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论中国古代文艺的“出新意”与“寄妙理”
被引量：
1
1
作者
郑倩茹
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2024年第3期131-142,共12页
文艺创新是人类文化活动的必然要求与基本规律。出“新意”寓“妙理”,成为评论文艺的重要标准与指导实践的金玉良言。中国古代将音乐与诗歌作为兴邦治国的重要手段,具有鲜明的艺术创新性与深刻的人文内涵。汉字书法被视为“心画”“心...
文艺创新是人类文化活动的必然要求与基本规律。出“新意”寓“妙理”,成为评论文艺的重要标准与指导实践的金玉良言。中国古代将音乐与诗歌作为兴邦治国的重要手段,具有鲜明的艺术创新性与深刻的人文内涵。汉字书法被视为“心画”“心学”的“玄妙之伎”,在善于变化的艺术技能中蕴含着丰富的思想智慧。古代视“画”为“圣”,绘画乃“道之质”“德之文”,“类万物之情”,可“成教化、助人伦”,以技法创新传达事理人情。中国古代文艺注重思想情感性与艺术审美性,强调艺术表现的创新与化育人心的效果,在体现浓厚时代政教色彩和积极向上人文精神的同时,也呈现出“专、精、深”与“新、达、妙”的艺术境界。
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关键词
中国古代
文艺概念
人文内涵
以人为本
尊道贵德
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职称材料
以三次文艺会谈为例论国民党在台文艺工作与文艺理念
2
作者
计璧瑞
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期66-75,共10页
本文以1968-1981年间,国民党官方发起和组织的三次文艺会谈为中心,讨论会谈产生的各种因素、会谈的中心议案和基本内容,并就会谈所呈现的国民党文艺工作的问题做出分析,指出组织架构、经费问题,特别是基本理念方面的缺陷,是国民党文艺...
本文以1968-1981年间,国民党官方发起和组织的三次文艺会谈为中心,讨论会谈产生的各种因素、会谈的中心议案和基本内容,并就会谈所呈现的国民党文艺工作的问题做出分析,指出组织架构、经费问题,特别是基本理念方面的缺陷,是国民党文艺工作的困境所在。
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关键词
文艺会谈
国民党
文艺工作
文艺理念
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职称材料
“狂言绮语”源流考
被引量：
4
3
作者
刘瑞芝
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期90-97,共8页
自日本康保元年 ( 964)起 ,“狂言绮语观”逐渐成为平安中晚期的重要文艺思潮 ,进而发展成为中世文艺思潮的主流 ,在近世和近代也有过不可忽视的影响。“狂言绮语观”源于中国唐代诗人白居易的《苏州南禅院白氏文集记》( 83 9)和《香山...
自日本康保元年 ( 964)起 ,“狂言绮语观”逐渐成为平安中晚期的重要文艺思潮 ,进而发展成为中世文艺思潮的主流 ,在近世和近代也有过不可忽视的影响。“狂言绮语观”源于中国唐代诗人白居易的《苏州南禅院白氏文集记》( 83 9)和《香山寺白氏洛中集记》( 840 )。在这里 ,白居易在反省自己那些有违于儒教传统和佛教戒律的“狂言绮语”的同时 ,又以“世俗文字之业”和“狂言绮语之过”可转为“赞佛乘之因 ,转法轮之缘”的本愿 ,肯定了“狂言绮语”的存在价值。“狂言绮语”作为一种文学艺术的风格 ,盛行于中国唐代中晚期。以纵情声色为表象的唐代新风尚的形成 ,将一种推到极致的“自然”作为人生最高理想的南宗禅的盛行 ,提倡“以染为净”和“大染欲”的密宗的兴起 ,可被视作“狂言绮语”的源头。
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关键词
白居易
狂言绮语观
日本文学与艺术
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职称材料
题名
论中国古代文艺的“出新意”与“寄妙理”
被引量：
1
1
作者
郑倩茹
机构
宁夏大学文学院
出处
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2024年第3期131-142,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“全宋词人年谱、行实考”(17ZDA255)。
