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中医气化理论探讨 被引量:17
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作者 裴丽敏 杜武勋 李晓凤 《陕西中医》 CAS 2021年第11期1586-1590,共5页
气化理论是中医理论之源,气化是宇宙万物发生变化的根源,是中医“天人相应”和“整体观”的体现,由自然气化、人体气化、药物气化三部分组成,自然气化是自然气候、物候的变化;人体气化是五脏生克制化关系,是机体达到阴平阳秘的和谐状态... 气化理论是中医理论之源,气化是宇宙万物发生变化的根源,是中医“天人相应”和“整体观”的体现,由自然气化、人体气化、药物气化三部分组成,自然气化是自然气候、物候的变化;人体气化是五脏生克制化关系,是机体达到阴平阳秘的和谐状态;药物气化为中药受自然之气、具有自然之性,以己之偏性调节人体之气的运行。自然气化、人体气化、药物气化也体现了“时间-气候-物候-病候”的理念。人体气化是维持正常生命活动的基础,与五脏关系密切,受自然气化与药物气化的影响。五脏的相互作用、相互影响,是人体气化得以正常运行的物质基础。在临床应用中,疾病的发生发展、辨证、治疗、预防均有气化理论的指导和应用,气化理论贯穿了疾病的诊疗全过程,具有重要的理论价值和临床意义。 展开更多
关键词 气化理论 天人相应 整体观 五脏气化 辨证论治 理法方药
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五运六气在中医理论中的独特价值 被引量:17
2
作者 史桂荣 王雷 李春巧 《中医学报》 CAS 2013年第1期56-57,共2页
目的:探讨五运六气在中医学理论体系中的独特价值。方法:从宏观的角度挖掘中医主要理论与运气理论的关系,结合现代自然科学研究成果,体现五运六气理论的独特价值。结果:中医五运六气理论体现了中医理论,集中天人相应理论。结论:五运六... 目的:探讨五运六气在中医学理论体系中的独特价值。方法:从宏观的角度挖掘中医主要理论与运气理论的关系,结合现代自然科学研究成果,体现五运六气理论的独特价值。结果:中医五运六气理论体现了中医理论,集中天人相应理论。结论:五运六气理论在中医理论中具有独特价值。 展开更多
关键词 五运六气 中医理论 天人相应
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中医学“天人相应”的本质与“天-人”时空结构的相关研究 被引量:13
3
作者 施娜 郭霞珍 许筱颖 《世界中医药》 CAS 2018年第5期1091-1094,1099,共5页
"天人相应"是中医学观测和记录自然、宇宙、人体变化现象的结果。"天人相应"思想揭示了人与自然、宇宙环境之间的关系,这种关系由人体结构与自然宇宙环境的布局(空间结构)和人体生命活动节律与自然宇宙运动节律(时... "天人相应"是中医学观测和记录自然、宇宙、人体变化现象的结果。"天人相应"思想揭示了人与自然、宇宙环境之间的关系,这种关系由人体结构与自然宇宙环境的布局(空间结构)和人体生命活动节律与自然宇宙运动节律(时间结构)共同构建。这种"天-人"时空结构的建立,整合了中医学对人体和自然宇宙的认识,归纳了中医学以"天人相应"观来处理人与自然宇宙关系的依据。中医学不但通过"天-人"时空结构发现了人体在自然宇宙影响下的生命活动节律,在阐释和表述这些生命活动现象时也在运用"天-人"时空结构。"天-人"时空结构是构建"天-人"关系的基础,也是"天-人"关系的内容。中医学从认识人体、认识疾病到诊断、治疗、预防疾病的整个中医理论体系,均贯彻着"天人相应"这一"天-人"时空结构。 展开更多
关键词 “天人相应” 时空结构 “天-人”关系 “气一元论”
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基于《黄帝内经》“天人相应”理论探讨缺血性中风的预防 被引量:11
4
作者 刘兵兵 徐雅 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2017年第21期1825-1828,共4页
