比通过对主人公奥孔克沃充满人性化的刻画以及对伊博文化的详尽描写,挑战了欧洲中心主义社会文明进化话语,解构了殖民话语所倡导的欧洲文明和非洲文明之间先进/落后,开化/野蛮,道德/堕落,人性/动物性的等级差异。小说体现了阿切比重构非洲文化传统的努力。然而,在这种建构过程中,阿切比尽量回避了对非洲传统文化的美化,对非洲文明和基督教文明均采取了文化相对主义的立场,使这部作品超越了二元对立的狭隘民族主义意识形态。 展开更多

关键词 阿切比 殖民主义社会文化进步观 文化相对主义

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文化进化论与文化相对论:批判与反思 被引量：7

17

作者 郭艳君 《哈尔滨学院学报》 2002年第5期30-36,共7页

文化进化论与文化相对论作为最有代表性的两种文化学理论,二者的对立和冲突对整个文化学理论的发展产生了重要的影响,并贯穿于文化学发展的过程之中。这种对立主要基于三方面的原因:其一,是文化学研究中的意识形态性质;其二,是西方文明... 文化进化论与文化相对论作为最有代表性的两种文化学理论,二者的对立和冲突对整个文化学理论的发展产生了重要的影响,并贯穿于文化学发展的过程之中。这种对立主要基于三方面的原因:其一,是文化学研究中的意识形态性质;其二,是西方文明基本精神——技术理性与人本主义——之间的对立;其三,是基于一种种族中心主义。文化学理论的未来发展必须超越种族中心主义,将其建立在真正的人类学的基础之上,借助于一种世界文化的意识,才能真正理解并解决文化进化论与文化相对论的矛盾和对立。而本尼迪克特的文化模式理论由于超越了具体的文化学领域而深入到文化哲学的层面,从而为解决这种对立提供了重要的启示。 展开更多

关键词 文化进化论 文化相对论 批判 古典文化进化论 新文化进化论 种族中心主义

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传统文化与现代知识分子的无神论文化选择 被引量：2

18

作者 王兵 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期109-113,共5页

始于春秋战国时代的以无神为内核、以多神为策略和表现形式的中国传统文化制约和驱动了现代知识分子对西方文化的选择。对进化论和马克思主义唯物论的接受既是对传统文化无神论本质特性的继承,又是对其不彻底性的反叛。春秋战国时代的... 始于春秋战国时代的以无神为内核、以多神为策略和表现形式的中国传统文化制约和驱动了现代知识分子对西方文化的选择。对进化论和马克思主义唯物论的接受既是对传统文化无神论本质特性的继承,又是对其不彻底性的反叛。春秋战国时代的哲学突破了一神观而完成了向多神和无神的过渡,马克思主义唯物论的接受则突破了多神观而彻底完成了中国传统文化无神论的发展方向。 展开更多

关键词 传统文化 基督教 进化论 唯物论

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功能主义“法律史解释”及其限度——评瞿同祖《中国法律与中国社会》 被引量：11

19

作者 孙国东 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2008年第11期196-200,共5页

《中国法律与中国社会》的功能主义倾向集中体现于其整体文化观,即历时性向度的"古代法整体论"和共时性向度的"法律的社会决定论"。经由历时性问题共时性化而达致的整体文化观不仅因看不到社会/法律变迁、"小... 《中国法律与中国社会》的功能主义倾向集中体现于其整体文化观,即历时性向度的"古代法整体论"和共时性向度的"法律的社会决定论"。经由历时性问题共时性化而达致的整体文化观不仅因看不到社会/法律变迁、"小传统"与"大传统"的互动博弈而有失之专断的简单化缺陷,而且其法律史解释也因其梅因式单线进化论和"尾随西方"的现代化模式之前设的存在而具有较大的主观性。法律的功能分析与整体文化观、单线进化论前设之间也存有张力。 展开更多

关键词 功能主义 整体文化观 共时性化 进化论

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“巫术时代论”影响下的中国古史研究 被引量：2

20

作者 晁天义 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期121-128,共8页

将史前中国解释为巫术占主导地位的社会 ,对历史上各种来源多样、性质复杂的传说不加辨析和区分 ,而是一无例外地视为著名巫师及其巫术的证据 ,这是近年来中国古史研究中一种显著的错误倾向。作为西方古典人类学单线进化理论的产物 ,这... 将史前中国解释为巫术占主导地位的社会 ,对历史上各种来源多样、性质复杂的传说不加辨析和区分 ,而是一无例外地视为著名巫师及其巫术的证据 ,这是近年来中国古史研究中一种显著的错误倾向。作为西方古典人类学单线进化理论的产物 ,这些解释不仅错误地判断了中国古代文化的现实主义特质 ,与历史的实际大相径庭 ,同时也造成对大量古史材料的误读 。 展开更多

关键词 巫术时代论 现实主义文化 古典进化论人类学理论

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