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荀子礼法关系论 被引量：20
1
作者 陆建华 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第2期18-23,共6页
荀子推崇礼治 ,同时又提高法律的地位。其隆礼重法视野下的礼法关系理论包括礼的内涵层面的礼中有法 ,政治和社会价值层面的礼法并重 ,儒家理想层面的礼尊法卑等三方面的内容。
关键词 荀子 礼 法 儒家
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太极柔力球运动的文化内涵及其思想根源剖析 被引量：22
2
作者 杨建营 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第6期36-42,共7页
立足于太极柔力球运动的"太极"和"柔",剖析了该运动的文化内涵及思想根源,指出:太极柔力球运动的文化内涵可概括为"一"和"柔",其中既蕴含着儒家太极即"一"的整体思想,也蕴含着道家&q... 立足于太极柔力球运动的"太极"和"柔",剖析了该运动的文化内涵及思想根源,指出:太极柔力球运动的文化内涵可概括为"一"和"柔",其中既蕴含着儒家太极即"一"的整体思想,也蕴含着道家"贵柔"、"从反"、"无为"的辩证思维。其思想根源分别是儒家经典《易传》和道家经典《道德经》。对此,文章立足于具体技术从多个方面展开了剖析。 展开更多
关键词 太极柔力球运动 文化内涵 思想来源 儒家 道家
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用儒家“仁爱”精神调适大学生人际关系 被引量：10
3
作者 罗展鸿 潘献奎 《广西青年干部学院学报》 2005年第1期31-32,51,共3页
社会转型期贫富分化加剧的“阵痛”,已明显“克隆”到大学校园,贫困生群体的迅速扩容、“显富”与“仇富”心态的对立,也已造成骇人闻听、最为严重的人际关系紧张行为后果。而“仁爱”精神是儒家人际关系理论的核心,“仁者亲亲”强调家... 社会转型期贫富分化加剧的“阵痛”,已明显“克隆”到大学校园,贫困生群体的迅速扩容、“显富”与“仇富”心态的对立,也已造成骇人闻听、最为严重的人际关系紧张行为后果。而“仁爱”精神是儒家人际关系理论的核心,“仁者亲亲”强调家之爱;“仁者爱人”强调人之爱、社会之爱;立己立人、达己达人和己不欲勿施人,则强调平等宽容。因此,挖掘其精华,理应能从宽容大度、平等待人、克己奉献、自重乐观有为的心态、思想、精神与人生态度方面,促进大学生人际关系的和谐调适。 展开更多
关键词 儒家 仁爱精神 大学生 人际关系 调适
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明代皇帝的修省与罪己 被引量：13
4
作者 李媛 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期55-61,共7页
明朝皇帝的修省活动较以往历代更为频繁,成化以后表现尤其明显,已经发展成为一种常规化的政策反思手段。皇帝修省包括因自然灾害或天象异常而进行的消极的应对式修省,以及日常化的、为主动求过进行的积极式修省,修省范围只限于干天合之... 明朝皇帝的修省活动较以往历代更为频繁,成化以后表现尤其明显,已经发展成为一种常规化的政策反思手段。皇帝修省包括因自然灾害或天象异常而进行的消极的应对式修省,以及日常化的、为主动求过进行的积极式修省,修省范围只限于干天合之事,并不为人事而举。当修省不足以显示反思之诚意时,即颁布罪己诏书,这是皇帝反思活动的极致表现。明朝皇帝的修省和罪己行为反映了儒家圣王之责任担当的意义,具有弥祸、祈庥的宗教意味,也是安抚臣民、调整政策的承诺。明朝皇帝和士大夫对待修省行为的态度体现出帝制体系内君主与士大夫政治角色、理念之间的契合之处。修省与罪己作为一种内在的反省机制,对君德、君责的履行提出了要求和保障,使君主之行为具有极限,但这种对君权的限制仍相当朦胧。 展开更多
关键词 修省 罪己 明代 皇帝 儒家
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汉代的古文经学和今文经学 被引量：6
5
作者 张岱年 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第4期53-55,共3页