在《黄帝内经》"天人相应"时间医学-生命节律理论指导下,研究缺血性中风的发病节律,对于目前指导缺血性中风的预防具有非常重要的现实意义。具体在年节律方面,应注意季节不同人体的生理表现不同;不同的季节气候,会对发病产生... 在《黄帝内经》"天人相应"时间医学-生命节律理论指导下,研究缺血性中风的发病节律,对于目前指导缺血性中风的预防具有非常重要的现实意义。具体在年节律方面,应注意季节不同人体的生理表现不同;不同的季节气候,会对发病产生不同的影响;不同季节应采用不同的养生方法。在月节律方面应关注月亮盈亏变化对人体气血的影响。在日节律方面应关注昼夜晨昏变化对人体阴阳气血的影响。 展开更多
关键词 黄帝内经 天人相应 时间医学 生命节律 缺血性中风
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天人相应理论在睡眠异常中的体现及临床应用 被引量:9
5
作者 王文巾 范晓璇 张庆祥(指导) 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第3期1477-1480,共4页
天人相应理论是中医理论体系的重要内容,是对自然与人关系的概括。人为自然精气衍化,人类活动与之息息相关,人类行为要顺应自然节律而为。人的一生中在睡眠上花费的时间约为1/3,天地阴阳、四季、时辰等与睡眠皆有联系。文章论述睡眠异... 天人相应理论是中医理论体系的重要内容,是对自然与人关系的概括。人为自然精气衍化,人类活动与之息息相关,人类行为要顺应自然节律而为。人的一生中在睡眠上花费的时间约为1/3,天地阴阳、四季、时辰等与睡眠皆有联系。文章论述睡眠异常的病因病机,探讨天人相应理论在睡眠异常中的体现,从天人相应来调理睡眠,顺应四时,调和阴阳;顺应自然之气,来调理脏腑气机等,以期更好地将其运用于临床预防与诊治。 展开更多
关键词 天人相应 睡眠异常 病因病机 顺应自然 临床应用
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从肺肝论治过敏性鼻炎的春季易感性 被引量:10
6
作者 李媛媛 张国霞 +1 位作者 袁卫玲 张波 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2015年第4期732-733,共2页
过敏性鼻炎具有春季易感性,文章从生理、病理及治疗三个方面对中医肺肝在过敏性鼻炎春季易感中的地位和作用进行了探讨,认为肺、肝生理功能失健与过敏性鼻炎的春季易感相关。从肺肝角度研究过敏性鼻炎的季节性发病具有重要的临床意义,... 过敏性鼻炎具有春季易感性,文章从生理、病理及治疗三个方面对中医肺肝在过敏性鼻炎春季易感中的地位和作用进行了探讨,认为肺、肝生理功能失健与过敏性鼻炎的春季易感相关。从肺肝角度研究过敏性鼻炎的季节性发病具有重要的临床意义,可为临床防治该病一定的理论依据。 展开更多
关键词 过敏性鼻炎 春季 易感性 天人相应
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《阴阳二十五人》《通天》中医体质学说的理论框架 被引量:9
7
作者 刘佩东 安琪 +1 位作者 史丽萍 陈泽林 《世界中医药》 CAS 2018年第2期312-316,共5页
《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳... 《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳。中医体质学说始终围绕《黄帝内经》奠定的体质学理论基础及基本架构,本文从《黄帝内经》原文入手,分析总结了其中关于体质理论构建的条文,尤其对《阴阳二十五人》和《通天》的体质学思维进行了系统剖析。 展开更多
关键词 体质学 阴阳二十五人 通天 中医体质学说
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试论五运六气对中医药学的影响 被引量:8
8
作者 腰向颖 腰亦柔 +1 位作者 葛丽英 姬广辉 《河北中医药学报》 2020年第3期8-12,共5页
