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沂蒙精神内涵新探 被引量:17
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作者 张学强 《临沂大学学报》 2018年第2期1-12,共12页
沂蒙精神是革命战争年代特定历史时期形成的一种革命精神,具有鲜明的时代特征;沂蒙精神的创造主体包括沂蒙根据地党及其领导的民主政权、人民军队、人民群众;沂蒙精神的形成是党群双向互动的结果,其中,党在沂蒙精神形成的过程中起到了... 沂蒙精神是革命战争年代特定历史时期形成的一种革命精神,具有鲜明的时代特征;沂蒙精神的创造主体包括沂蒙根据地党及其领导的民主政权、人民军队、人民群众;沂蒙精神的形成是党群双向互动的结果,其中,党在沂蒙精神形成的过程中起到了主导和决定性的作用;沂蒙精神的内涵可以归纳为"党群同心,水乳交融;军民一家,生死与共"。新时代新形势下,沂蒙精神对于动员全国各族人民团结奋斗、加强党的建设、提高群众紧跟党走的政治自觉具有极其重要的现实意义。 展开更多
关键词 沂蒙精神内涵 水乳交融 生死与共
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多目标追踪中基于运动信息的分组效应 被引量:3
2
作者 胡路明 苏晶 +1 位作者 魏柳青 张学民 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2018年第11期1235-1248,共14页
本研究旨在探讨运动信息对多目标追踪的影响,具体为考察多目标追踪中是否存在基于运动信息的分组效应,以及不同类型表面特征(颜色和形状)对这一效应的影响。实验1发现多目标追踪中存在基于运动信息的分组效应,并且这一分组效应是自动化... 本研究旨在探讨运动信息对多目标追踪的影响,具体为考察多目标追踪中是否存在基于运动信息的分组效应,以及不同类型表面特征(颜色和形状)对这一效应的影响。实验1发现多目标追踪中存在基于运动信息的分组效应,并且这一分组效应是自动化的。实验2和实验3分别在不同颜色和不同形状组合条件下考察了基于运动信息的分组效应的稳定性,结果都表明不同表面特征的组合不会干扰基于运动信息的分组效应的形成,但其效应量都因表面特征的出现而缩减。整体而言,多目标追踪中存在基于运动信息的自动化分组效应,并且这一效应是格式塔法则中共同命运律的具体表现,能稳定存在于不同表面特征组合之间。 展开更多
关键词 多目标追踪 共同命运 运动信息 分组效应
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抽象表象主义代表人物技法比较研究 被引量:1
3
作者 杨杨 毛政良 《艺术与设计(理论版)》 2018年第3期113-115,共3页
真正意义的技法不纯粹是技术,每个人的技法形成有着太多的社会因素和个人因素,尤其是在工业社会和信息化社会里,这种个人与语境的互动关系更密切。抽象表现主义三位代表性人物共同归属于抽象表现主义艺术,有共同的追求和目标,但每个个... 真正意义的技法不纯粹是技术,每个人的技法形成有着太多的社会因素和个人因素,尤其是在工业社会和信息化社会里,这种个人与语境的互动关系更密切。抽象表现主义三位代表性人物共同归属于抽象表现主义艺术,有共同的追求和目标,但每个个体独特的创造性技法和艺术实践却大相径庭,这种不同的个体更丰富和扩充了抽象表现主义的内涵。 展开更多
关键词 同源 个体差异 共同归宿
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婚姻质量对父母协同养育的影响:基于共同命运模型的跨层中介分析 被引量:9
4
作者 刘怡婷 范洁琼 陈斌斌 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2022年第10期1216-1233,共18页