前汉中期以后,儒家内部的一个斗争就是今古文经学之争。今文经师与古文经师大都是中等地主阶级知识分子,也有少数是贵族。他们在社会政治观点上并没有太大的差异,今文经师反对盐铁官卖,古文经师也反对盐铁官卖；在世界观方面,今文经学... 前汉中期以后,儒家内部的一个斗争就是今古文经学之争。今文经师与古文经师大都是中等地主阶级知识分子,也有少数是贵族。他们在社会政治观点上并没有太大的差异,今文经师反对盐铁官卖,古文经师也反对盐铁官卖；在世界观方面,今文经学谈灾异,古文经学也谈灾异。今古文经学的斗争基本上是禄位之争,是对古学官的位置的争夺。如果说古文经学与今文经学有一点差异的话,那就是,今文经学中专讲所谓微言大义,即天人感应的唯心论神秘主义；而古文经学虽然也讲灾异,但比较注重训诂,神秘主义稍微减少一些。 展开更多
关键词 儒家 谶纬 汉 古文经学 今文经学
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试论中国古典园林中的“风”文化 被引量：7
6
作者 李金宇 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第1期101-104,共4页
风在中国古典园林里与建筑、山水、花木等构成了丰富的景观层次,听松、听竹等表现出中国文人深刻的审美感悟。同时,风又具有强烈的人文象征意味,是儒道释思想在园林中的曲折表达。
关键词 风 园林 听风 儒道释
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儒法治国思想的异路与互补 被引量：5
7
作者 郁大海 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第5期606-609,共4页
儒家和法家政治法律思想差异代表了中国先秦时期治国方略的不同路向 ,形成了德治主义与法治主义的不同传统 ,并奠定了儒法互补的基本格局。儒法互补在历史上经历了汉代和唐代两次高潮 ,逐步实现了双向互补。自汉以来 ,历代统治者都深谙... 儒家和法家政治法律思想差异代表了中国先秦时期治国方略的不同路向 ,形成了德治主义与法治主义的不同传统 ,并奠定了儒法互补的基本格局。儒法互补在历史上经历了汉代和唐代两次高潮 ,逐步实现了双向互补。自汉以来 ,历代统治者都深谙儒法两家间会通嫁接的真谛 ,奉行外儒内法、霸王道杂之的治国之术。离开了儒法互补 ,就无从把握和理解中国传统治国模式的深层结构和特质。 展开更多
关键词 儒家 法家 儒法互补 德法兼治
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试论儒家思想的历史地位和现实价值 被引量：8
8
作者 陈因 《电子科技大学学报（社科版）》 2003年第1期74-77,共4页
儒家思想是中国传统文化思想的主体。本文通过道、释、墨几家主要思想与儒家思想的比较 ,探究儒家思想成为中国传统文化主体的内在因素 ,在还原儒家思想精神的前提下寻找与当今时代的契机 。
关键词 儒家思想 中国传统文化 主体地位 现实价值
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儒、释、道的自然生态观 被引量：6
9
作者 张树卿 刘纯龙 《松辽学刊（社会科学版）》 2001年第2期1-4,共4页
儒家以人为本 ,主张“天人合一” ,倡导环境保护 ;佛教以“缘起论”解释宇宙万物 ,主张一切皆有佛性 ,关心环保 ;道教从“道法自然”出发 ,主张人与自然和谐。认真总结并批判吸收儒、释、道三家在生态环境保护方面的精华 ,不但具有学术... 儒家以人为本 ,主张“天人合一” ,倡导环境保护 ;佛教以“缘起论”解释宇宙万物 ,主张一切皆有佛性 ,关心环保 ;道教从“道法自然”出发 ,主张人与自然和谐。认真总结并批判吸收儒、释、道三家在生态环境保护方面的精华 ,不但具有学术意义 ,而且具有很强的现实理论指导意义。 展开更多
关键词 儒家 佛教 道教 生态环境保护 比较研究 自然生态观
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略论曹植思想的变迁 被引量：7
10
作者 相明 徐鹏 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2006年第1期73-76,共4页
曹植生活在一个动荡的时代,本文分建安、黄初、太和三期来考察曹植的经历和诗文,从而勾勒出曹植思想的轮廓。本文认为,曹植思想呈现出多元化的特征,但儒与道特别是儒家思想在曹植的思想中占有重要地位,甚至可以说贯穿其思想的始终。
关键词 曹植 思想 儒家
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论唐寅性格的女性化特征及成因 被引量：6
11
作者 王富鹏 《韶关学院学报》 2006年第2期1-3,共3页