五运六气自宋代以来一直受到诸多医家的重视,刘完素称之为"医教之大道",其对中医药学的影响是广泛而深远的。经梳理五运六气对中医药学九个方面的影响,认为五运六气理论在中医药学中既有"高高山顶立"的俯瞰全局、... 五运六气自宋代以来一直受到诸多医家的重视,刘完素称之为"医教之大道",其对中医药学的影响是广泛而深远的。经梳理五运六气对中医药学九个方面的影响,认为五运六气理论在中医药学中既有"高高山顶立"的俯瞰全局、提纲挈领的作用,又有"深深海底行"的深植各方、支撑大厦的基石作用,其重要意义是通上彻下的。正确认识其在中医药学中的重要性,更有助于提升我们研究五运六气理论的兴趣。 展开更多
关键词 中医药学 五运六气 天人相应 整体观
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气温与节气对上消化道出血影响的临床再分析 被引量:6
9
作者 林平 黄小燕 +2 位作者 张强 吴荣娟 黄铭涵 《广州中医药大学学报》 CAS 北大核心 2012年第1期1-4,12,共5页
【目的】深入调查、分析、总结上消化道出血(UGB)发病与节气和气温的相关性,为上消化道出血未病先防提供依据。【方法】回顾性调查分析近10年来闽西地区2 166例UGB患者的发病节气,作圆形统计分析,计算此期间各节气UGB的发病例数,观察其... 【目的】深入调查、分析、总结上消化道出血(UGB)发病与节气和气温的相关性,为上消化道出血未病先防提供依据。【方法】回顾性调查分析近10年来闽西地区2 166例UGB患者的发病节气,作圆形统计分析,计算此期间各节气UGB的发病例数,观察其发病的节气规律;应用双变量相关的统计方法分析UGB发病数与不同节气中的气象因子,包括最高气温、最低气温、平均气温、气温较差、雨日、降水量之间的相关性。【结果】2 166例UGB患者的发病在节气上存在集中性,发病高峰日处于大雪节气,高峰期为上年的处暑至当年的春分。UGB与气温较差呈正相关(相关系数r为0.799,P﹤0.01);与最低气温、平均气温、最高气温、降水量呈负相关(相关系数r分别为-0.832、-0.823、-0.758、-0.600,均P﹤0.01);与雨日呈负相关(相关系数r为-0.503,P﹤0.05)。【结论】UGB在平均气温较低、气温较差大时段,尤其是大雪节气较容易发病,预防重点应放在此期间。 展开更多
关键词 上消化道出血/预防与控制 24节气 气温 气象因子 天人相应 未病先防
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建立以五脏系统为核心的中医人本体系 被引量:2
10
作者 司银楚 雷顺群 +2 位作者 李健 赵春华 徐静 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第1期59-62,共4页
在祭祀、狩猎等动物解剖的基础上,通过对人体的解剖,中医积累了大量有关人体结构的初步认识,包括五脏、六腑、奇恒之腑、气、血、津液、皮、筋、肉、骨、脉等。又通过司外揣内、取类比象的方法,从生理、病理的角度以及经络络属联系等,... 在祭祀、狩猎等动物解剖的基础上,通过对人体的解剖,中医积累了大量有关人体结构的初步认识,包括五脏、六腑、奇恒之腑、气、血、津液、皮、筋、肉、骨、脉等。又通过司外揣内、取类比象的方法,从生理、病理的角度以及经络络属联系等,构建了以五脏系统为中心的人体结构模式。从以人为本的人本思想出发,结合天人相应、形神合一观,拓展了五脏系统的内涵和外延,建立了以五脏系统为核心的人本体系。 展开更多
关键词 人本思想 五脏系统 脏腑解剖 天人相应 形神合一
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五运六气理论与《临证指南医案》中风证治
11
作者 张玉鑫 刘晓燕 +5 位作者 崔亚东 张文静 梁羽茜 裴枫 邰雪莉 黄雪杰 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第6期818-821,825,共5页
五运六气学说是《黄帝内经》天人合一思想的重要组成部分,也是中医思维的一大特色,更是中医科学性的重要体现。叶桂承经旨而博采众长,在《临证指南医案》中记载了诊疗中风的宝贵经验,其中蕴含着五运六气理论的应用经验,叶氏认为,风木司... 五运六气学说是《黄帝内经》天人合一思想的重要组成部分,也是中医思维的一大特色,更是中医科学性的重要体现。叶桂承经旨而博采众长,在《临证指南医案》中记载了诊疗中风的宝贵经验,其中蕴含着五运六气理论的应用经验,叶氏认为,风木司天容易出现气火上亢,脾土受克又兼气机上下滞塞,而天符岁会年气候变化剧烈,阳气开泄,阴不内守而中风。中风发病特点与时令之气有关,厥阴风木主时与火热之气当令,耗气伤津,气津输布异常致络脉空虚而中风;冬令天反暖失于封藏,多肾阴暗耗而动风。针对上述病机,其中厥阴风木当令,脾胃受邪,故治以培补中气,同时兼以敛降之品调节人体升而不降的气机状态;火热当令,阳气发泄,致络脉空虚而中风者,补益脾胃以实卫气;冬令当寒反暖,致肾精不固而中风者,则以滋水涵木为法。叶氏重视外界环境因素对病机的影响,将天人相应的思想运用于中风的辨证论治中,示人以法,值得学习和借鉴。 展开更多
