墨家逻辑产生与作用机理探析 被引量：5

1

作者 孙中原 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期17-22,共6页

百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象 ,探析墨家逻辑产生和作用的机理 ,是墨家逻辑研究的重要课题 ,有助于理解它产生的必然性和作为求真工具的科学价值。

关键词 墨家逻辑 机理 百家争鸣 必然性 科学价值

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稷下学风与百家争鸣 被引量：3

2

作者 于孔宝 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期115-120,共6页

稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台 ,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采。其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表 ,这些学派在学术争鸣与交流中修正、发展了各... 稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台 ,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采。其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表 ,这些学派在学术争鸣与交流中修正、发展了各自的学说 。 展开更多

关键词 稷下 学风 学术交流 百家争鸣

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现代艺术思潮背景下中国艺术发展流变 被引量：2

3

作者 朱和平 罗丹丹 《贵州大学学报（艺术版）》 2010年第4期16-20,共5页

风靡于西方的现代艺术思潮,对同时代的东方中国产生了重要影响,使艺术发展呈现既非固守传统抑非迷恋现代的格局,明显地表现出三个阶段:1898年到1949年表现为从"西学东渐"到"民族风格;"1949年到1978年表现为从"... 风靡于西方的现代艺术思潮,对同时代的东方中国产生了重要影响,使艺术发展呈现既非固守传统抑非迷恋现代的格局,明显地表现出三个阶段:1898年到1949年表现为从"西学东渐"到"民族风格;"1949年到1978年表现为从"百家争鸣"到"万马齐喑;"1978年到2010年表现为从"革故鼎新"到"和而不同",对百余年中国艺术发展轨迹进行梳理,可以厘清艺术前进方向和繁荣路径。 展开更多

关键词 现代艺术思潮 西学东渐 民族风格 百家争鸣 革故鼎新 和而不同

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关于李斯研究的几个问题 被引量：1

4

作者 杨建宏 《长沙大学学报》 2000年第1期18-22,共5页

李斯把法家思想作为秦统一后的统治思想是秦国重法传统发展的必然结果。法家思想的采用遭到了儒家的反对 ,李斯为了贯彻法家思想 ,提出了焚书之议 ,此后秦始皇又有坑儒之举 ,但焚书坑儒并没有灭绝古学 ,也不是造成百家争鸣局面结束的根... 李斯把法家思想作为秦统一后的统治思想是秦国重法传统发展的必然结果。法家思想的采用遭到了儒家的反对 ,李斯为了贯彻法家思想 ,提出了焚书之议 ,此后秦始皇又有坑儒之举 ,但焚书坑儒并没有灭绝古学 ,也不是造成百家争鸣局面结束的根本原因。李斯法家思想的来源 ,主要是荀子、韩非子、吕不韦和商鞅。李斯并没有真正掌握法家思想的精髓 ,他歪曲了法家的本意 ,最终造成秦的速亡 ,使法家思想蒙受不白之冤。 展开更多

关键词 李斯 法家 焚书坑儒 百家争鸣 思想渊源

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中国科学传统及其世界意义 被引量：2

5

作者 董光璧 《中国科学院院刊》 CSCD 2015年第5期645-659,共15页

中华文明经过夏、商、周三代的发展,在百家争鸣的春秋战国时期奠定了科学的理性基础。在君主专制的体制和儒道互补的思想背景下发展的中国科学技术,在秦汉时期形成自己的诸学科范式,其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期,在从"... 中华文明经过夏、商、周三代的发展,在百家争鸣的春秋战国时期奠定了科学的理性基础。在君主专制的体制和儒道互补的思想背景下发展的中国科学技术,在秦汉时期形成自己的诸学科范式,其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期,在从"农业文明"向"工业文明"转变的过程中开始落伍。北宋以来沿着自己传统的科学近代化趋势,由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门销烟"相继三次挫折而泯灭,最终通过移植西学而融入世界科学体系。在人类文明的广泛交流和融合过程中,中国科学的传播以及它作为中华文明接受外来文明的基础之一而成为世界科学技术史的一部分。 展开更多

关键词 中华文明 中国科学 百家争鸣 四大发明 儒学 道学 格致学

原文传递

毛泽东关于文艺工作的着眼点及新时代启示

6

作者 李阎 《南昌师范学院学报》 2022年第2期1-6,共6页

毛泽东同志秉持唯物史观,以问题为导向,将实事求是思想方法全程贯彻于认识和处理文艺工作之中。在立场维度,毛泽东认为立场决定态度,坚持政治标准高于艺术标准,主张目的与效果相统一;在价值维度,毛泽东确立文艺“以人民为中心”的原则... 毛泽东同志秉持唯物史观,以问题为导向,将实事求是思想方法全程贯彻于认识和处理文艺工作之中。在立场维度,毛泽东认为立场决定态度,坚持政治标准高于艺术标准,主张目的与效果相统一;在价值维度,毛泽东确立文艺“以人民为中心”的原则并通过明确政策边界来端正对“百花齐放”“百家争鸣”方针的认识;在能力维度,毛泽东通过内容和形式的辩证互动厘清文艺“民族性”问题,要求文艺工作者通过“走进群众”提升文艺作品质量。以毛泽东关于文艺工作的着眼点及思想方法为启迪,新时代文艺工作要坚持党性和人民性的统一,坚定文艺激浊扬清、引领光明的价值取向,文艺工作者要积极创作并传播经得起历史检验的文艺作品。 展开更多