文摘
文艺创新是人类文化活动的必然要求与基本规律。出“新意”寓“妙理”,成为评论文艺的重要标准与指导实践的金玉良言。中国古代将音乐与诗歌作为兴邦治国的重要手段,具有鲜明的艺术创新性与深刻的人文内涵。汉字书法被视为“心画”“心学”的“玄妙之伎”,在善于变化的艺术技能中蕴含着丰富的思想智慧。古代视“画”为“圣”,绘画乃“道之质”“德之文”,“类万物之情”,可“成教化、助人伦”,以技法创新传达事理人情。中国古代文艺注重思想情感性与艺术审美性,强调艺术表现的创新与化育人心的效果,在体现浓厚时代政教色彩和积极向上人文精神的同时,也呈现出“专、精、深”与“新、达、妙”的艺术境界。
关键词
中国古代
文艺概念
人文内涵
以人为本
尊道贵德
Keywords
ancient
China
concepts
of
art
and
literature
humanistic
connotations
people
foremost
respect
for
Tao
and
values
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
J120.9 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
以三次文艺会谈为例论国民党在台文艺工作与文艺理念
2
作者
计璧瑞
机构
北京大学中文系
出处
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期66-75,共10页
基金
教育部人文社会科学研究项目<两岸关系视域中的台湾文学深层叙事>阶段性成果
项目批准号:11YJA751025
文摘
本文以1968-1981年间,国民党官方发起和组织的三次文艺会谈为中心,讨论会谈产生的各种因素、会谈的中心议案和基本内容,并就会谈所呈现的国民党文艺工作的问题做出分析,指出组织架构、经费问题,特别是基本理念方面的缺陷,是国民党文艺工作的困境所在。
关键词
文艺会谈
国民党
文艺工作
文艺理念
Keywords
Conferences
on
art
and
literature
,
Kuomin
tang
,
art
istic
and
literary
work,
concepts
of
art
and
literature
分类号
I04 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
“狂言绮语”源流考
被引量：
4
3
作者
刘瑞芝
机构
浙江大学亚欧语言学系
出处
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期90-97,共8页
基金
日本菊池育英基金项目"日本古典文学研究" :0 5 2 5 0 80
文摘
自日本康保元年 ( 964)起 ,“狂言绮语观”逐渐成为平安中晚期的重要文艺思潮 ,进而发展成为中世文艺思潮的主流 ,在近世和近代也有过不可忽视的影响。“狂言绮语观”源于中国唐代诗人白居易的《苏州南禅院白氏文集记》( 83 9)和《香山寺白氏洛中集记》( 840 )。在这里 ,白居易在反省自己那些有违于儒教传统和佛教戒律的“狂言绮语”的同时 ,又以“世俗文字之业”和“狂言绮语之过”可转为“赞佛乘之因 ,转法轮之缘”的本愿 ,肯定了“狂言绮语”的存在价值。“狂言绮语”作为一种文学艺术的风格 ,盛行于中国唐代中晚期。以纵情声色为表象的唐代新风尚的形成 ,将一种推到极致的“自然”作为人生最高理想的南宗禅的盛行 ,提倡“以染为净”和“大染欲”的密宗的兴起 ,可被视作“狂言绮语”的源头。
关键词
白居易
狂言绮语观
日本文学与艺术
Keywords
Bai
Juyi
the
concept
of
kuangyan
qiyu
Japanese
art
and
literature
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论中国古代文艺的“出新意”与“寄妙理”
郑倩茹
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2024
1
下载PDF
职称材料
2
以三次文艺会谈为例论国民党在台文艺工作与文艺理念
计璧瑞
《华文文学》
CSSCI
北大核心
2016
0
下载PDF
职称材料
3
“狂言绮语”源流考
刘瑞芝
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
4
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职称材料
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