关键词 五运六气 《临证指南医案》 中风 证治规律 叶桂 天人相应 时令 病机
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《黄帝内经》的“气”、“象”生态观
12
作者 黄炜 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2024年第2期86-96,共11页
《黄帝内经》强调人体内在系统与自然生态系统相生相对的关系,人体内在生态稳定与自然外在生态平衡息息相关,具体表现在四时自然之气的循环会在人体的经络脉象和腑脏气象上呈现,各个节律气动都会影响人体的生命状态,由此形成了依四时之... 《黄帝内经》强调人体内在系统与自然生态系统相生相对的关系,人体内在生态稳定与自然外在生态平衡息息相关,具体表现在四时自然之气的循环会在人体的经络脉象和腑脏气象上呈现,各个节律气动都会影响人体的生命状态,由此形成了依四时之“气”诊人体之“象”的医治方式,蕴含着天人相应的古朴生态意蕴。《黄帝内经》从“气”与“象”入手思考人体生命系统与四时物候、天地变化之间的联系规律,得出了“人与天地相参,与日月相应”的结论,形成了天人相感相应的“气”“象”生态观,为后世生态哲学的发展提供了宝贵的历史资源。其中蕴含的传统生态观与“生态共同体”理念形成了互识互证的关系,对当代生态文明建设具有十分重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 四时之气 生命现象 天人相应 生态共同体
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从“天人相应”观谈中医临证思维的系统复杂性 被引量:6
13
作者 屈婷婷 孟庆刚 《中华中医药学刊》 CAS 2013年第5期1004-1006,共3页
中医临证思维隐含于中医诊疗活动中,指导着临床实践,对临床疗效具有非常重要的作用。"天人相应"观是中医学认识人体生命特征和疾病发生发展的基础。在临证思维过程中,中医医者坚持从"天人相应"观的角度出发对人体... 中医临证思维隐含于中医诊疗活动中,指导着临床实践,对临床疗效具有非常重要的作用。"天人相应"观是中医学认识人体生命特征和疾病发生发展的基础。在临证思维过程中,中医医者坚持从"天人相应"观的角度出发对人体的生理、病理现象进行审察,使中医临证思维过程既有时间特性,又具有空间特性,形成了一个多层次、多元素、动态联系的复杂立体思维结构。运用系统科学及复杂性科学的相关理论知识方法,探讨了"天人相应"观视角下的医者诊疗思维过程,从而揭示了中医临证思维的系统复杂性,为运用多学科技术,采用综合集成,群体研讨模式来解决困扰中医药领域的复杂性问题奠定了基础。 展开更多
关键词 临证思维 天人相应 系统复杂性
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从阴阳浅谈肾性高血压 被引量:5
14
作者 逯晓琪 何永生 《中医学报》 CAS 2019年第2期263-265,共3页
阴阳者,万物对立统一之根本。肾性高血压的主要发病机制为肾脏受损,精气内伤,脏腑阴阳失调,阴虚阳亢,虚阳上扰清窍。阴阳失衡为本病之根本,外邪、季节、昼夜等外界环境变化,脏腑阴损阳亢、气机不畅;因五脏生克相关,气血津液的变化以及... 阴阳者,万物对立统一之根本。肾性高血压的主要发病机制为肾脏受损,精气内伤,脏腑阴阳失调,阴虚阳亢,虚阳上扰清窍。阴阳失衡为本病之根本,外邪、季节、昼夜等外界环境变化,脏腑阴损阳亢、气机不畅;因五脏生克相关,气血津液的变化以及风、火、痰、瘀等实邪均可使机体阴阳失衡、气血逆乱而致肾性高血压。治疗上,应以调整阴阳盛衰合以去邪为主。肾性高血压以肾损为先,多脏同时受累,兼以邪气扰乱气机,故应以调节发病之始脏——肾的阴阳平衡为要,滋肝肾之阴,潜肝之阳,祛除实邪,最终达到机体之阴平阳秘。 展开更多
