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俗字、俗写与异体字关系略说——以新见清抄本《新三字编句解》为例
被引量：
1
1
作者
邓巧
《保山学院学报》
2022年第6期49-54,共6页
《新三字编句解》是清代曾流行于四川民间的知识类蒙书,此抄本保留了大量现今普遍认为的“俗字”。通过对字形结构以及抄手用字特点的分析,总结俗字、俗写与异体字的各自特点,否定了“流行于民间的都是俗字,俗字等同于异体字”的通行观...
《新三字编句解》是清代曾流行于四川民间的知识类蒙书,此抄本保留了大量现今普遍认为的“俗字”。通过对字形结构以及抄手用字特点的分析,总结俗字、俗写与异体字的各自特点,否定了“流行于民间的都是俗字,俗字等同于异体字”的通行观念,阐述三者之间相互联系而又各自区别的关系。可据此了解清代文人在书写时,并非没有正字观念,而是出于简便的考虑,对于应用性强的非正式性材料,选择俗体,而那些具有个人书写习惯且未形成约定俗成之势的字形,只能叫俗写,俗字、俗写与异体字三者不能等而论之。
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关键词
清抄本
《新三字编句解》
俗字
俗写
异体字
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职称材料
论当代诗歌公共性的重建:以于坚诗歌为例
被引量：
2
2
作者
向天渊
赵玲
《长沙理工大学学报（社会科学版）》
2013年第3期37-41,共5页
文学的公共性是指文学具有这样一种性质,即代表个人在文学公共领域发声、文学活动成为公共舆论的一部分,以达到对公共权力进行干涉或抗衡的目的。要重建新诗的公共性、走出集体抒情式的公众诗歌范式,必须要使诗歌回归个人,以个人性的建...
文学的公共性是指文学具有这样一种性质,即代表个人在文学公共领域发声、文学活动成为公共舆论的一部分,以达到对公共权力进行干涉或抗衡的目的。要重建新诗的公共性、走出集体抒情式的公众诗歌范式,必须要使诗歌回归个人,以个人性的建立为前提。以于坚为例,第三代诗歌"书写日常生活的诗意"、"口语化写作"和"拒绝隐喻"的主张,契合了建立诗歌个人性的要求,个人性诗歌成为带领诗歌走出公众性、走向公共性的桥梁。
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关键词
公共性
个人性
于坚
日常生活
口语化写作
拒绝隐喻
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职称材料
“知识分子写作”和“口语化写作”的整合与创新——吴投文诗歌论
3
作者
许婧雯
《阴山学刊》
2018年第2期22-25,35,共5页
吴投文是一位诗歌评论家、学者,也是一位诗人。作为一位从20世纪80年代后期从事诗歌创作至今的诗人,他在对当代诗歌进行观察、评论的同时,基于自身对诗歌本质的理解和对当前诗歌状况的分析,将自己的诗歌创作疏离于片面的"学院派创...
吴投文是一位诗歌评论家、学者,也是一位诗人。作为一位从20世纪80年代后期从事诗歌创作至今的诗人,他在对当代诗歌进行观察、评论的同时,基于自身对诗歌本质的理解和对当前诗歌状况的分析,将自己的诗歌创作疏离于片面的"学院派创作"和"民间写作",而是"知识分子写作"和"口语化写作"的整合与创新。
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关键词
吴投文
“知识分子写作”
“口语化写作”
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职称材料
谈语体规划和我国的言文一致运动
4
作者
徐欣路
《语言规划学研究》
2016年第2期33-39,共7页
语体是一种由交际中说话人和受话人之社会关系驱动而选择的语言体式。一个语体库藏有缺失的语言社群会出现某些社会关系没有语言体式可选择的情形,这一情形如果对语言生活造成了严重制约,那么就应该为这些社会关系规划新的语言体式。我...
