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题名《道德经》与《论语》哲思融通性研究
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作者
张建强
王军涛
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机构
西藏大学文学院
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出处
《中国文化与管理》
2023年第2期89-98,253,共11页
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基金
西藏大学藏财预指〔2022〕1号中央直达资金“中国语言文学基础学科建设”阶段性研究成果。
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文摘
传统研究《道德经》与《论语》的关系主要聚焦于两者的对立和互补,却忽视了两者内在的触类旁通。若以文本互涉分析为基础,就会发现构建《道德经》与《论语》的哲学思想的基本框架是融合共通的,皆自反思礼崩乐坏始,寻得以道和仁为首的社会整治之法,经无为而治的实践探索,实现以服务政治为目标,即它们的方法论、实践观及价值观是相通的。尤为重要的是其政论思想所表现的相互影响和一致性:《道德经》政治思想是《论语》政治思想的基础,《道德经》的“无名而治”是基于对《论语》“为政以名”批判得到的政论思想体系,所以“名”是儒道通融最为核心的要义。
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关键词
儒道融通
哲思框架
《论语》
《道德经》
中国传统文化
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Keywords
compatibility of confucianism and daoism
philosophical framework
The Analects of Confucius
Tao Te Ching
Chinese traditional culture
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名《周易》思想在《推十书》中的作用
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作者
欧阳祯人
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期80-86,共7页
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文摘
《周易》思想在《推十书》中具有终极灵魂的地位。对刘咸炘先生来说,《周易》思想既是粘合剂,又是方法论,在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道,尽心知性、立命事天的学术理念中始终具有领贯性的特殊作用。刘咸炘先生一方面遵循"易简而天下之理得"的原则,另一方面又坚持"理不与数对,事乃与数对",将《周易》视为历史哲学,既抓住了《周易》的要害,又汲取了大量的学术营养;既没有"尊敬太过",又为《推十书》整合中国学术,重振昔日辉煌,推十合一,求简求合,参悟大道,合归天地之大体的学术理想追求寻找到了理想的思想武器。从《推十书》对《周易》的运用,我们可以发现,刘咸炘先生崇奉老子的"太古道"哲学,是经过了《周易》诠释之后的老子,是从根本上去掉了虚无,而兼论有无的老子,刘咸炘先生笔下的老子已经将儒家的仁义包容在道家的"道"之中了,老子的"静为躁君"与儒家的"执两用中"融通为一,然后儒道兼容而同归于大体。这正是《周易》的理论归宿,同时也是《推十书》重要的关节之处。
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关键词
《周易》
《推十书》
易简
儒道兼容
历史哲学
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Keywords
Zhouyi
Tuishishu
Yi Jian
compatibility of confucianism and daoism
philsolopshy of history
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分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
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