关键词 肾性高血压 阴阳 天人相应 五行生克 气血津液
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中西会通 天人相应——薛凤祚引进西方占星术面面观 被引量:3
15
作者 聂清香 翟英伯 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2010年第3期27-37,共11页
引进西方占星术并与中国古代占星术会通,是薛凤祚《历学会通》的一个重要内容。在天文学和占星术还没有完全分离的明末清初,薛凤祚在引进西方天文学的同时带进占星术的内容是不足为怪的。薛凤祚不赞成一般占卜者信奉的"天人感应&qu... 引进西方占星术并与中国古代占星术会通,是薛凤祚《历学会通》的一个重要内容。在天文学和占星术还没有完全分离的明末清初,薛凤祚在引进西方天文学的同时带进占星术的内容是不足为怪的。薛凤祚不赞成一般占卜者信奉的"天人感应",他研究占星术的思想基础是"天人合一"和"天人相应",这在当时是一种由神学向科学靠拢的进步。从天文学角度看,薛凤祚认为西方占星术比中国的有理,但亦指明"不可以为是也"。虽然如此,但"为益世教,未尝无也"。薛凤祚对占星术的认识是辩证的,在这些思想的指导下,薛凤祚在《历学会通》中完成了占星术的中西会通。 展开更多
关键词 薛凤祚 占星术 天人相应
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从“象思维”看经络实质 被引量:5
16
作者 杨忠华 《河南中医》 2013年第6期827-829,共3页
经络的实质是原始的物质能量通路,但经络实质的研究由于受现在科学技术发展深度的限制,一直没能在解剖学上找到证据。由于科学性的缺失而引起对经络实质及价值的动摇甚至否定是目前经络研究所面临的最大困难。天人相应作为中医的核心理... 经络的实质是原始的物质能量通路,但经络实质的研究由于受现在科学技术发展深度的限制,一直没能在解剖学上找到证据。由于科学性的缺失而引起对经络实质及价值的动摇甚至否定是目前经络研究所面临的最大困难。天人相应作为中医的核心理论之一,已经把"象思维"的应用贯穿其中,应用"象思维",从人体角度(即从神经系统自身结构的进化去看经络)和社会角度(即从"路"的角度去看经络)探讨经络实质,发现人类自身神经系统的进化及人与社会不同形态下所包含的结构单位的相似性,证实"象思维"及天人相应理论在自然及社会探索过程中具有的指导价值。 展开更多
关键词 经络实质 “象思维” 天人相应本文引用 杨忠华 从“象思维”看经络实质[J] 河南中医 2013 33(6)-829
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《临证指南医案》中“四时节律”运用探析 被引量:5
17
作者 叶琳琳 郭静 +2 位作者 郭玉琴 吴启龙 鲁玉辉 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第4期447-448,共2页
叶天士继承和发展《黄帝内经》(以下简称《内经》)"天人相应"的思想,将"四时节律"运用至临床实践。本文通过分析叶天士《临证指南医案》中相关医案,对"四时节律"在分析病因病机、指导选方用药、预测疾病... 叶天士继承和发展《黄帝内经》(以下简称《内经》)"天人相应"的思想,将"四时节律"运用至临床实践。本文通过分析叶天士《临证指南医案》中相关医案,对"四时节律"在分析病因病机、指导选方用药、预测疾病转归及养生调护等4个方面的运用进行了探讨。 展开更多
关键词 《临证指南医案》 四时节律 天人相应
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再议运气学说在中医理论体系中的价值 被引量:5
18
作者 王雷 战文翔 +1 位作者 徐传庚 李春巧 《辽宁中医杂志》 CAS 2013年第1期59-60,共2页
目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中... 目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。 展开更多