共同命运模型(common fate model,CFM)是在家庭或二元层面研究中值得信赖的模型,其更好地解释了亲密关系内在的相互依赖性。本研究基于共同命运模型探讨了家庭整体婚姻质量对父母协同养育程度的影响,以及教养能力感在两者间的跨层中介... 共同命运模型(common fate model,CFM)是在家庭或二元层面研究中值得信赖的模型,其更好地解释了亲密关系内在的相互依赖性。本研究基于共同命运模型探讨了家庭整体婚姻质量对父母协同养育程度的影响,以及教养能力感在两者间的跨层中介作用。采用问卷法分层整群抽取上海市幼儿园中孩子(平均年龄5.14岁,年龄范围4~7岁)的父亲与母亲参与调研,分两个时间段(T1,T2;间隔1年)收集数据,最终得到650个家庭的父亲、母亲的婚姻满意度问卷(T1),教养能力感问卷(T2)和协同养育感知问卷(T2)数据进行分析。结果发现:(1)基于共同命运模型,家庭层面的婚姻质量正向预测家庭层面的支持性协同养育,并负向预测家庭层面的破坏性协同养育;(2)家庭层面的婚姻质量正向预测父母各自的教养能力感;(3)父母各自的教养能力感正向预测家庭层面的支持性协同养育,并负向预测家庭层面的破坏性协同养育;(4)父母个人层面的教养能力感在家庭层面的婚姻质量与家庭层面的支持性协同养育和破坏性协同养育起中介作用。总之,本研究基于追踪数据运用共同命运模型,并结合家庭层面(婚姻质量和协同养育)和个人层面(教养能力感)探讨了教养能力感在婚姻质量与父母协同养育间的跨层中介效应,为营造良好的家庭环境提供一定的理论支持与指导意见,并进一步促进了共同命运模型发展。 展开更多
关键词 婚姻质量 支持性协同养育 破坏性协同养育 教养能力感 共同命运模型
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主观社会阶层正向预测居民生育意愿 被引量:3
5
作者 万丰华 陈思静 《人口与发展》 北大核心 2024年第2期26-38,共13页
生育意愿能够有效地预测实际生育水平,它受到社会阶层的影响。基于CGSS2010至2017年数据的分析表明:(1)主观社会阶层正向预测生育意愿,这一结果在工具变量内生性检验以及多个稳健性检验中相当稳健。(2)性别平等意识在主观社会阶层和生... 生育意愿能够有效地预测实际生育水平,它受到社会阶层的影响。基于CGSS2010至2017年数据的分析表明:(1)主观社会阶层正向预测生育意愿,这一结果在工具变量内生性检验以及多个稳健性检验中相当稳健。(2)性别平等意识在主观社会阶层和生育意愿之间起到部分中介的作用。(3)异质性分析表明,主观社会阶层对居民生育意愿的影响存在性别和受教育程度异质性。(4)共同命运模型分析表明,家庭层面的主观社会阶层正向预测家庭层面的生育意愿。上述发现有助于完善和丰富国内外生育意愿研究领域的相关理论,并为相关生育政策制定提供科学的理论支持和决策参考。 展开更多
关键词 社会阶层 生育意愿 性别平等意识 共同命运模型
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成对数据分析之共同命运模型及其在家庭研究中的应用
6
作者 刘畅 伍新春 《中国临床心理学杂志》 CSCD 北大核心 2024年第4期799-803,881,共6页
共同命运模型(CFM)是成对数据分析的重要方法,其基本假设是成对关系中的个体由于暴露于相同的因果关系中,造成个体观测指标分数的变异来源于成对水平上的因素,从而形成数据的非独立性。作为主客体互倚性模型(APIM)的备选模型,CFM提供了... 共同命运模型(CFM)是成对数据分析的重要方法,其基本假设是成对关系中的个体由于暴露于相同的因果关系中,造成个体观测指标分数的变异来源于成对水平上的因素,从而形成数据的非独立性。作为主客体互倚性模型(APIM)的备选模型,CFM提供了成对水平上的信息。现阶段CFM在家庭研究中的应用主要基于家庭系统理论,未来研究可在模型拓展、家庭多方评价及家庭外情境的应用等方面有所拓展。 展开更多
关键词 成对数据 共同命运模型 主客体互倚性模型 家庭研究
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脑损伤康复期患者及配偶的共同二元应对与婚姻满意度和生活质量的关系:基于共同命运模型的分析
7
作者 付文娟 侯剑华 +1 位作者 于肖楠 陈天勇 《中国康复理论与实践》 CSCD 北大核心 2023年第12期1446-1453,共8页