语体是一种由交际中说话人和受话人之社会关系驱动而选择的语言体式。一个语体库藏有缺失的语言社群会出现某些社会关系没有语言体式可选择的情形,这一情形如果对语言生活造成了严重制约,那么就应该为这些社会关系规划新的语言体式。我国的言文一致运动包括清末语体改良运动、民国时期的白话文运动和新中国成立后的写话运动,不同历史阶段的社会关系在其背后起到了关键的驱动作用。言文一致将是汉语长期遵守的原则,但典雅语体的缺失也是当代汉语语体规划应该十分关注的问题。
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关键词
语体
语体规划
言文一致运动
白话文运动
写话运动
原文传递
平淡不流于鄙俗 典雅不涉于古僻——林语堂写作观探微
5
作者
杜运通
《韩山师范学院学报》
2000年第4期29-37,共9页
林语堂是一位学贯中西、著作等身的小说家和散文家。他主张为文要“清顺自然”,“平淡不流于鄙俗,典雅不涉于古僻”,反对一味掉书袋和食洋不化。对于林语堂的写作观以往研究者鲜有问津。该文从白话入文、言文一致和文白贯通三个方面,初...
林语堂是一位学贯中西、著作等身的小说家和散文家。他主张为文要“清顺自然”,“平淡不流于鄙俗,典雅不涉于古僻”,反对一味掉书袋和食洋不化。对于林语堂的写作观以往研究者鲜有问津。该文从白话入文、言文一致和文白贯通三个方面,初步探讨林语堂中西合璧的写作观。
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关键词
林语堂
写作观
文言
白话
书面语
语言风格
文学语言
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职称材料
题名
俗字、俗写与异体字关系略说——以新见清抄本《新三字编句解》为例
被引量：
1
1
作者
邓巧
机构
西华师范大学文学院
出处
《保山学院学报》
2022年第6期49-54,共6页
基金
2020国家社科项目“清代写本之俗语词研究”(项目编号:20BYY176)
2014年国家社科后期资助项目“清代手写文献之俗字研究”(项目编号:14HFF022)。
文摘
《新三字编句解》是清代曾流行于四川民间的知识类蒙书,此抄本保留了大量现今普遍认为的“俗字”。通过对字形结构以及抄手用字特点的分析,总结俗字、俗写与异体字的各自特点,否定了“流行于民间的都是俗字,俗字等同于异体字”的通行观念,阐述三者之间相互联系而又各自区别的关系。可据此了解清代文人在书写时,并非没有正字观念,而是出于简便的考虑,对于应用性强的非正式性材料,选择俗体,而那些具有个人书写习惯且未形成约定俗成之势的字形,只能叫俗写,俗字、俗写与异体字三者不能等而论之。
关键词
清抄本
《新三字编句解》
俗字
俗写
异体字
Keywords
Transcript
of
Qing
Dynasty
The
New
Three-character
Compilation
and
Explanation
colloquial
characters
colloquial
writing
Variant
forms
分类号
H1 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
论当代诗歌公共性的重建:以于坚诗歌为例
被引量：
2
2
作者
向天渊
赵玲
机构
西南大学中国新诗研究所
出处
《长沙理工大学学报（社会科学版）》
2013年第3期37-41,共5页
基金
重庆市社科规划项目"中国新诗的‘公共性’研究"(2012YBWX087)
文摘
文学的公共性是指文学具有这样一种性质,即代表个人在文学公共领域发声、文学活动成为公共舆论的一部分,以达到对公共权力进行干涉或抗衡的目的。要重建新诗的公共性、走出集体抒情式的公众诗歌范式,必须要使诗歌回归个人,以个人性的建立为前提。以于坚为例,第三代诗歌"书写日常生活的诗意"、"口语化写作"和"拒绝隐喻"的主张,契合了建立诗歌个人性的要求,个人性诗歌成为带领诗歌走出公众性、走向公共性的桥梁。
关键词
公共性
个人性
于坚
日常生活
口语化写作
拒绝隐喻
Keywords
publicity
individuality
Yu
Jian
daily
life
colloquial
writing
rejection