唐寅在其作品中,尤其是在他的散曲中常常自比女性,并常常以弃妇的形象出现。这些作品很明显地标示出了他人格的女性化特点。这些作品中的夫弃之怨,实质上是作者被抛出政治轨道的政治悲情。
关键词 唐寅 人格 女性化 传统文化 儒家
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儒家德教思想与医学生医德教育 被引量：7
12
作者 肖健 邓线平 《南京医科大学学报（社会科学版）》 2003年第4期380-382,共3页
当前,医学生医德状况凸显我国医德教育所面临的困境,而导致这一困境的深层原因是广泛存在于医学领域的唯科学主义价值取向。儒家学说蕴涵丰富的教育思想,对今天的医德教育具有资源性意义。儒家所倡导的教育模式、教育方法有助于人们纠... 当前,医学生医德状况凸显我国医德教育所面临的困境,而导致这一困境的深层原因是广泛存在于医学领域的唯科学主义价值取向。儒家学说蕴涵丰富的教育思想,对今天的医德教育具有资源性意义。儒家所倡导的教育模式、教育方法有助于人们纠正唯科学主义的偏差,为教育者进一步探索医德教育的途径提供重要思路。 展开更多
关键词 医德 教育 科学主义 儒家
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简评韩非对先秦儒家“德治”学说的批驳 被引量：1
13
作者 韩超 《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》 2000年第3期33-36,共4页
对早在“百家争鸣”时期就已成为显学的儒家的“德治”学说 ,韩非从法家的立场 ,进行了尖锐的批驳。韩非以其“人性自为论”批驳了构成“德治”学说理论前提的“人性善”论 ,以其“德化无用论”批驳了构成“德治”学说核心的“道德教化... 对早在“百家争鸣”时期就已成为显学的儒家的“德治”学说 ,韩非从法家的立场 ,进行了尖锐的批驳。韩非以其“人性自为论”批驳了构成“德治”学说理论前提的“人性善”论 ,以其“德化无用论”批驳了构成“德治”学说核心的“道德教化论”,并以其“道德虚伪论”揭露了“德治”学说的内在矛盾及其在实践中表现出的苍白无力。韩非的这些批驳 ,切中了儒家道德至上思想的要害 ,对于后世指正儒家“德治” 展开更多
关键词 韩非 儒家 德治 法治
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古代道德教育的内容与方法简析 被引量：5
14
作者 吕耀怀 卢军 《长沙民政职业技术学院学报》 2001年第2期32-34,共3页
在中国古代思想上 ,孔子关于道德教育之内容的论述是最为丰富的 ,其影响也是最为深远的。在孔子那里 ,“仁”是最高的道德原则 ;一切具体的道德规范 ,都隶属于“仁”或由“仁”推理而来。因此 ,道德教育的全部内容 ,就必须围绕“仁”这... 在中国古代思想上 ,孔子关于道德教育之内容的论述是最为丰富的 ,其影响也是最为深远的。在孔子那里 ,“仁”是最高的道德原则 ;一切具体的道德规范 ,都隶属于“仁”或由“仁”推理而来。因此 ,道德教育的全部内容 ,就必须围绕“仁”这一核心展开。中国古代的道德教育 ,不仅具有丰富的内容 ,而且积累了一些行之有效的方法 ,例如 :学思并重、省察克治、因人施教、身体力行等等。今天的人们应当以辨证的眼光 ,客观地分析中国古代道德教育思想的合理性与不合理性之所在 ,区分其中的精华与糟粕 ,然后再作出肯定什么 。 展开更多
关键词 伦理 道德教育 古代 儒家
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儒道传统思想生态观对生态文明建设的启示 被引量：7
15
作者 王从彦 潘法强 +4 位作者 唐明觉 姜琴芳 戴志聪 薛永来 杜道林 《中国人口·资源与环境》 CSSCI CSCD 北大核心 2015年第S2期233-237,共5页
时值全球性环境生态问题日益凸显的时代大背景下,人类正在积极寻求一种人与自然可持续发展的道路和模式。在华夏大地上土生土长的以"天人合一"为核心思想的儒家以及以"道法自然"为理论内涵的道家为当前人类如何正... 时值全球性环境生态问题日益凸显的时代大背景下,人类正在积极寻求一种人与自然可持续发展的道路和模式。在华夏大地上土生土长的以"天人合一"为核心思想的儒家以及以"道法自然"为理论内涵的道家为当前人类如何正确处理人与自然两者的关系起着非常重要的启迪意义和警示作用。故本文对儒道传统思想生态观进行浅析,以希冀揭示并阐明儒家和道家两种思想体系生态观的思想内涵和核心价值,并以此为基础提出对当前生态文明建设的启示,进而为当前生态文明建设提供相应的思路和理念,即人与自然的两者关系是和谐共生而非针锋相对、人对自然的利用策略是取之有度而非贪得无厌、人对自然的运行态度是尊重有加而非妄加干预、人对自然的改造方式是顺其自然而非随心所欲。 展开更多