目的基于共同命运模型,考察康复机构脑损伤后功能障碍患者与配偶的共同二元应对水平,探讨其与夫妻的婚姻满意度和生活质量的关系。方法2022年10月至2023年6月,选取北京博爱医院脑损伤住院患者101例,患者夫妻填写共同二元应对量表、Kansa... 目的基于共同命运模型,考察康复机构脑损伤后功能障碍患者与配偶的共同二元应对水平,探讨其与夫妻的婚姻满意度和生活质量的关系。方法2022年10月至2023年6月,选取北京博爱医院脑损伤住院患者101例,患者夫妻填写共同二元应对量表、Kansas婚姻满意度量表、世界卫生组织生活质量简表。结果共同二元应对水平与婚姻满意度呈显著正相关(β=0.814,P<0.001)。共同二元应对水平与各自的生活质量呈显著正相关(β=0.271,P=0.038;β=0.481,P<0.001);其中,配偶在身体健康、心理、社会关系和环境方面均与共同二元应对水平呈显著正相关,患者仅在心理和社会关系维度显著相关。结论面对脑损伤应激,患者夫妻的共同二元应对水平可正向预测双方的婚姻满意度和生活质量,且对配偶的预测效应更强。宜将患者夫妻作为整体,纳入临床管理,促进双方心理积极适应,提高康复效果。 展开更多
关键词 脑损伤 共同二元应对 婚姻满意度 生活质量 共同命运模型 康复
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跨民族友谊增强接触意愿:群际焦虑的中介与群际共同命运的调节作用
8
作者 管健 刘小睿 赵礼 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第1期118-126,共9页
增强民族间群际接触意愿对于促进各民族交往交流交融至关重要。对少数民族(n=294)与汉族(n=340)大学生的问卷研究发现,跨民族友谊可以通过降低群际焦虑增强群际接触意愿。跨民族友谊数量增强接触意愿的效应在汉族与少数民族间不存在显... 增强民族间群际接触意愿对于促进各民族交往交流交融至关重要。对少数民族(n=294)与汉族(n=340)大学生的问卷研究发现,跨民族友谊可以通过降低群际焦虑增强群际接触意愿。跨民族友谊数量增强接触意愿的效应在汉族与少数民族间不存在显著差异,而友谊质量增强接触意愿的效应在民族间存在显著差异。对于少数民族,随着群际共同命运水平的提高,群际焦虑对于群际接触意愿的负向预测作用减弱;对于汉族而言,群际共同命运在群际焦虑的中介效应中的调节作用不显著。本研究通过中观和宏观水平影响因素的结合,为增强民族间群际接触意愿和跨民族友谊的推进提供实证依据。 展开更多
关键词 跨民族友谊 群际接触意愿 群际焦虑 群际共同命运
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简论中国抗日战争的“三个战场”
9
作者 谭继和 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第3期1-8,共8页
中国抗日战争的正面战场、敌后战场和大后方战场,共同构成全民族抗战的完整图景,是不可分割的一个整体,三者之间存在着错综复杂的互相联系、互相融通的关系。三个战场各有其发展的基本轨迹和基本特征,国共双方在三个战场上又团结又斗争... 中国抗日战争的正面战场、敌后战场和大后方战场,共同构成全民族抗战的完整图景,是不可分割的一个整体,三者之间存在着错综复杂的互相联系、互相融通的关系。三个战场各有其发展的基本轨迹和基本特征,国共双方在三个战场上又团结又斗争、又联合又斗智,在共同抗日这个民族大义和民族担当的大问题面前表现出不同的胆识和作为,反映了中国共产党倡导和领导的抗日民族统一战线的形成和成长是个曲折、艰难、复杂的过程。把大后方视为一个特殊形式的战场,有其客观原因和主观原因。最主要的是,这是当时全民抗战,保卫每一寸国土,寸寸山河寸寸金,每寸山河都是神圣领土不容侵犯的"全民大战场意识"的反映。本文提出"三个战场"的理论,并通过对三个战场的特点和作用进行历史的、辨证的分析,以证明中国共产党所倡导和引领的全民性的抗日民族统一战线是抗日民族革命的主要形式,它的基础是国共合作,它从民族最终命运的价值观上,体现了国共两党同是一个民族命运共同体的起着引领作用的主体力量。抗日战争三个战场的胜利,是以中国共产党为核心的中国人民力量的空前壮大和全民族的空前觉醒的胜利,它为世界反法西斯战争东方战场作出了特殊的最大的贡献。 展开更多
关键词 三个战场 大后方战场 抗日民族统一战线 中华民族命运共同体