of
metaphor
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“知识分子写作”和“口语化写作”的整合与创新——吴投文诗歌论
3
作者
许婧雯
机构
武汉大学文学院
出处
《阴山学刊》
2018年第2期22-25,35,共5页
文摘
吴投文是一位诗歌评论家、学者,也是一位诗人。作为一位从20世纪80年代后期从事诗歌创作至今的诗人,他在对当代诗歌进行观察、评论的同时,基于自身对诗歌本质的理解和对当前诗歌状况的分析,将自己的诗歌创作疏离于片面的"学院派创作"和"民间写作",而是"知识分子写作"和"口语化写作"的整合与创新。
关键词
吴投文
“知识分子写作”
“口语化写作”
Keywords
Wu
Touwen
“intellectual
writing
”
“
colloquial
writing
”
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
谈语体规划和我国的言文一致运动
4
作者
徐欣路
机构
北京语言大学中国语言文字规范标准研究中心
出处
《语言规划学研究》
2016年第2期33-39,共7页
基金
北京语言大学院级科研项目(中央高校基本科研业务费专项资金,15YJ050010)
国家语言文字工作委员会“十三五”科研规划2016年度重点项目(ZDI135-2)资助
文摘
语体是一种由交际中说话人和受话人之社会关系驱动而选择的语言体式。一个语体库藏有缺失的语言社群会出现某些社会关系没有语言体式可选择的情形,这一情形如果对语言生活造成了严重制约,那么就应该为这些社会关系规划新的语言体式。我国的言文一致运动包括清末语体改良运动、民国时期的白话文运动和新中国成立后的写话运动,不同历史阶段的社会关系在其背后起到了关键的驱动作用。言文一致将是汉语长期遵守的原则,但典雅语体的缺失也是当代汉语语体规划应该十分关注的问题。
关键词
语体
语体规划
言文一致运动
白话文运动
写话运动
Keywords
register
register
planning
Speaking
Matching
writing
Movement
Vernacular
Movement
colloquial
writing
Movement
分类号
H102 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
平淡不流于鄙俗 典雅不涉于古僻——林语堂写作观探微
5
作者
杜运通
机构
韩山师范学院中文系
出处
《韩山师范学院学报》
2000年第4期29-37,共9页
基金
河南省教委基金资助项目 95SJA750
文摘
林语堂是一位学贯中西、著作等身的小说家和散文家。他主张为文要“清顺自然”,“平淡不流于鄙俗,典雅不涉于古僻”,反对一味掉书袋和食洋不化。对于林语堂的写作观以往研究者鲜有问津。该文从白话入文、言文一致和文白贯通三个方面,初步探讨林语堂中西合璧的写作观。
关键词
林语堂
写作观
文言
白话
书面语
语言风格
文学语言
Keywords
clear
and
natural
written
in
vernacular
consistent
in
colloquial
ism
and
writing
well
versed
in
writing
and
colloquial
ism
分类号
I04 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
俗字、俗写与异体字关系略说——以新见清抄本《新三字编句解》为例
邓巧
《保山学院学报》
2022
1
下载PDF
职称材料
2
论当代诗歌公共性的重建:以于坚诗歌为例
向天渊
赵玲
《长沙理工大学学报（社会科学版）》
2013
2
下载PDF
职称材料
3
“知识分子写作”和“口语化写作”的整合与创新——吴投文诗歌论
许婧雯
《阴山学刊》
2018
0
下载PDF
职称材料
4
谈语体规划和我国的言文一致运动
徐欣路
《语言规划学研究》
2016
0
原文传递
5
平淡不流于鄙俗 典雅不涉于古僻——林语堂写作观探微
杜运通
《韩山师范学院学报》
2000
0
下载PDF
职称材料
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