关键词 儒家 道家 传统思想 生态观 生态文明建设
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孔子及儒家的养生思想探析 被引量：5
16
作者 贾龙标 《军事体育进修学院学报》 2006年第3期1-3,共3页
儒家文化是中华民族的宝贵遗产,儒家文化及其价值观已经成为中华民族精神的重要因素,儒家关注生命、重视修养、崇尚健康的养生思想,在今天仍然颇具启发意义与借鉴价值。
关键词 孔子 儒家 养生思想
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习近平与中国传统文化 被引量：6
17
作者 张巨成 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2014年第11期46-50,共5页
习近平总书记对历史悠久、博大精深的中国传统文化有深厚的感情、深入的了解、深刻的研究和科学的评价。习近平总书记继承和弘扬了中国优秀传统文化的道统。从习近平总书记的思想和事功中,我们看到了中国文化、中国国家、中国共产党的... 习近平总书记对历史悠久、博大精深的中国传统文化有深厚的感情、深入的了解、深刻的研究和科学的评价。习近平总书记继承和弘扬了中国优秀传统文化的道统。从习近平总书记的思想和事功中,我们看到了中国文化、中国国家、中国共产党的光辉前景。 展开更多
关键词 习近平 中国传统文化 法家 儒家
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从奎文阁藏书楼看儒家思想对建筑的影响 被引量：5
18
作者 王纯 《图书馆建设》 北大核心 2001年第5期116-117,共2页
曲阜孔庙藏书楼奎文阁是孔庙三大主体建设之一，被誉为中国古代十大名阁之首，　素以藏书丰富、建筑独特而闻名中外。本文对奎文阁藏书楼的修建历史、布局特点，以及建　筑布局所受儒家思想的影响，进行了考据阐述。
关键词 儒家思想 奎文阁藏书楼 建筑 影响 布局特点
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先秦儒家的理想经济世界——综论孔子、孟子、荀子的经济思想 被引量：3
19
作者 聂志红 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2002年第9期59-64,共6页
“百家争鸣” 的学术环境为先秦思想家们提供了丰厚的成长土壤,从宏观角度审视先秦儒家的经济理论主张,对于我们完善社会主义市场经济体系有着重要的借鉴意义。本文从春秋战国时期制度变迁的社会背景出发,指出历史赋予思想家们的主要任... “百家争鸣” 的学术环境为先秦思想家们提供了丰厚的成长土壤,从宏观角度审视先秦儒家的经济理论主张,对于我们完善社会主义市场经济体系有着重要的借鉴意义。本文从春秋战国时期制度变迁的社会背景出发,指出历史赋予思想家们的主要任务,接着从纵向角度分析了孔子、孟子、苟子的经济思想。笔者认为,孔子、孟子、苟子分别从价值观、制度纲领、哲学基础和制度的具体设计方面,系统建立起儒家完整的封建社会经济运行的理想框架,他们共同构建的“经济世界”代表了儒家经济思想的最高水平。 展开更多
关键词 孔子 孟子 荀子 经济思想 儒家 价值观 制度纲领 中国
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中国古典管理思想的现代诠释 被引量：5
20
作者 赵亮 《辽宁科技大学学报》 CAS 2008年第5期513-517,521,共6页
中国古典管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针,成熟于春秋战国的社会大变革时期。它以儒、法、道、兵四家的管理思想为其主体结构。用现代管理学视角进行诠释,则儒家更注重于组织管理,法家更注重于控制管理,道家更注重于... 中国古典管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针,成熟于春秋战国的社会大变革时期。它以儒、法、道、兵四家的管理思想为其主体结构。用现代管理学视角进行诠释,则儒家更注重于组织管理,法家更注重于控制管理,道家更注重于领导艺术,兵家更注重于管理决策。在现代管理研究中,中国古典管理思想仍有不应忽视的借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家 法家 道家 兵家 古典管理思想
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