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方东美的智慧美论
10
作者 刘玉梅 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2017年第5期89-93,共5页
方东美的智慧观融合了西方认知理论和中国哲学的生命价值论,并借用印度佛学中的境界理论,集中体现了其包容中西的哲学思维特征,这正与艺术和美的人文关怀原则相通。方东美指出哲学家终生所求的就是大智度大慧解,各个个人的哲学智慧即自... 方东美的智慧观融合了西方认知理论和中国哲学的生命价值论,并借用印度佛学中的境界理论,集中体现了其包容中西的哲学思维特征,这正与艺术和美的人文关怀原则相通。方东美指出哲学家终生所求的就是大智度大慧解,各个个人的哲学智慧即自证慧寄托在全民族的精神文化中,互相吸收、摄取,形成的是共命慧。他将全世界民族的共命慧分为四种:希腊、欧洲、印度、中国,每种共命慧身上又藏着三种美学精神。 展开更多
关键词 方东美 智慧 《哲学三慧》 共命慧
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文化对话与人类命运共同体建构:“文化间性与人类命运共同体”国际会议综述
11
作者 周敏 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2018年第1期406-411,共6页
"人类命运共同体"的概念符合当代世界发展的内在要求,但如何构建人类命运共同体则为新世纪的学术界提出了诸多理论挑战。为此,中、加、美三国的学者和作家相聚加拿大滑铁卢孔子学院,共同探讨在世界多极化、经济全球化和国际关系民主... "人类命运共同体"的概念符合当代世界发展的内在要求,但如何构建人类命运共同体则为新世纪的学术界提出了诸多理论挑战。为此,中、加、美三国的学者和作家相聚加拿大滑铁卢孔子学院,共同探讨在世界多极化、经济全球化和国际关系民主化的形势下如何发展文化间性,展开跨文化对话,谋求全人类美好命运共同体。 展开更多
关键词 文化 文化间性 对话 人类命运共同体
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香港与近代中国革命
12
作者 刘毅政 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第3期105-112,共8页
在举国迎接香港回归祖国之际,追溯香港百年沧桑的历史,阐明香港人民在鸦片战争、太平天国、辛亥革命的近代中国重大历史事件中,香港与内地同胞,同呼吸、共命运,荣辱与共,相互支援,反对封建压迫,反抗外国侵略的斗争,深刻地反映... 在举国迎接香港回归祖国之际,追溯香港百年沧桑的历史,阐明香港人民在鸦片战争、太平天国、辛亥革命的近代中国重大历史事件中,香港与内地同胞,同呼吸、共命运,荣辱与共,相互支援,反对封建压迫,反抗外国侵略的斗争,深刻地反映了香港与祖国两地同胞的血肉联系和亲情关系。 展开更多
关键词 1997 香港回归祖国 雪耻百年 地缘与血缘 荣辱与共
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传统东亚体系与中日关系 被引量:3
13
作者 陈维新 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第5期11-18,共8页
东亚体系承接华夏体系,形成以中华帝国为中心的华夷秩序,日本文化与中华文化是同根异株。日本在近代"脱亚入欧",在亚洲提前进入近代化,而后步西方后尘,在亚洲搞侵略扩张,二战失败,其右翼势力还不断抬头,妄想复活军国主义。今... 东亚体系承接华夏体系,形成以中华帝国为中心的华夷秩序,日本文化与中华文化是同根异株。日本在近代"脱亚入欧",在亚洲提前进入近代化,而后步西方后尘,在亚洲搞侵略扩张,二战失败,其右翼势力还不断抬头,妄想复活军国主义。今天,应继承东亚体系和平、友善的文化传统,搞合作共生共荣,建设东北亚"命运共同体",为改善中日关系,各自相向而行,坚持互信友好。 展开更多
关键词 东亚体系 华夷秩序 中日关系 同根异株 命运共同体
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