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中国艺术理论之源:《二十四史》“艺术列传” 被引量:2
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作者 李倍雷 《民族艺术研究》 CSSCI 2019年第1期76-82,共7页
《二十四史》"艺术列传"是中国艺术理论之"源"而不是"流",是立本之源;西方的"Art"是"流"而不是"源"。同时,艺术学与其他人文学科之间也存在着源流的问题。在不少艺术理论... 《二十四史》"艺术列传"是中国艺术理论之"源"而不是"流",是立本之源;西方的"Art"是"流"而不是"源"。同时,艺术学与其他人文学科之间也存在着源流的问题。在不少艺术理论的研究中,源流不分,乃至把流当作源,如此一来便偏离了艺术理论的研究方向。倘若艺术学理论不以艺术本身为基础和逻辑起点,不是建立在音乐学、美术学、舞蹈学等理论研究的基础上进行综合的、整体的和宏观的艺术理论研究,而是把艺术外围学科或理论作为基础或作为"源",从概念到概念的推论便会形成所谓的"概念游戏",表面上看理论性很强,实则早已偏离了艺术本身,成为无源之流。不仅如此,还使"艺术学理论"这个一级学科本身受到不应有的质疑,诸如解决不了艺术问题,回答不了艺术现象,深入不到艺术规律中去探讨艺术的共性问题和艺术原理问题。因而,弄清"源""流"问题是中国艺术理论建设的先决条件。 展开更多
关键词 《二十四史》 艺术列传 学术话语 艺术理论 源流
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《艺术列传》与中国艺术史学“三大体系”的关系 被引量:1
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作者 李倍雷 《美育学刊》 2022年第4期63-73,共11页
“二十六史”《艺术列传》是世界上独一无二的史书文献形态的艺术类传,其中有关“艺术”概念的变迁本身就是艺术史学的脉络路径。从“方术”至“术艺”到“艺术”再到“方技(伎)”,最后又复回“艺术”,这不仅是“艺术”概念的变迁,也是... “二十六史”《艺术列传》是世界上独一无二的史书文献形态的艺术类传,其中有关“艺术”概念的变迁本身就是艺术史学的脉络路径。从“方术”至“术艺”到“艺术”再到“方技(伎)”,最后又复回“艺术”,这不仅是“艺术”概念的变迁,也是“艺术”内容的积累性延伸与发展,实现了《艺术列传》自身历史性地从形而上到形而下的概念、观念、思想、内涵及其范畴的整体性的和系统性的确立,这一积累性的延伸与发展过程隐含了我们今天说的学科、学术和话语的内涵与内容,正是《艺术列传》所隐含的学科、学术和话语的内涵与内容成为建设“三大体系”的基础。故此,可立足于中国艺术谱系建设学科体系,立足于时代精神建设学术体系,立足于时代主题建设话语体系。 展开更多
关键词 艺术史学 《艺术列传》 学科体系 学术体系 话语体系 “三大体系”
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