关键词 毛泽东 文艺工作 以人民为中心 百花齐放 百家争鸣

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论百家争鸣与图书馆学发展 被引量：1

7

作者 马恒通 王晓 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期4-7,共4页

"百花齐放、百家争鸣"是我们党和国家发展社会主义科学文化事业的重要方针。图书馆(学)界贯彻执行这个方针,不仅推动了图书馆事业可持续发展,而且也促进了图书馆学向着和谐、健康的方向发展。

关键词 百花齐放 百家争鸣 图书馆学发展

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先秦义利观对医学生医德教育的启示 被引量：1

8

作者 杨俊 陈君 《中国中医药现代远程教育》 2017年第21期27-29,共3页

自从孔子最早"义利之辨"之后,先秦儒道都表述了各自的"义利之辨"的观点而且成为中国哲学中探讨的重要内容。儒家"重义而轻利"但并非不言"利",只是将"义"置于"利"之上;道... 自从孔子最早"义利之辨"之后,先秦儒道都表述了各自的"义利之辨"的观点而且成为中国哲学中探讨的重要内容。儒家"重义而轻利"但并非不言"利",只是将"义"置于"利"之上;道家则主张"绝义弃利",将"义"和"利"都看作"与我何有"的外物;墨家"重义亦重利",将"义"和"利"统一起来;法家则"利以生义,以利为义,以法制利"。通过浅析先秦义利观从而找到对现代医学生医德教育的启示。 展开更多

关键词 儒家 道家 墨家 法家 义利观 医德教育 百家争鸣

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民国“书单”趣探

9

作者 沙海龙 徐源宏 杨晓燕 《陕西开放大学学报》 2022年第3期48-55,共8页

一九二五年一月《京报副刊》向社会征求十部“青年爱读书、青年必读书目”的活动曾引起文化界轩然大波,这场活动牵扯到78位重量级文化名流,是中国文坛有史以来鲜有的、瑰集全国文化精英的一次思想意识(中西文化)大展示、文化取向(中国... 一九二五年一月《京报副刊》向社会征求十部“青年爱读书、青年必读书目”的活动曾引起文化界轩然大波,这场活动牵扯到78位重量级文化名流,是中国文坛有史以来鲜有的、瑰集全国文化精英的一次思想意识(中西文化)大展示、文化取向(中国文化出路)大思考、文化见解大交锋!是一场影响空前的(全盘西化与兼容并蓄、固守传统与继承创新、文化否定与文化自信)文化大博弈。通过对这场活动的分析我们可以清楚地看到民国时期的“读史明智鉴往知来”,在历史的回眸中获得教益。 展开更多

关键词 《京报副刊》 青年必读书目 民国 文化人使命 百家争鸣 文化价值取向

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我国文化建设上贯彻“双百”方针的历史经验 被引量：1

10

作者 孙泽学 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2005年第6期66-70,共5页

“双百”方针是我国文化建设的基本方针,但在贯彻的过程中却历经坎坷。本文认为,在我国文化现代化过程中,为避免历史悲剧重演,在社会环境上必须建设高度的社会主义民主;在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律,开展同志式的讨论和竞赛... “双百”方针是我国文化建设的基本方针,但在贯彻的过程中却历经坎坷。本文认为,在我国文化现代化过程中,为避免历史悲剧重演,在社会环境上必须建设高度的社会主义民主;在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律,开展同志式的讨论和竞赛;在指导思想上坚持以马克思主义为指导,不断克服“左”和右的错误思想的干扰;在文化管理体制上,摒弃“一元化”坚持多元共存。 展开更多

关键词 文化建设 百花齐放 百家争鸣 历史经验

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“百家争鸣”与“五四”新文化运动之比较研究 被引量：1

11

作者 胡克森 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2012年第1期83-95,共13页

战国时期的"百家争鸣"与"五四"新文化运动是中华民族历史上两个最为伟大和辉煌的时代,前者成功开辟了中华民族的古代发展路径,后者则开启了中华民族的现代化道路。对这两个时代进行比较分析,找出两个时代在新旧路... 战国时期的"百家争鸣"与"五四"新文化运动是中华民族历史上两个最为伟大和辉煌的时代,前者成功开辟了中华民族的古代发展路径,后者则开启了中华民族的现代化道路。对这两个时代进行比较分析,找出两个时代在新旧路径选择的异同点,从而使我们可以从第一次路径选择中获得有益的启示,对于中华民族的伟大复兴将具有极大的历史价值和现实意义。 展开更多