关键词 中医理论 五运六气 天人相应
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从“天人相应”探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响 被引量:5
19
作者 杨广智 麦丽霞 +4 位作者 张婷 聂宝顺 冯焕婷 林佩玲 刘倩霞 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2016年第6期1214-1216,共3页
目的:从"天人相应"的角度出发,探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响。方法:选取健康志愿者50例,男女各25例。检测其在生理状态下春分、夏至、秋分、冬至四个节气的皮肤经皮水分丢失(Trans Epidermal Water Loss,TEWL)、角... 目的:从"天人相应"的角度出发,探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响。方法:选取健康志愿者50例,男女各25例。检测其在生理状态下春分、夏至、秋分、冬至四个节气的皮肤经皮水分丢失(Trans Epidermal Water Loss,TEWL)、角质层含水量、油脂量、p H值等指标的变化,并进行统计分析。结果:1TEWL值:冬至最大,夏至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=17.83,P<0.05)。2角质层含水量:面颊部春分最大,冬至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=4.89,P<0.05)。颧部夏至最大,冬至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=3.97,P<0.05)。3油脂量:夏至最多,秋分最少,二者比较差异具有统计学意义(t=5.25,P<0.05)。4p H值:冬至最大,夏至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=4.69,P<0.05)。结论:结果提示皮肤屏障功能随季节变化而变化,夏季较好,冬季减弱。 展开更多
关键词 天人相应 时间医学 皮肤屏障功能 经皮水分丢失 角质层含水量 油脂量 PH值
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极炁时空模型与天人相应理论探析 被引量:4
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作者 曲永龙 林辰 张玉苹 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第11期6639-6643,共5页
中国古代哲学认为天地万物皆源于气,气是生成万物的本源,是天地万物存在的依据,也是天地万物统一的基础。人作为万物之一秉承天地之气而生,顺应四时之法而成,所以人体的生理、病理与天地之气机运转一一相应,草木虫鱼之形候性味与天地之... 中国古代哲学认为天地万物皆源于气,气是生成万物的本源,是天地万物存在的依据,也是天地万物统一的基础。人作为万物之一秉承天地之气而生,顺应四时之法而成,所以人体的生理、病理与天地之气机运转一一相应,草木虫鱼之形候性味与天地之气机运转一一相符。故而人应天地四时不足而生病者,可以借草木之寒温、气感之相宜者以疗之。干支历法是根据天象和气候变化的自然规律制订出的时间长度和顺序以及它们之间关系的法则,它所使用的干支象形符号也是取材于动植物在特定时间的节律和周期性变化,具有阐述当下时空人与事物状态的特殊功能,是象数理一体化的信息记录系统,因此借助干支历法构建时空模型可以将人体生理病理与动植物的药理态势进行统一应象,为天人相应在中医学中的应用建立了大前提。极炁时空模型立足于中国传统的干支时空模型对干支纪月、干支纪时进行了具体而细致的划分,使得对于当下的阴阳五行之气的表述更加精准灵活,从而把天人相应理论在中医中的应用落到实处。 展开更多
关键词 天人相应 极炁时空模型 中医学
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