关键词 百家争鸣 “五四”新文化运动 路径选择 比较研究 民族复兴

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论古代百家争鸣思想运动对和谐社会建设的现代启示

12

作者 虞长生 《中国名城》 2009年第12期25-29,共5页

春秋战国时代,中国的思想文化得到了前所未有的辉煌发展,思想的繁荣,是对当时社会失范的不同回应,墨者企图遏止兼并战争,道者希望回归小国寡民,而儒者希冀重新恢复秩序与和谐。儒、墨、道、法的学说,其优劣互见,长短互补,形成了适合社... 春秋战国时代,中国的思想文化得到了前所未有的辉煌发展,思想的繁荣,是对当时社会失范的不同回应,墨者企图遏止兼并战争,道者希望回归小国寡民,而儒者希冀重新恢复秩序与和谐。儒、墨、道、法的学说,其优劣互见,长短互补,形成了适合社会需要并推动城市建设的强大力量,极大地促进了社会发展。 展开更多

关键词 百家争鸣 思想解放 城市建设 社会发展

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从简帛材料看汉初黄老之术的实质

13

作者 高凯 赵鹏璞 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期37-44,共8页

将郭店楚墓竹简《太一生水》、马王堆汉墓帛书"黄帝四经"、云梦睡虎地秦简、张家山汉简《二年律令》等简帛材料与传世文献比勘,重新审视汉初黄老之术的实质:"无为"只是手段,"治"才是目的,与汉宣帝口中杂... 将郭店楚墓竹简《太一生水》、马王堆汉墓帛书"黄帝四经"、云梦睡虎地秦简、张家山汉简《二年律令》等简帛材料与传世文献比勘,重新审视汉初黄老之术的实质:"无为"只是手段,"治"才是目的,与汉宣帝口中杂以霸王道的"汉家自有制度"无分彼此。道家以"道"为起点,从老子开始,经百家争鸣,与阴阳、儒、墨、名、法诸家思想杂糅之后,变为两大支流:一支经稷下学者改造为"君人南面之术",亦即"无不为"的黄老之术;另一支由庄子将"独任清虚"放大为"无为"。《史记·论六家之要指》本已拨云见日,惜乎汉武之后,道家风头被儒术一遮,黄老风头又被老庄一遮,黄老之术的真面目才朦胧模糊起来。 展开更多

关键词 老学 百家争鸣 无为而治 独尊儒术 简牍学

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“世界性百家争鸣”与中国学术的未来 被引量：3

14

作者 杨国荣 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2021年第6期181-190,231-232,共12页

20世纪以来的中国哲学既呈现世界性的意义,也以某种方式参与了世界范围内的百家争鸣。20世纪20年代发生的科玄之战已折射了现代西方科学主义与人文主义的论争,而这一时期哲学家体系性思想建构的出现,则从更为内在的方面展现以上趋向。... 20世纪以来的中国哲学既呈现世界性的意义,也以某种方式参与了世界范围内的百家争鸣。20世纪20年代发生的科玄之战已折射了现代西方科学主义与人文主义的论争,而这一时期哲学家体系性思想建构的出现,则从更为内在的方面展现以上趋向。这些哲学系统既呈现了现代形态,又从不同方面对西方文明和西方哲学提出批评,其中展现的哲学立场不仅蕴含宽泛的世界意义,而且以独特的方式回应了世界范围内的相关哲学论争。从科玄论战,到哲学家的个性化哲学建构,从马克思主义的主导,到中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之间的对话,从多样化与相对性的不同进路,到一致与百虑的不同侧重,中国的现代哲学已超越了地域性,并获得世界性的意义。进一步看,以具体化扬弃抽象性和教条化、以多样性扬弃相对化以及一致与百虑的交融,构成了中国哲学更深入地参与世界性百家争鸣的观念前提,通过切实的建设性工作,提供对相关问题的系统思考,则是参与这种争鸣的现实方式。 展开更多

关键词 科玄论战 中国哲学 中国学术 世界意义 世界性百家争鸣

原文传递

贯彻“百家争鸣”方针 1957年中国科学院第二次学部委员大会述论

15

作者 郭金海 《科学文化评论》 2016年第2期32-53,共22页

1957年5月召开的第二次学部委员大会,是中国科学院结合整风运动,贯彻"百家争鸣"方针的一次重要会议。这次大会充分贯彻了这一方针。与会者提出大量有关中国科学院、学部和全国科学事业的批评和建议,并提出53件提案。会议期间... 1957年5月召开的第二次学部委员大会,是中国科学院结合整风运动,贯彻"百家争鸣"方针的一次重要会议。这次大会充分贯彻了这一方针。与会者提出大量有关中国科学院、学部和全国科学事业的批评和建议,并提出53件提案。会议期间,提案审查小组即对52件提案给出处理意见。一些提案在大会闭幕前便被采纳。但会后由于反右运动及一系列"批判资产阶级"的运动和大跃进等政治运动的冲击,大会上的提案和建议落实得有限,进而影响了大会的最终效果。 展开更多

关键词 中国科学院 学部 百家争鸣 整风运动

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浅谈春秋战国时期的教育 被引量：1

16

作者 李尧 《南昌教育学院学报》 2014年第2期51-53,共3页

春秋战国时期是我国古代最为动荡的年代,期间教育有较大的发展。文中从官学的衰废、私学的兴起和私学发展中的百家争鸣等方面论述了当时教育变化状况。

关键词 官学 私学 士 诸子百家

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